Сибирское
Казачество
07 декабря 2019 Просмотров: 38 Комментарии: 0
1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд - Пока оценок нет
Размер шрифта: AAAA

Митрополит Запорожский Лука про предательство казачества \ Единение – одна из главных задач российского казачества \ Классика кино на телеканале «МИР»: как снимали фильм-эпопею «Тихий дон»

Митрополит Запорожский Лука про предательство казачества

Христос посреди нас, дорогие читатели!

Предательство казачества!

Согласно официальной информации, 27 ноября пройдет 45-я сессия Запорожского городского совета, одним из запланированных вопросов которой является переименование части Запорожской улицы в честь Иоанна Павла ІІ, покойного Папы Римского.

Православные верующие Запорожского края обратились ко мне с просьбой разъяснить данную информацию. У людей возник вопрос: за какие заслуги перед Запорожским краем данной особы власть хочет переименовать Запорожскую улицу? Что он сделал для Запорожья, чтобы его имя было увековечено подобным образом? Мы не имеем ничего личного против Папы Римского, но, к примеру, почему у католиков, в Риме, нет площади святого равноапостольного князя Владимира или священномученика Владимира, Митрополита Киевского (+1918)?

Запорожские казаки подобное предложение – именование Запорожской улицы в честь католического Понтифика – охарактеризовали, как плевком в лицо Запорожскому казачеству, рыцарям Православия, испокон веков защищавшим нашу веру от католиков и мусульман! Задумайтесь, столетиями казаки рассматривали борьбу против унии и католической̆ экспансии как свою непосредственную задачу. Ведь желание католической Польши уничтожить Православие на территории Украинских земель и породило такое аутентичное явление — казачество. И, учитывая сказанное, нынешние «знатоки» истории Запорожского края, члены комиссии по топонимике городского совета, считают уместным именовать улицу в столице украинского казачества – Запорожье – именем верховного иерарха католиков? Подобное решение выходит, как минимум, за рамки адекватности.

В 2015 году Запорожская епархия выступила с инициативой назвать одну из улиц, переименовывающихся в рамках декоммунизации, в честь Блаженнейшего Митрополита Владимира, Героя Украины, сопредседателя Всемирного оргкомитета по празднованию 200-летия Рождества Христова, посвятившего всю свою жизнь сохранению и усилению украинской духовности, благодаря Его поддержке было открыто и построено более трехсот храмов в Запорожском регионе. Он пользовался непререкаемым авторитетом как у своих единоверцев, так и у оппонентов. Под данным обращением было собрано 4526 подписей. Однако, члены комиссии в вульгарной форме нашу инициативу отклонили.

От имени народа, те кто живет за его счет, пытаются лишить нас истории, веры, сделать серой, аморфной массой!

Анализируя развитие человечества, можно отметить, что насаждение чужих ценностей приводит к извращению и уродству личности, неспособной созидать, но лишь разрушать как себя, так и окружающий мир! Те, кто предлагает и поддерживает такие инициативы желает одного – уничтожения нашего народа как самобытной и неповторимой общности в мире.

———————-

Единение – одна из главных задач российского казачества

Единение – одна из главных задач российского казачества

Атаман Всероссийского казачьего общества Николай Долуда побывал на отчетном круге «Союза Казаков-Воинов России и Зарубежья».

 

Общественная организация СКВРиЗ нацелена на защиту общих интересов казаков, на развитие казачества, сохранение традиционных образа жизни, хозяйствования и культуры казачьего народа.

 

На заседании Большого круга слово взял атаман Всероссийского казачьего общества казачий генерал Николай Долуда. В своем выступлении он напомнил собравшимся о том, что 4 ноября Президент страны Владимир Владимирович Путин своим Указом утвердил Устав Всероссийского казачьего общества и назначил атамана. А также Николай Долуда обозначил задачи, стоящие перед объединившимися реестровыми казачьими войсками. В первую очередь, это оказание всесторонней помощи развитию казачества на территории нашей страны войскам.

 

— Для нас очень важно, чтобы своевременно оказывалась помощь казачьим обществам на территории всех субъектов Российской Федерации, чтобы везде было налажено взаимодействие с федеральными органами власти, с казачьими общественными объединениями, которых сегодня более трехсот, с казаками, которые проживают за рубежом и, в том числе, которые возвращаются на территорию России. Во всех регионах и областях страны необходимо на должном уровне организовать патриотическое воспитание подрастающего поколения, несение государственной службы, которая определена Федеральным законом №154. Для этих целей я формирую штат Правления, куда войдут 39 сотрудников. У меня будет четыре заместителя – первый заместитель (товарищ атамана), первый заместитель, а также заместители по госслужбе, по развитию казачьего образования и культуры, и 9 отделов, — отметил Николай Александрович.

 

Казачий генерал рассказал участникам круга, что Правление ВсКО будет размещаться в городе Москве на улице Новая Басманная. На сегодня численность реестровых казачьих войск насчитывает более 175 тысяч казаков. Но, безусловно, тех, кто несет службу в общественных объединения значительно больше. Николай Долуда отметил, что разделение казаков на реестровых и не реестровых пошло с 90-х годов, с момента возрождения казачества после долгого забвения.

 

— Нас с вами объединяет одно — любовь к своей Родине, к великой России. Нас объединяет то, что в душе любого казака и реестрового, и не реестрового — слова патриотизм, Родина, Отчество — это не пустые слова, они предаются на генном уровне с молоком матери. До революции казачество было становым хребтом российской империи. И сейчас потенциал российского казачества огромен! Если страна увидела необходимость объединения реестрового и не реестрового казачества, — значит мы нужны стране, — считает Николай Долуда. — Потому что мы, как и наши предки, верой и правдой служим Отечеству. И готовы в любой момент встать на защиту России, — рассказал Николай Долуда. 

 

Связаны одной целью

 

Верховный Атаман Общероссийской общественной организации Николай Дьяконов отчитался о проделанной работе, об основных направлениях деятельности и перспективах развития СКВРиЗ. Также в своем выступлении Николай Леонидович высказал позицию о том, что в последние годы казачество России хотят «загнать» под реестр, и тем самым, теряется смысл казачьей демократии.

 

В ответ на критические высказывания в адрес реестрового казачества Николай Долуда выразил непонимание, откуда идет такой негативный посыл.

 

— Я первый раз услышал со слов атамана Николая Дьякона о том, что всех пытаются затащить в реестр. Как атаман Всероссийского казачьего общества я хочу, чтобы в этом вопросе у нас с вами было полное понимание. Есть реестр и есть общественные объединения, каждый казак сам выбирает, в какие подразделения ему вступить. Ни на каком уровне задача о том, чтобы кого-то насильно «затащить» в реестр не ставится. Нас с вами часто судят. Но судит тот, кто ничего не сделал для развития казачества. Мы идем рядом плечо к плечу, и реестр, и общественные объединения У реестра свои задачи, и он в большей степени занимается государственной службой, патриотическим воспитанием подрастающего поколения, оказывает помощь ветеранам войны, неполным семьям и детям из детского дома. Я 14 лет занимаю пост заместителя губернатора, 12 лет — атамана Кубанского казачьего войска. И поверьте, когда я пришел, было всего 28 тысяч казаков в реестре, а сейчас их 55 тысяч. Численность увеличилась в два раза, потому что налажено тесное взаимодействие атамана войска и губернатора, есть полное понимание в решении общих задач. Значительно вырос авторитет казачества на Кубани потому, что мы занимаемся конкретными делами. Казаки интегрированы во все сферы жизнедеятельности Краснодарского края, республик Абхазия, Адыгея и Карачаево-Черкессия. На современном этапе возрождения казачьего уклада жизни мы пришли к тому, что историю, культуру, обычаи и традиции казачьего народа никак не искоренишь, — подчеркнул Николай Долуда.

 

Рассказал Николай Долуда и о состоянии дел в направлении государственной службы. 

 

— 1737 казаков несут службу по охране общественного порядка на постоянной основе в казачьей форме одежды. Плюс 480 казаков отвечают за безопасность на набережных городов Черноморского побережья в курортный сезон. Три тысячи казаков охраняют социальные объекты: 1215 школ, детские сады, поликлиники, спортивные объекты. Это все дополнительные рабочие места. Вместе с тем, 30 казаков на постоянной основе несут службу по охране госграниц на двух пограничных заставах, а 62 — охраняют лесные массивы от незаконной вырубки. По результатам соцопроса, который мы проводили, 90% жителей Кубани поддерживают деятельность казаков и благодарны нам за оказанную помощь. Казаки всегда были связующим звеном между народом и властью, потому что представляли интересы народа, но и служили государству, защищали свою Родину. За годы моей работы, совмещая две должности, я большую часть времени уделяю казачеству. Невозможно заниматься вопросами развития казачества эпизодически или поверхностно. Я этим живу.

Поддержка власти

 

Николай Александрович на примере положительного опыта Кубанского казачьего войска рассказал участникам Большого круга о том, что казаки и власть могут идти плечом к плечу и поддерживать друг друга.

 

— В Краснодарском крае 44 муниципалитета и из них в тридцати восьми атаманы районов являются заместителями глав. Ежегодно 8 исторических отделов я вывожу на военно-полевые сборы. У нас заключено соглашение с министерством обороны, они выделяют боеприпасы для всех видов стрелкового оружия. Ежегодно семь тысяч казаков выходят на военно-полевые сборы автономно, со своими палатками, водовозками, полевыми кухнями, полевой церковью, со своими поварами, фельдшерами с медкнижками. Казаки занимаются огнестрельной, тактической, инженерной подготовками, изучают минно-взрывное дело, работают со средствами связи. И в обязательном порядке 2-2,5 тысячи допризывной молодежи принимают участие в военно-полевых сборах на ровне со взрослыми казаками. Разве это не будущее Вооруженных сил России? Они стреляют из гранатометов, пулеметов, автоматов, пистолетов, получают все необходимые навыки военной службы.

 

Уместно здесь будет вспомнить, что благодаря такой основательной военной подготовке, казаки Кубанского казачьего войска с достоинством и честью прошли Крымскую весну. Первыми на помощь, родным по крови, по духу, по вере крымчанам пришли кубанские казаки. Тысяча человек переправились через Керченский пролив, а еще четыре тысячи находились в своих населенных пунктах в полной готовности по первому зову выдвинуться на помощь. Без малого месяц кубанцы совместно с бойцами «Беркута» стеной стояли на Перекопе, Чонгаре, на Турецком валу. Вместе с ополченцами круглосуточно досматривали поезда на железнодорожных вокзалах в Джанкое, Симферополе и Севастополе, охраняли аэропорт, телецентр. День и ночь до самого референдума казаки живой цепью охраняли все подходы к правительственным зданиям. Современное казачество доказало, что они реальная сила, способная встать на защиту своего народа.

 

«Любо, атаман!»

 

Рассказал Николай Долуда и о том, как в Кубанском войске выстроена система казачьего образования.

 

— У нас есть 57 казачьих школ, 4,5 тысячи классов, 7 казачьих кадетских корпусов, 2,5 тысячи студентов средних профессиональных организаций, 15 детских садов с региональным статусом «Казачье образовательное учреждение». Все они — 95 тысяч ребят — объединились под флагом Союза казачьей молодежи Кубани. И я хочу отметить, что не бывает реестровых казачьих школ и детских садов, как подчеркнул в своем выступлении атаман Дьяконов. И женщин в реестровых войсках тоже нет. Уважаемый Николай Леонидович, не слушайте обманщиков! Есть Устав, который определяет, кто может состоять в реестровых войсках. Чтобы не было никаких слухов и разговоров у нас с вами за спиной, давайте вместе развивать казачество во всех субъектах Российской Федерации, давайте объединим наши ресурсы, чтобы казачество Росси стало еще сильнее! Мы можем вместе заниматься патриотическим воспитанием подрастающего поколения, создадим мощный Союз казачьей молодежи России, можем вместе проводить поминовения и спортивные мероприятия, — с призывом обратился Николай Долуда к участникам Большого круга. — В ближайшее время я объеду все казачьи войска. Я хочу, чтобы вы знали, что Всероссийское казачье общество открыто для всех: и реестровых казаков, и не реестровых общественных объединений, — заявил Николай Александрович. — Я готов встречаться со всеми и обсуждать проблемные вопросы, вместе находить пути их решения. Ведь мы с вами делаем одно общее дело во благо Отечества и нашего российского государства!

 

Призыв атамана Всероссийского казачьего общества участники Большого круга приняли со словами «Любо, атаман!». Среди почетных гостей и участников казачьего круга на заседании присутствовал председатель Высшего совета «Союза Казаков-Воинов России и Зарубежья», депутат Государственной Думы РФ, первый заместитель атамана Всероссийского казачьего общества Виктор Водолацкий. На Большом круге он выступил в поддержку слов Николая Долуды и высказал свою консолидирующую позицию.

 

Встреча с Николам Долудой для казаков СКВРиЗ стала новым импульсом для стремлений к идеологическому вектору развития, они обрели поддержку, которую так долго ждали. Теперь казачество России усилит свои ресурсы, становясь мощным оплотом российского государства.

 

 

Александра Щербакова,

 

фото Андрея Турбина.

———————-

В общем хороводе

В общем хороводе

Собрал гостей III Областной фестиваль национальных культур «Касимов объединяет»

В 2017 году по решению Консультативного совета при администрации города Касимова по вопросам межнационального и межконфессионального согласия, в преддверии Международного дня толератности, город стал площадкой первого открытого фестиваля национальных культур, объединившего более 500 человек разных национальностей. С 2018 года фестиваль стал областным и проводится при поддержке министерства по делам территорий и информационной политике Рязанской области.

В течение недели в Касимове проводились экскурсии, мастер-классы, выставки, спортивные мероприятия, кинопоказы, представляющие разные стороны межнационального сотрудничества на рязанской земле. В завершающий день фестиваля на пяти тематических площадках представители различных национальностей рассказали о своих традициях, культуре, быте, показали национальные костюмы, угостили традиционными блюдами, читали стихи на родном языке, представляли песни и танцы своего народа, делились своим мастерством в формате мастер-классов.

Именно в этот день к участникам фестиваля присоединились члены Общественной палаты Рязанской области, участники творческих коллективов из Рязани. В этот день в Касимове прошло выездное заседание совета палаты, в ходе которого участники обсудили различные формы межнационального сотрудничества в регионе.

Мастер-класс для школьников провел иконописец Андрей Вячеславович Боркин, который приобрел профессиональные навыки в Московской иконописной мастерской. Атаман Рязанского отделения «Союза казаков – воинов России и зарубежья» Андрей Крючков принял участие в работе поэтической площадки фестиваля, а представители региональной общественной организации «Рязанский областной таджикский центр «Самани» угощали всех вкуснейшим пловом. Ведь в это время на первом этаже, в фойе, на площадке «Палитра вкусов» были представлены такие вкусные блюда кухонь разных народов, что от заставленных различными яствами столов было невозможно отойти.

От имени губернатора области Николая Любимова участников фестиваля приветствовала первый заместитель председателя правительства области Анна Рослякова. Глава администрации Касимова Игорь Авдеев поблагодарил гостей фестиваля за участие в нем и создание позитивной атмосферы: «Каждый раз фестиваль проходит в атмосфере дружбы и единства, согласия и понимания. Это делает наш фестиваль национальных культур уникальным событием, когда культура и традиции разных народов нас объединяют».

В 12.00 начался гала-концерт «Культурное наследие», в котором приняли участие более 50 творческих коллективов. Среди них – представители региональных общественных организаций татар, афганцев и осетин, таджиков и узбеков, белорусов и украинцев, немцев и молдаван, армян, евреев, туркменов. Зазвучали песни на разных языках, закружились в красочных танцах участники программы. А какое разнообразие народных костюмов было представлено на фестивале. И так важно, что у творческих коллективов находятся спонсоры – люди, готовые помочь не только добрым словом, но и делом.

Председатель Касимовской местной татарской национально-культурной автономии Ильдар Бикуев помог приобрести красочные национальные татарские костюмы для танцевального коллектива Дворца культуры. Приняли участие в фестивале белорусы, татары, азербайджанцы, афганцы, таджики, узбеки, молдаване, немцы – всех и не перечислишь. А закончился праздник общим хороводом, и трудно придумать другой равнозначный символ единения национальных культур.

 

———————-

Севастопольцы проспонсируют обмундирование казаков

Севастопольцы проспонсируют обмундирование казаков

 Как сообщается в пояснительной записке к закону о трехлетнем бюджете города, на развитие казачества Севастополь выделит 14,5 млн рублей.

Казакам оплатят покупку чугунных печей,  палаток и противогазов. 750 тысяч рублей будет направлено на закупку формы, 13 млн — на оплату их услуг, а точнее — на несение службы. По всей видимости, имеется в виду патрулирование общественных мероприятий совместно с правоохранительными органами.

Схема финансирования в целом остается такой же, как и была ранее — казачество обходилось городу в 87 рублей в час, но не более 696 рублей в сутки.

 

———————-

В Самаре прошел праздник казаков

В Самаре прошел праздник казаков

В субботу, 30 ноября, во Дворце культуры железнодорожников имени Пушкина прошел казачий праздник «Слава Богу, что мы — казаки!». Его посвятили 29-й годовщине начала возрождения казачества в Самаре, Самарской области и Поволжье.

В фойе Дворца культуры в этот день прошла выставка детских рисунков «Как я вижу российское казачество». Здесь же были представлены экспозиция фотографий об истории самарского казачества, а также выставки казачьей формы и атрибутики. женского рукоделия. Праздничную атмосферу создавало выступление духового оркестра.

Праздник в зрительном зале начался исполнением гимна Волжского казачества. После чего был показан документальный фильм «Казаки. Секретное оружие России». Самарское казачество приветствовали руководители других национально-культурных центров нашей области. А затем состоялась церемония награждения победителей конкурса журналистских работ «Казачество Самарской области-2019». Среди лауреатов оказался и обозреватель газеты «Волжская коммуна» Вадим Карасев. Завершился праздник концертом, в котором приняли участие казачьи творческие коллективы.

 

———————-

В Ставрополе история казачества стала «олимпийским» предметом

В Ставрополе история казачества стала «олимпийским» предметом

Городская олимпиада по истории казачества в России проходит в краевой столице.

Школьники демонстрируют знание вопроса на базе «шестой» школы. Как информирует пресс-служба мэрии краевой столицы, в мероприятии участвуют свыше сорока учеников из семи общеобразовательных учреждений Ставрополя.

Победителей и призеров по каждой возрастной категории ждут дипломы комитета образования мэрии города, кубки и ценные призы. Все участники олимпиады получат грамоты, говорится в сообщении.  

———————-

Казаки Ставрополья работают над создадут нием мультимедийного музея истории казачества

Казаки Ставрополья работают над создадут нием мультимедийного музея истории казачества

Казаки Ставропольского округа работают над созданием мультимедийного музея истории казачества. Этот проект получил грант на молодежном форуме «Машук-2018».

Идея современного казачьего музея возникла полтора года назад. Руководит проектом редактор ИА «Казачье единство» Демьян Шлапаков. Под его руководством активисты снимают видеоролики об истории и традициях казачества. Планируется организовать уроки для учеников казачьих классов и воспитанников военно- патриотических клубов. Создаются виртуальные экскурсии по казачьей хате. Добавит интереса для школьников игровой компьютерный симулятор «Рубка шашкой». Закончено описание проекта, закуплена часть необходимой видеотехники.

Реализацию идеи тормозит нехватка финансирования. Чтобы поправить положение, авторы проекта подали заявку на участие в конкурсе президентских грантов. Если проект победит, в будущем году музей примет первых посетителей.

———————-

Исконно казачьи соревнования по рубке шашкой — теперь и в Тамбове

Исконно казачьи соревнования по рубке шашкой — теперь и в Тамбове

Соревнования по владению шашкой сегодня впервые провели в казачьей кадетской школе имени графа Воронцова-Дашкова. Они стали частью большого традиционного военно-спортивного праздника, который объединил около двухсот юных казаков со всей области, приехали и из соседней Пензы. Со всеми ли испытаниями справились?

— Первая тройка, шагом марш. Подходим, ложимся.

Три выстрела, бить нужно точно в цель. Получается не у всех. Среди стрелков и опытные ребята, и новички, которые всего несколько месяцев назад надели казачью форму.

 

«Тяжело прицеливаться, изучаю оружие только 2 раза в неделю по дополнительному образованию, а так иногда в тирах стреляю», — Кирилл Вальтер.

— Туристическая тропа, метание ножей, стрельба из пневматического оружия. Всего 11 испытаний, но, пожалуй, самыми зрелищными и сложными для ребят оказались соревнования по рубке шашкой.

— Бутылку рубим не вперед ногу, не с разбега, не примеряемся, встали и начали рубить бутылку, сейчас вам Владимир Петрович все это покажет.

Рубка мишеней, рубка лозы и рубка на канате. Исконно казачье состязание объединяет сразу несколько этапов. Испытание требует особой подготовки, собранности и внимательности.

— Нужно просто поверить в себя и сделать это.

Казаки надеются, соревнования по рубке шашкой станут традиционными, ведь и приз для победителей предусмотрен отдельный.

«Награждаются люди темряками, то есть это защитный ремень, чтобы шашка не выпала, который тем самым показывает насколько казак владеет шашкой», — Сергей Войнов, заместитель директора Казачьей кадетской школы — интерната имени графа И.И.Воронцова-Дашкова.

Турнир — отличная возможность для ребят проверить собственные силы, понять над чем нужно работать в первую очередь и готовиться к новым турнирам.

 

———————-

В Петербурге откроется Центр казачьей культуры

В Петербурге откроется Центр казачьей культуры

У петербургских казаков появится собственный культурный центр. Об этом стало известно на сегодняшнем заседании рабочей группы по делам казачества при Губернаторе Санкт-Петербурга.

В пятницу, 29 ноября, в Смольном прошло заседание рабочей группы по делам казачества при Губернаторе Санкт-Петербурга. Мероприятие открыл член Правительства Санкт-Петербурга — председатель Комитета по межнациональным отношениям и реализации миграционной политики в Санкт-Петербурге Олег Капитанов. Участие в заседании приняли руководители органов государственной власти Санкт-Петербурга, представители общественных объединений и казачьих обществ. Собравшиеся подвели итоги работы в 2019 году.

gov.spb.ru / Официальный сайт администрации Санкт-Петербурга

 

Первый заместитель председателя Комитета Вадим Окрушко и товарищ (заместитель) атамана Казачьего округа Санкт-Петербурга Алексей Капустин выступили с отчетами.

Как рассказал Капустин, в скором времени в Петербурге откроется Центр казачьей культуры, который расположится на 16-ой линии Васильевского острова. Он объединит учебное пространство, музей казачьей культуры, залы для репетиций и выступлений артистов. 

gov.spb.ru / Официальный сайт администрации Санкт-Петербурга

 

Помещение под культурный центр будет выделено по распоряжению властей города. После всех согласований здание перейдет новым владельцам.

Автор: Александра Собак

———————-

Классика кино на телеканале «МИР»: как снимали фильм-эпопею «Тихий дон»

Классика кино на телеканале «МИР»: как снимали фильм-эпопею «Тихий дон»

Классика кино на телеканале «МИР». Фильм «Тихий Дон» по роману Михаила Шолохова, который принес своему создателю всемирную славу и Нобелевскую премию. История о страстной любви тесно переплетена с трагическими событиями Первой мировой и гражданской войны. Корреспондент «МИР 24» Елена Нефедова пересмотрела классику.

История казачества длиною в 10 лет. От мирного 1912 года через Первую мировую войну, революцию и Гражданскую войну. События, шашкой разрубившие жизнь героев на до и после.

«Тихий Дон» – «русская Санта-Барбара». Роман и фильм полны страсти и событий. Жизнь Мелеховых, Астаховых, Коршуновых и всего хутора Татарского как история страны в начале прошлого века.

Рвались вековые связи и по службе, и по дружбе. И не стало ни братов, ни сватов. Чтобы стать казаками, актеры жили в куренях. Аксинью в фильме сыграла Элина Быстрицкая. Именно эта роль принесла артистке славу. Про нее говорили «кровь с молоком». Специально для этой роли Быстрицкая поправилась на 15 килограммов.

Из этого любовного треугольника никак не вырвется Григорий Мелехов. Свою правду жизни он пытается найти и во всех политических лагерях. От белых отбился, к красным не пристал.

 

Снимал Сергей Герасимов на Дону, который и есть главный герой романа. Хутор Татарский декораторы построили на берегу реки. А вот в массовых сценах настоящие казаки-станичники. Они обучали актеров, как не соврать в мелочах – курить самосад, по-казачьи в седле держаться, шашкой махать. А еще не говорить, а гутарить.

В фильме-эпопее с документальной точностью показали быт и массовые батальные сцены времени, перевернувшего ход истории, а также разрушенную казачью цивилизацию.

Это кино прошло проверку временем и сейчас считается эталонной экранизацией одного из лучших романов XX века. «Тихий Дон» в Золотом фонде советского кинематографа.

———————-

В Амурском краеведческом музее расскажут как казаки воевали с Наполеоном

В Амурском краеведческом музее расскажут как казаки воевали с Наполеоном

В Амурском областном краеведческом музее откроется выставка «Казачество на государевой службе» (6+) из собрания Государственного исторического музея. На ней представят 37 планшетов с историческими рисунками, фотографиями, документами, рассказывающими о российском казачестве. Открытие – 9 декабря в 15 часов.

Выставка включает четыре тематических раздела.

Раздел «Казачество в стародавние времена» представлен плакатами, которые знакомят с жизнью Донского, Уральского, Черноморского и других казачьих войск в XVII-XIX веков отражают роль казачества в освоении и присоединении к России новых территорий (Сибири, Дальнего Востока, Кавказа), рассказывают об участии казаков в войнах Российской империи, представляют именные награды (медали, сабли, ковши).

Раздел «Казачество в эпоху 1812 года» рассказывает о выдающейся роли, которую сыграло казачество в борьбе России с могущественной империей, созданной одним из талантливых полководцев в мировой истории — Наполеоном Бонапартом.

В разделе «Казачество на военной службе в XIX–начале XX веков» показаны военная подготовка и боевая практика представителей разных казачьих войск, их униформа и награды. На одной из фотографий 1900 года запечатлён отряд амурских казачек станицы Верхнеблаговещенской.

Раздел «Казачество в Первой мировой войне» представляет военные действия и роль казачества в них через призму лубочных плакатов и карикатур того времени, знакомит с изображениями первых лиц Российской империи и казаков — Георгиевских кавалеров, образы которых запечатлели художники в годы войны.

Экспозиция будет дополнена предметами из фондов Амурского областного краеведческого музея (награды, образцы вооружения и обмундирования амурских казаков).

После этого выставка будет организована в муниципальных музеях Амурской области, это Белогорский краеведческий музей имени Ельченинова, Шимановский краеведческий музей, Ромненский историко-краеведческий музей.

 

———————-

Фестиваль казачьей песни устроили в Бурятии

Фестиваль казачьей песни устроили в Бурятии

 21 ноября в селе Тамир Кяхтинского района Бурятии прошёл республиканский фестиваль казачьей песни «Слава, слава казакам!»

Программа фестиваля началась с литургии, которую служил окормляющий республиканское казачество иерей Рустик Сидинкин, сообщает пресс-служба Бурятской митрополии.

В концертной программе выступали коллективы сёл Тамир, Большая Кудара, Чикой, Бичура, Урлук, Петропавловка, Желтура, посёлков Онохой и Хоронхой, Гусиноозёрска, Кяхты и Улан-Удэ.

Заместитель руководителя администрации главы Бурятии по развитию гражданского общества Михаил Харитонов отметил значимость проводимых в Тамире летних казачьих лагерей. Он высказал мысль, что Тамир становится культурным спортивно-образовательным центром.

Атаман забайкальского казачьего войска казачий полковник Юрий Касьянов подчеркнул, что подобные фестивали имеют не только культурную, но и научно-исследовательскую ценность, и привёл в пример историю знаменитой казачьей песни «Когда мы были на войне…» Концовка песни считалась утерянной, но была напета жительницей села Шарагол Кяхтинского района. Текст был передан руководителю «Казачьего круга», и сейчас этот вариант песни поётся по всей России.
 

———————-

Интересные факты об экранизациях романа «Тихий Дон» Михаила Шолохова

Интересные факты об экранизациях романа «Тихий Дон» Михаила Шолохова

«Тихий Дон» Михаила Александровича Шолохова – одно из величайших произведений русской литературы. Бессмертная книга принесла автору всенародное признание и всемирную славу. В 1965 году «за художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве в переломное для России время» Шолохов был удостоен Нобелевской премии по литературе. Это один из немногих случаев заслуженного вручения Нобелевской премии по литературе. Ни для кого не секрет, что российские учёные и литераторы довольно редко удостаиваются Нобелевской премии, но и когда награждают, то для гуманитариев-писателей придумывают формулировки. То ЦРУ публикует документы о своей причастности к выдвижению на Нобелевскую премию по литературе Бориса Пастернака с романом «Доктор Живаго», а то вдруг то же премией по литературе награждают Светлану Алексиевич – автора документальной прозы и публицистики, что тут же стало поводом для упрёка в адрес нобелевского комитета. Особо это отмечается в статье «Испытание Нобелем: Светлана Алексиевич и её «многоголосное творчество»»  Светланы Замлеловой, опубликованной в газете «Советская Россия. Улики» № 12 от 15.10.2015 г. В своей статье она пишет: «Светлану Алексиевич награждали не за «создание художественного мира», а за её многоголосное творчество  — памятник страданию и мужеству в наше время. Например, книга « У войны неженское лицо» (1985) посвящена женщинам Великой Отечественной войны, книга «Цинковые мальчики» (1989) – войне в Афганистане, «Чернобыльская молитва» (1997) – трагедии в Чернобыле. В её книгах все страдают и мучаются, но, по мнению Алексеевич, они сами виноваты в этом, так как этим людям не хватает культуры.  Они ведь от природы варвары и жертвенность русских – это проявление дикости. Ведь, по оценке Светланы Алексеевич, русский человек не понимает, свободу, ему нужен казак и плеть, а на вольные стройки ехали одни голодранцы, у кого ни кола, ни двора. И так далее – по рецептам Альфреда Коха, Ларисы Латыниной и Валерии Новодворской». Так что Нобелевский комитет не соврал: многоголосное творчество у Алексиевич присутствует. Поэтому это лишний показатель того, как сейчас Запад оценивает писателей, пишущих на русском языке и какие критерии необходимы для получения Нобелевской премии по литературе для русских писателей сейчас. Светлана Алексиевич – гражданка Белорусии, но это не важно. Ведь как сказал в своё время Сергей Владимирович Михалков, поэт, много лет при жизни возглавлявший Союз писателей России: «Любой писатель, независимо от национальности, пишущий на русском языке является русским писателем». Также как Вильям Сароян – армянин по национальности, но писавший на английском языке – один из выдающихся писателей США.

            «Тихий Дон» — великая эпопея о трагедии рубежа веков – трагедии войны империалистической, трагедии революции, трагедии гражданской войны, трагедии разрушения векового уклада жизни русского казачества на переломных этапах истории России в начале ХХ века. 

            Ощутимая часть романа Шолохова посвящена войне – сначала Первой мировой, потом Гражданской.  Шолохов создаёт жуткие, предельно натуралистические картины гибели людей. Проявляется он здесь и в качестве историка – например, при восстановлении в романе исторической правды о «Великом мятеже».

            За четыре года до смерти Михаил Шолохов (1905-1984 гг.) по словам ростовского литературоведа Константина Приймы, на вопрос, почему авторы книг о его творчестве обходят молчанием вопрос о тщательно скрываемых причинах верхнедонского восстания, обронил коротко: «Боятся Правды….»

            В статье Дмитрия Митюрина «Тот самый Мелехов», опубликованный в журнале «Загадки истории» № 13 за 2016 год, сообщается, что прототипом главного героя – Григория Мелехова – был лихой казак Харлампий Ермаков, успевший не по одному разу послужить и у белых, и у красных и расстрелянный 27 июня 1927 года по специальному решению коллегии ОГПУ, возглавляемой Генрихом Ягодой. В этой статье даётся подробное описание восстания верхнедонских станиц, известное под названием Вешенское. Цитирую: «Участие в нём приняли около 30-35 тысяч казаков, сформированных в пять дивизий. Командующим был избран выслужившийся из нижних чинов подъесаул (примерно старший лейтенант) Павел Назарьевич Кудинов.

            Восстание началось в ночь с 26 на 27 февраля, а 1 марта наскоро сколоченный Харлампием Ермаковым отряд выступил на станицу Каргинскую. Впоследствии на допросе в ОГПУ он следующим образом вспоминает о своём участии в тех событиях: « 5 марта 1919 года  старики-казаки выбрали меня командиром сотни. Я со своей сотней участвовал в бою под станицей Каргинской, где было взято: пехоты 150 человек, 6-7  орудий и другое. Некоторые из красноармейцев были приговорены к расстрелу, но я создал такую обстановку, что они остались живы».

            По очевидным причинам, Ермаков не упоминает о том, что во время рейда на Каргинскую он лично взял в плен комиссара Лихачева, смерть которого от руки конвоировавших его казаков можно считать одним из самых жутких эпизодов «Тихого Дона».

            В 1960-х годах живший в Болгарии Павел Кудинов рассказывал советскому журналисту»: «Возглавлял первую (в романе – мелеховскую) дивизию хорунжий, георгиевский кавалер из хутора Базки Харлампий Васильевич Ермаков. В романе он у Григория Мелехова командует полком. Ермаков был храбрый командир, забурунный казак. Многие его приметы, поступки и выходки Шолохов передал Григорию Мелехову. … Я Харлампия знал хорошо. Мы с ним – однополчане. И его семейную драму я знал. Его жена трагически умерла в восемнадцатом году, оставив ему двух детишек. А его заполонила новая любовь. Тут такие бои, земля горит под ногами, а Харлампия любовь крутит-мутит… Порубил Харлампий Ермаков матросов в бою, а потом бился головой об стенку.  И эти его вечные вопросы «Куда мы идём? И за что воюем? – тоже правда». 

            Ермаков действительно появился в романе в качестве подчинённого комдива-1 Мелехова и даже пил с ним  за «нашу погибель». Погибель, впрочем, пришла не сразу.

            После объединения с прорвавшейся на Дон группой генерала Секретева (7 июня 1919 года) повстанческая армия была расформирована, а её бойцы влились в состав возглавляемых Деникиным Вооружённых Сил Юга России (ВСЮР).

            Лидеров восстания понизили в званиях. Выше командира сотни у белых Ермаков не поднимался, хотя сражался умело и храбро.

            А что же любовь, та самая которая столь некстати «крутила-мутила» Харлампия? Звали её Ольга Солдатова. Она действительно сопровождала Ермакова во время отступления к Новороссийску, но заболела тифом и была оставлена в одной из деревень на попечение чужих людей.

            Сам Харлампий сдался красным 3 марта 1920 года. По счастью, попал он в 1-ю конную армию к Будённому, который и сам был донским уроженцем и как раз в это время формировал из перешедших от белых казаков несколько новых соединений.

            Ермакова назначили командиром сотни в 3-й Донской отдельный Советский конный полк, а затем переместили на должность командира эскадрона. Он успел повоевать против поляков и врангелевцев, был дважды ранен, получил наградную шашку, некоторое время исполнял должность командира полка, а завершил карьеру начальником кавалерийской школы в Майкопе.

            Из Красной армии уходить Ермаков не хотел, но угодил под сокращение как человек с сомнительным прошлым. Домой он вернулся 5 февраля 1923 года, и довольно скоро был арестован по обвинению в организации Вешенского восстания. В своих объяснениях Ермаков, естественно, затушевывал своё участие в тех событиях, объясняя, что «был внезапно захвачен в плен белыми, насильственным путём оставался у них на службе – едва не силой оружия принужден был занять должность командира отряда».

            В защиту арестованного его земляки подписывали прошения, причём одно из них было составлено комсомольской ячейкой хутора Базки, возглавляемой будущим мужем Пелагеи Ермаковой. И Харлампия отпустили. 

            Именно в этот период между первым и вторым арестами (с июля 1924-го и до конца 1926-го) с ним и общался Михаил Шолохов. Часами Ермаков рассказывал о своей жизни и даже показательно рубил берёзовые чурки знаменитым «баклановским ударом».

            Харлампий к этому времени успел жениться вторично, на молодой женщине по имени Анна, работал с сельсовете и хуторском комитете взаимопомощи. Казалось, жизнь налаживалась, но в январе 1927 года последовал новый арест.

            В обвинительном заключении указывалось, что «Ермаков Харлампий Васильевич… во время выборов руководил группировкой, которая агитировала против коммунистов на проведение своих лиц, объединяет вокруг себя кулаков, агитирует против Соввласти, старается провести лиц, лишённых права голоса…» Разумеется, припомнили ему и Вешенское восстание.

            Последним в уголовном деле Ермакова хранится акт, где говорится, что он был расстрелян 17 июня 1927 года по специальному решению Коллегии ОГПУ, возглавляемой Генрихом Ягодой. 

            Неизвестно, как встретила известие о казни Ермакова его жена, но та самая Ольга Солдатова, которая уже вернулась и снова жила со своим законным супругом, как рассказывают, пошла за 100 вёрст пешком, чтобы на коленях выпросить у чекистов тело Харлампия. Не отдали.

            Многосерийный телевизионный фильм «Тихий Дон» Сергея Урсуляка без преувеличения можно назвать самой ожидаемой премьерой 2015 года. Это четвертая экранизация романа. 

            Первая попытка экранизации этого произведения – эпоса о судьбе донского казачества была предпринята режиссёрами-супругами Ольгой Преображенской и Иваном Правовым в 1930 году созданием немого кинофильма на кинокомпании Союзкино (СССР). Сценарий написали они же. Автор романа Михаил Шолохов лично консультировал  сценаристов. Фильм был озвучен в 1933 году. Премьера состоялась 14 мая 1931 года, а в озвученном варианте 14 сентября 1933 года. Главного героя произведения – Григория Мелехова сыграл Андрей Абрикосов, народный артист СССР (1906-1973 гг.), актёр театра им. Е.Вахтангова. В его фильмографии более 40 ролей, сыгранных в различных фильмах: «Дело пестрых» (1958 г.) – комиссар милиции Силантьев, «Руслан и Людмила» (1972 г.) – князь Владимир, «Свадьба в Малиновке» (1967 г.) – Балясный, «Братья Карамазовы» (1969 г.) – Самсонов и в «Поднятой целине» (1959 г.) – Ипполит Шалый – экранизации другого романа Михаила Шолохова. Кстати, в первой экранизации в роли Дарьи снималась Елена Максимова, впоследствии сыгравшая роль матери Олега Кошевого в фильме Сергея Герасимова «Молодая гвардия» (1948 г.)

            В этом же фильме «Молодая гвардия» дебютировал ученик С.А. Герасимова и будущий постановщик экранизации 1992 года «Тихого Дона»  — Сергей Бондарчук в роли Андрея Андреевича Валько.

            Фильм «Тихий Дон» у режиссеров-сценаристов и супругов Ивана Правова и Ольги Преображенской получился с упором на любовь Григория к Аксинье. Бурную страсть авторы картины объяснили происхождением главного героя (бабкой Гришки была турчанка, которую его дед привёз как трофей после очередной войны с историческим противником России – Турцией.

            Фильм получился довольно откровенным. В картине разыгрывалась мучительная, запретная любовь, на которую обрушивались роковые обстоятельства. У фильма был трудный путь к зрителю: картину пытались не пустить на экраны. Приговор был таков: «Любование бытом казачества», «внеклассовость» и «отсутствие поддержки революции». Критики прозвали его казачьим адюльтером, а главный чекист в то время – Генрих Ягода – антисоветским развратом. Правова и Преображенскую надолго отлучили от любимого дела, но они остались на свободе, но были изгнаны из Ассоциации работников революционной кинематографии с формулировкой: «за потакание мелкобуржуазным вкусам классово чуждых зрителей».  

Эмма Цесарская по мнению многих — лучшая исполнительница роли Аксиньи. В 1937 году её муж, видный чекист Станиславский, был расстрелян, а она с грудным ребёнком была выселена в бараки на окраину Москвы. По совету Михаила Шолохова в 1938 году она написала письмо Вячеславу Михайловичу Молотову, в то время занимавшему пост Председателя правительства СССР. Ей разрешили сниматься в кино, но только в эпизодических ролях. В её фильмографии более 30 киноработ, но наиболее интересные – в фильмах – «Нахалёнок» (1961) и «Когда казаки плачут» (1963). Сценарии по этим фильмам написаны по «Донским рассказам» Шолохова.

Естественно, не без его помощи Эмма Цесарская попала на съёмки.

            Знаменитый фильм-эпопея «Тихий Дон» Сергея Герасимова на сегодняшний день является лучшей экранизацией романа Михаила Шолохова, несмотря на то, что он вышел на экран в 1958 году. Почему этот фильм является шедевром? Да потому что в нём есть всё: любовь, ненависть, страсть, борьба. Создан был фильм, совершенно неожиданно, неполитизированным, в котором главный герой не относится ни к «красным», ни к «белым». Здесь показан человек, который хотел найти правду, справедливость, счастье и любовь. Гражданская война – это брат на брата, сын на отца. За своими идеологическими целями людьми были забыты дружба, родство и просто человечность.  Казалось бы, люди, выросшие бок о бок, никогда не начнут уничтожать друг друга, но эти узы были разорваны идеологическим популизмом с обеих сторон. Метание, растерянность людей – всё это было в полной мере отражено в «Тихом Доне». На мой взгляд «Тихий Дон» Сергея Герасимова – величайший фильм не только советского, но и всего мирового кинематографа. Эта картина неподвластна времени.  Несмотря на огромное количество персонажей, центральным является образ Григория Мелехова, на роль которого был приглашён не самый известный, никому неведомый потомственный дворянин, но талантливый актёр Пётр Глебов – двоюродный брат по матери Сергею Михалкову, тоже дворянину по происхождению и двоюродный дядя народным Артистам России, кинорежиссёрам Никите Михалкову и Андрону Михалкову-Кончаловскому. Даже несмотря на то, что Глебов отчасти уже стар для этой роли, он смог передать характер Мелехова, показать его трагическую судьбу скитальца и «правдоискателя». Если Пётр Глебов смотрится вполне хорошо в последней серии, где за плечами его героя немалый жизненный путь, то в первой части немолодость бросается в глаза. Хотя типаж, конечно, редкий.

            В отличие от фильма Герасимова,  в сериале Урсуляка главные роли исполняют молодые актёры.  Григория Мелехова играет 31-летний Евгений Ткачук (против 42-летнего Петра Глебова, а Аксинью Астахову играет 22-летняя Полина Чернышева (против 29-летней Элины Быстрицкой). 

Моя близкая родственница – настоящая казачка с Суровикино – 86-летняя Клавдия Трифоновна Карагичева, на мой вопрос: «Как она нашла по модели поведения при исполнении роли Мелехова – актёра Ткачука из последней экранизации «Тихого Дона» — ответила просто: «Гришка, он ведь красивый казак был, а этот не похож! Прежний фильм был лучше, актёры хотя бы правильно гутарили – по-нашему!!!»

Но нельзя не отметить потрясающую актёрскую работу Людмилы Зайцевой – мать братьев Мелеховых и Сергея Маковецкого в роли отца. По большому счёту другие актёры  эти роли просто не вытянули бы. Достойный выбор режиссёра Сергея Урсуляка. 

А у Сергея Герасимова стоит отметить игру Даниила Ильченко, сыгравшего Пантелея Прокофьевича – отца Григория. Столь малочисленный юмор, уже не столь актуальный сегодня, присутствует в фильме благодаря ему.

Образ Аксиньи в фильме Герасимова 1958 года воплотила Элина Быстрицкая. Во время кастинга она признавалась режиссёру, что давно хотела играть эту роль красивой, сильной, волевой казачки, готовой на всё ради любимого мужчины. Чашу весов в пользу Быстрицкой перевесил сам автор романа – Михаил Шолохов. Однажды ему показали все отснятые пробы, и он выбрал из них ту, в которой пробоваплась Быстрицкая, воскликнул: «Так вот же Аксинья!» Элина Быстрицкая вспоминает: «После премьеры фильма «Тихий Дон» (в прокате 1958 года фильм собрал 47 млн. зрителей, заняв первое место), была огромная зрительская почта. Но одно письмо, помню, было совершенно особенное – послание от тридцати старейшин донских казаков. Они писали, что просят называться Аксиньей Донской».

Кстати, в отборе актёров к данной картине лично принимал участие сам Шолохов. Игра актёров была великолепна, причём игра каждого, даже эпизодического героя! Станиславский говорил, что зритель должен: «поверить актёру и это будет высшая оценка его игры». Сергею Герасимову удалось всё, начиная с казачьего говора и заканчивая потрясающими по накалу эмоциональными сценами вроде той, где Григорий Мелехов возвращается в родной хутор. Пётр Глебов в роли Григория бесподобен. Он сумел раскрыть образ своего книжного прототипа. Элина Быстрицкая также блестяще с ролью красавицы и роковой женщины. 

За участие в фильме Пётр Глебов и Элина Быстрицкая стали народными артистами СССР.

Отдельного разговора заслуживает достоверность воссоздания фактура казацких женщин того времени: совсем другое время и совсем другие типажи. Герасимов весьма точно передал атмосферу книги, о чём говорил сам М.А.Шолохов: «Я рад, что фильм идёт в одной дышловой упряжке с моим романом».

 Как зритель, я понимаю, что «Тихий Дон» Сергея Герасимова – это мегамасштабная картина, отличные съёмки, но всё так… по-советски хорошо и правильно!!!

Роль Мишки Кошевого в исполнении Геннадия Карякина – это роль правильного комиссара – творца новой жизни, который всё знает и очень он положительный. Однако убийство им Петра Мелехова не вызывает тех переживаний за героя, которые смог передать Сергей Бондарчук в своей поздней 1993 года телеверсии «Тихого Дона».

А в сериале 2015 года Сергея Урсуляка Мишка Кошевой вообще полстаницы сжигает – этого я у Шолохова в романе как-то не нашёл.

Можно сделать вывод, что подход к экранизации двух Сергеев: классика Герасимова и успешного Урсуляка отражает время и обстановку в стране, когда они создавали свои киношедевры.

Экранизация «Тихого Дона» Сергея Герасимова стала эталонной и завоевала любовь зрителей повсюду, особенно на Дону, тем более, что сценарий режиссёра одобрил сам Михаил Шолохов.

«Каждое новое поколение должно было постичь роман во всей его глубине и объёмности, ничего не упрощая ни в характерах, ни в конфликтах и проблематике», — справедливо писал Герасимов.  Можете представить потрясение Герасимова, когда его ученик Сергей Фёдорович Бондарчук начал подготовку к своей экранизации «Тихого Дона».

Замысел экранизации «Тихого Дона» возник у Сергея Бондарчука, по его словам, после одной из встреч с Михаилом Шолоховым — писатель признался режиссеру, что недоволен киноверсией «Тихого Дона», созданной Сергеем Герасимовым, и мечтает о другой экранизации своего романа. Очень интересно об этом вспоминает супруга С.Ф.Бондарчука – народная артистка Ирина Константиновна Скопцева: «Начиналось это все так. Сергей Федорович пришел к Шолохову за советом, когда собирался снимать «Войну и мир». Шолохов удивился: «Да что ты! Четыре тома даже поднять трудно. Как же ты будешь это снимать?!» И в этих разговорах Шолохов постоянно проговаривался, что хотел бы видеть новую, более полную, экранную версию «Тихого Дона». Оказывается, экранизацией Герасимова он был не очень доволен». Это была середина 60-х годов, а спустя несколько лет, в 1975 году в журнале «Советский экран» (№ 11), в статье Александра Липкова «Отменно длинный, длинный фильм«, было упомянуто, что в планах телевидения — съемки 13 серий «Тихого Дона» (режиссер С.Бондарчук). Особенно интересны подробности разговора двух великих режиссёров об этом в воспоминаниях народного артиста СССР Евгения Самойлова: «Я присутствовал при разговоре Сергея Федоровича с его учителем — Сергеем Аполлинариевичем Герасимовым. Бондарчук тогда сказал, что хочет снимать «Тихий Дон». И знаете, как ответил Герасимов?
— Дай мне спокойно умереть, Сережа, а потом снимай так, как ты думаешь.
При жизни Герасимова к «Тихому Дону» Сергей Бондарчук так и не приступил».

С началом перестройки появилась надежда осуществить давно вынашиваемый замысел экранизации «ТихогоДона», тем более, что в Госкино Сергея Бондарчука поддержали. Из интервью с Ириной Скопцевой: «В начале 1990-х гг. была предварительная договоренность с Гостелерадио. Сергей Федорович сел писать сценарий для сериала — сначала 19 серий, потом 15, затем сократили до 13. Писал он без денежного договора. Сергей Федорович был готов снимать. Но средств на это никто не выделял — пошла волна всеобщей «перестройки», и Сергей Федорович оказался в опале». На практике это означало только одно — отсутствие государственного финансирования для съемок «Тихого Дона». Но выход был найден — при содействии режиссера Али Хамраева, снимавшего «Тамерлана» в копродукции с Италией, сотрудничество Бондарчуку предложили итальянские продюсеры Джузеппе Коломбо и Рисполи. В январе 1990 г. студия «Время», которой руководил Бондарчук, подписала контракт с итальянской фирмой «International Cinema Company», от лица которой выступал Рисполи, о производстве десятисерийной телеверсии и пятичасовой киноверсии романа «Тихий Дон». Одним из главных условий договора было участие зарубежных звезд, способных обеспечить широкий прокат на Западе (на роль Григория Мелехова приглашен Руперт Эверетт, на роль Аксиньи — Дельфин Форест, на роль Пантелея — Ф. Мюррей Абрахам). Съемки происходили в России — с «Мосфильмом» был заключен контракт об оказании технических услуг. Съёмки фильма «Тихий Дон» начались в 1990 году и были завершены в довольно короткие для такого масштабного проекта сроки. Сам съёмочный процесс длился 11 месяцев, монтаж – 6 месяцев. В картине были задействованы как российские (советские), так и зарубежные актёры, и их гонорары очень разнились. Когда начались проблемы с финансированием проекта, актёрам пришлось около месяца работать бесплатно, что вызывало большое недовольство у иностранцев. Из-за перерасхода бюджетных средств итальянская студия «Чинченита», где проходил монтаж фильма, объявила себя банкротом, и все рабочие материалы картины были конфискованы банком-кредитором в 1992 году. 

Началась долгая изнурительная тяжба между киноконцерном «Мосфильм», «Временем» и ассоциацией «Возрождение». «International Cinema Company» по контракту должна была заплатить «Времени» за организацию съемок несколько миллионов долларов, затем, с началом «шоковой терапии» «Возрождение» стало требовать оплатить стоимость своих услуг уже «по биржевым ценам».

В 1993 году, когда Бондарчук вновь обратился к Рисполи с просьбой о выделении средств на завершение монтажа и озвучивание, продюсер выразил большое недоумение, что все отпущенные по договору средства уже кончились. Выход фильма, обошедшегося, по самым приблизительным подсчетам, в 10 млн. долларов, был приурочен к Рождеству 1993 года. Однако продюсер увез отснятый материал в Лондон. Отчаянные попытки Бондарчука договориться с Рисполи не возымели успеха. Режиссер умер, так и не дождавшись выхода «Тихого Дона» на экраны.

Больше десяти лет семья Сергея Бондарчука предпринимала попытки вернуть в Россию фильм «Тихий Дон». После длительных переговоров в 2005 году Первый канал выкупил у итальянцев 460 коробок с пленкой, но без озвучки, и не без личного участия президента Российской Федерации В. В. Путина. Из отснятого Бондарчуком материала получилось три фильма – российский сериал, итальянский сериал и итальянский трёхчасовой фильм. Плёнку для российской картины монтировал сын Сергея Бондарчука – Фёдор Бондарчук, он же стал режиссёром телеверсии. Премьера российского фильма «Тихий Дон» состоялась на Первом канале 7 ноября 2006 года. Константин Эрнст (генеральный директор Первого канала): «Мы сделали фильм плотнее. Темпы современного кино и 15-летней давности – разные. Это современная работа. Мы позиционируем «Тихий Дон» как самый главный наш проект сезона 2006/2007 года». Несмотря на все старания, которые приложил Первый канал к тому, чтобы вернуть последний фильм Сергея Бондарчука на родину, отзывы критиков о «Тихом Доне» были не слишком благоприятными. В основном критика картины сводилась к тому, что актёры-иностранцы так и не вписались в российские реалии. Тем не менее фильм «Тихий Дон» Сергея Бондарчука выполнил одну из своих основных задач – открыл классическое произведение Михаила Шолохова для молодого поколения, воспитанного в основном на американских боевиках. И здесь не может быть другого мнения – фильм 1993 года – это чистая экранизация романа «Тихий Дон», безо всяких творческих домысливаний автора фильма. 

В момент, когда была премьера фильма,  автор этой статьи был в очередной служебной командировке на Северном Кавказе. Смотрели с большим интересом всем личным составом военной базы «Ханкала» в Чеченской республике. Интересно, что вслед за Первым каналом телеканал «Россия – 1»  показал фильм «Тихий Дон» режиссёра Сергея Герасимова. У телезрителей – участников боевых действий была возможность сравнить два киношедевра. По ходу просмотра мне часто приходилось переводить казачий своеобразный говор на современный язык, так как телепублика была молода и как «гутарят» казаки она просто не знала. Мне это было особенно приятно, так как я понимал, что к казачеству я имею прямое отношение по своему генеалогическому древу – родословной. Автору этой статьи совсем недавно удалось узнать свою родословную,  и выяснилось, что по указу Петра I  в 1716 году для защиты Воронежа от набегов кочевников был образовано военное поселение Калач (в настоящее время – Калач – районный центр Калачеевского района Воронежской области). Сотня черкасских казаков во главе с сотником Демьяном Варавиным была принята в Острогорский казачий полк Войска Донского и получила название Калачеевской сотни. Казаки этой сотни и были первыми жителями Калача. В этом же городе родился мой дед – Варавин Борис Денисович – командир одного из первых бронеотрядов Красной Армии и его родной брат – Андрей Денисович Варавин — матрос второй статьи команды крейсера «Варяг». участник легендарного неравного боя с японской эскадрой близ Инчхона (бывший Чемульпо) 27 января (9 февраля) 1904 года во время русско-японской войны 1904-1905 года. 23 февраля 1904 года Варавин Андрей Денисович был награждён знаком отличия Военного Ордена 4 степени (Георгиевский крест) за № 97876, 31 августа 1904 года — медалью в память о бое при Чемульпо, в 1954 году – государственной наградой СССР и России – боевой медалью «За отвагу». И вообще, все Варавины в Калаче просто называются – казаки.

Режиссёр четвёртой экранизации в 2015 году Сергей Урсуляк  считает, что произведение такой силы надо экранизировать раз в 10 лет, «чтобы каждое последцющее поколение могло вновь и вновь открывать его для себя». «Сегодня новая экранизация необходима для того, чтобы вновь вернуть роман в круг обсуждения, привлечь новую волну интереса к нему, заново раскрыть «Тихий Дон» для зрителя», — говорит Урсуляк. Что мы с вами и делаем, уважаемые читатели!

Я категорически не согласен в мнением ряда кино- и литературных критиков о том, что роман и киноверсии романа «Тихий Дон» интересны только фанатам советской киноклассики, исследователям казачества , как видеоиллюстрации к прочитанной книге. Читать и смотреть «Тихий Дон» обязательно надо, но вот действительность пока об этом не свидетельствует.  В своей статье «Испугались правды», опубликованной в газете «Завтра» № 93 декабрь 2015 года, писатель Александр Бобров приводит интересные данные той реакции, которая появилась в обществе после премьеры телесериала «Тихий Дон» режиссёра Сергея Урсуляка в ноябре-декабре 2015 года: «Спасибо творческому коллективу Сергея Урсуляка: старались, снимали в любую погоду, в натуральных декорациях, в потрясающих первозданных пейзажах, скакали, кашеварили, играли, как могли, волновались… То, что критических откликов — больше, чем положительных — не суть важно. Радует, что они, многочисленные и заинтересованные, возникли, что роман и судьбы его героев по-прежнему волнуют… Расстроило, что из молодёжи этот фильм мало кто смотрел: спросил у студентов 1-го курса журфака — никто не удосужился.

Рейтинги разрекламированного фильма оказались ниже ожидаемых: по данным TNS первую серию «Тихого Дона» в воскресенье, 29 ноября 2015 года, смотрели 4,9% жителей столичного мегаполиса и 6,7% жителей провинциальной России. Это далеко от первых мест в рейтинг-листе самых популярных программ недели».

Жаль уходящую эпоху, рушившиеся устои казачества, их культуру, быт, говор, но огромное спасибо Михаилу Александровичу Шолохову, что он в своём романе описал всё это и навсегда оставил в истории эту удивительную цивилизацию, имя которой «казачество».

Николай Варавин, кинозритель, историк, ветеран боевых действий и МВД России, актёр Волжского драматического театра, член Союза писателей города Волжского Волгоградской области 

———————-

День казачьей культуры пройдёт в Пскове 30 ноября

День казачьей культуры пройдёт в Пскове 30 ноября

 30 ноября в 16:00 в псковском Доме офицеров состоится концерт в честь Дня казачьей культуры. Об этом Псковскому агентству информации сообщили в Псковском областном центре народного творчества.

Перед зрителями выступят более 70 артистов из Пскова и области, в репертуаре которых присутствует тема казачества. В частности, прозвучат песни «Шел казак», «В лесу зеленом» и «Загорелась во поле калина». Выступления будут сопровождаться самобытными казачьими танцами.

Кроме того, в рамках концертной программы псковичи смогут познакомиться с мастером декоративно-прикладного творчества, старейшиной псковского казачьего круга Юрием Андреевым. А перед началом концерта гармонист, исполнитель русского фольклора и старинных казачьих песен Андрей Ролецкий проведет игровой мастер-класс, посвященный казачьим играм и забавам.

Организатором мероприятия выступает Псковский областной центр народного творчества при поддержке комитета по культуре Псковской области, партнером концерта является псковский Дом офицеров.

———————-

В библиотеке Сент-Эндрюсского университета демонстрируется выставка, посвященная Шолохову и донскому казачеству

В библиотеке Сент-Эндрюсского университета демонстрируется выставка, посвященная Шолохову и донскому казачеству

Эту выставку подготовил Шолоховский музей-заповедник. Срок ее демонстрации небольшой. Всего пять дней. В течение этого времени студенты и преподаватели этого старинного шотландского университета смогут не только познакомиться с материалами выставки, но и услышать лекции сотрудников Шолоховского музея-заповедника.

Место выставки обусловлено значимым фактом в биографии Шолохова. Михаил Александрович Шолохов – почетный доктор права этого университета. Торжественная церемония по случаю присвоения нашему земляку этой ученой степени проходила в его стенах в апреле 1962 года.

Кроме того, студенты и преподаватели нанесли визит Шолохову в гостинице, где он остановился. Они с восторгом отзывались не только о книгах писателя, но и об экранизации «Судьбы человека», которую посмотрели незадолго перед приездом советского писателя в Сент-Эндрюс.

Ректором Сент-Эндрюсского университета был тогда известный британский ученый и писатель Чарльз Спенсер Сноу. Он познакомился с книгами Шолохова еще в 1930-х годах, когда их стали переводить и издавать в Великобритании. С тех пор Сноу считал Шолохова одним из самых выдающихся писателей ХХ века.

В своей речи Сноу подчеркнул, что Шолохов – второй русский писатель, который стал почетным доктором британского университета. Первым это звание в 1879 году получил Тургенев.

В 1963 году уже в Ростовском государственном университете проголосовали за присвоение почетной ученой степени Чарлзу Спенсеру Сноу за вклад в литературу и укрепление советско-британских литературных связей.

Вскоре Чарлз Сноу вместе с супругой – писательницей Памелой Джонсон – прибыл на Дон на торжественную церемонию, где уже он был главным героем. По приглашению Шолохова Сноу и Джонсон побывали у него в гостях в станице Вешенской.

Светлана Ветрова

———————-

О казаках из Красноармейского района, нашедших последний приют на острове Лемносе

О казаках из Красноармейского района, нашедших последний приют на острове Лемносе

Нет сегодня точной цифры, сколько казаков из Полтавской, Ивановской, Староджерелиевской, Старонижестеблиевской и других станиц бежали от красного террора в 20-х годах прошлого века и рассеялись по всему свету. Некоторые  скупые данные можно найти лишь в отдельных источниках, к примеру, в книге Леонида Решетникова «Русский Лемнос». Ее принес в редакцию газеты полтавский предприниматель Игорь Проворов. В этом издании есть сведения о казаках-эмигрантах из нашего района, попавших на греческий остров Лемнос, который для сотен людей стал местом последнего приюта.

Игорь Проворов рассказал и о судьбе своих двоюродных дедов, воевавших в Гражданскую за белых. Дед Илья Карпенко – уроженец станицы Петровской Славянского района и второй дед – Яков Цыганок из станицы Гривенской Калининского района – в 20-х годах сгинули, казалось, бесследно.

Но потом случилось чудо, информация о них нашлась: об одном – в девяностые годы прошлого века, о другом – в 2004-м. Вот что узнал о них полтавчанин.

В Гражданскую войну Илье Карпенко суждено было попасть в Белую армию. Семнадцатилетнего парнишку из станицы Петровской «забрили», не спрашивая, за какую идею он хотел бы повоевать, да и вообще – хотел ли…

Не успел новобранец понюхать пороху, как в противостоянии выявился победитель, врангелевцы же поспешили покинуть Родину. Их война была проиграна. На чужбину подался и молодой хлопец, так как товарищи по оружию твердо говорили: «Надо уезжать. Пощады не будет никому…»

Пароход с беглецами из России причалил к христианскому болгарскому берегу. Илье повезло еще больше. Пока решались организационные вопросы по приему военных эмигрантов, он скрылся. Помыкавшись в безлюдных местах, вышел на посадку кукурузы, начал жадно есть поспевающие початки и был пойман хозяином поля. Делать нечего: Илья рассказал о себе. Старый болгарин оказался милосердным. Привел в селение и, сообщив соседям, что этот юноша – его приемный сын, оставил жить у себя.

Несколько раз беглец встречал пароходы из России в надежде, что среди вновь прибывших окажется земляк, и он узнает что-либо о семье.  Однажды такая встреча состоялась, но… Лучше б ее вовсе не было. Казак из Петровской сообщил ему, что его отца с матерью расстреляли красные. За сына, то есть за Илью, который воевал против Советов.

С этой тяжелой ношей вины Илья Карпенко прожил до 1944 года. Во время освобождения Болгарии он, уже немолодым человеком, воевал с фашистами в ополчении. Когда отряд болгар встретился с регулярными частями Красной армии, Карпенко нашел среди освободителей его новой родины петровчанина. Оказалось, что известие о гибели родителей – чудовищная ошибка, они живы и здоровы. Но, конечно, это не означало, что Илья Карпенко тут же отправился в СССР. Родина для него будет закрыта еще долго. А когда долгожданный час пробьет, он по состоянию здоровья не сможет тронуться в далекий путь. В станицу Петровскую приедут уже его дети и внуки.

Родня из Петровской ахнула, когда на пороге их дома оказались гости из Болгарии. Это была непередаваемая словами встреча, во время которой и стали известны рассказанные выше подробности жизни на чужбине деда Ильи.

Его величество случай

О другом двоюродной дедушке – Якове Цыганке –  ничего не было известно вплоть до 2004 года. И вот однажды троюродному брату Игоря Проворова Вячеславу Шульге, казаку из станицы Гривенской, попала в руки тоненькая книжица. Как потом выяснилось, это было первое издание литературно-исторического исследования «Русский Лемнос» Леонида Решетникова, в котором рассказывалось, в каких неимоверно трудных условиях жили беженцы из России на греческом острове.

Вячеслав раскрыл книгу, что называется, наугад, и вот ведь Его величество случай – на глаза тут же попалась фамилия Цыганок. Он стал лихорадочно вчитываться: да, все так и есть, это сгинувший без следа Яков, двоюродный дед Игоря Проворова по линии отца.

В разделе, где были перечислены те, кто не пережил поселения на острове и кого здесь же захоронили, Шульга прочел следующее: «Цыганок Яков Алексеевич, 1894-11.04.1921. Станица Гривенская, Кубанская область. Участник Первой мировой войны в 3-й сотне 11-го  Кубанского пластунского батальона. В октябре 1914 г. награжден Георгиевским крестом за успешную разведку и бой с австрийцами 08.06.1915 под селением Баламутовка. В годы гражданской войны сражался с красными. В Крыму и на Лемносе – в Кубанском техническом полку».

Еще полистав книгу, Вячеслав нашел упоминание и о своем пропавшем без вести деде – Иване Шульге. Так же, как и Цыганок, он упокоился на чужбине – на Лемносе.

Последний приют

Фото Игоря Проворова

Вот как описывает жизнь казаков-эмигрантов  на греческом острове автор исследования Леонид Решетников. Лемнос – это камни, скупая растительность, редкие селения. И ветер. С осени до весны с моря почти беспрестанно дует. В первой партии прибывших на остров беженцев были раненые белогвардейцы, семьи офицеров, другие гражданские лица, решившие, что турецкий или какой-нибудь другой берег – для них спасение. Расселением их сначала занималось военное ведомство англичан, затем французов. Но и в том, и в другом случае союзническая ответственность была минимальной. Палаточные лагеря продувались ветрами, пайка не хватало насытиться даже ребенку, не то что взрослому человеку. Было катастрофически мало лекарств. Тиф, скарлатина, корь, воспаление легких, туберкулез косили людей без разбора: аристократ ты, ребенок, баронесса или просто с простреленной грудью казак.

Через Лемнос прошло 24 тысячи кубанских, донских и астраханских казаков. Большинство из них позже разметало по белу свету. Около восьми тысяч в 1921 году вернулись в Россию в надежде на прощение, но попали либо в лагеря, либо на принудительные работы и впоследствии были репрессированы. А для 390 беглецов остров стал их последним приютом.

Исполнительный директор общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый орел», а в прошлом директор Российского института стратегических исследований Леонид Решетников написал книгу об этой трагедии. В ней собраны сведения о том, как беженцы налаживали быт, поддерживали боевой дух и дисциплину. Среди многочисленных примеров стойкости – тот факт, что при лагерях в обязательном порядке были палаточные церкви, кубанцы открыли детскую школу и даже военное училище. В Кубанский инфекционный госпиталь французское военное ведомство отправляло на излечение даже своих военнослужащих.

Удивительно и то, что в 1921 году казачьи полки провели парад в честь прибывшего на остров лидера Белого движения на Юге России барона Врангеля. Они до последнего оставались верны присяге.

 …После 80-летнего забвения русское кладбище на Лемносе отыскали сотрудники посольства России в Греции Артур Ростомов, Алексей Попов и автор книги «Русский Лемнос» Леонид Решетников. Началась кропотливая работа по восстановлению имен соотечественников, почивших на скалистом острове, наведению порядка на погосте. На пожертвования здесь установили величественный мемориал.

…В этом году гривенская родня собрала Игоря Проворова в дорогу с наказом отвезти на могилу прадеда Якова Цыганка кубанской землицы. Проворова включили в состав делегации общества «Двуглавый орел», отбывающей в Грецию. Но, увы. Пограничная служба в аэропорту  Домодедово воспрепятствовала этому «в связи с имеющимся временным ограничением на выезд, наложенным Красноармейским РОСП».

Потом разобрались: ограничение было ошибкой, его отменили, но поездка-то сорвалась…

Теперь Игорь Проворов строит планы на следующий год, который отмечен печальной датой: 100-летием лемносовской трагедии.

Найдутся ли родственники?

Поименный список казаков из станиц нынешнего Красноармейского района, эмигрировавших на остров Лемнос, опубликованный в книге Леонида Решетникова «Русский Лемнос». Большинство из них там и были похоронены в 1921 году.

1

Бурак (Буряк) Емельян, 1865-30.01.1921. Станица Староджерелиевская, Кубанской области. Вахмистр, в 1906 году – атаман родной станицы. Участник борьбы с большевиками. На Лемносе – санитар 2-го Кубанского госпиталя. На острове был с сыном Степаном, 1904 г.р., который после смерти отца перебрался в Югославию и умер в Белграде в декабре 1937 года.

2

Дегтерев (Дехтерев) Константин Алексеевич, 1859-02.01.1921. Из станицы Полтавской Кубанской области. В русской армии в Крыму – фельдшер в 4-м Кубанском стрелковом полку. На Лемносе был санитаром в 1-м (инфекционном) Кубанском госпитале.

3

Кирпо (Кирло) Василий (Иванович?), 24.03.1921. Станица Староджерелиевская, Кубанской области. Старший урядник Кубанского казачьего корпуса. В боях в Крыму был ранен. Эвакуирован из Севастополя 01.11.1920 на пароходе «Ялта».

4

Крикливый Козьма Иванович, 1869-10.02.1921. Станица Полтавская, Кубанской области, из казачьей семьи. Титулярный советник. В 1908-1917 годах – пристав 1-й части управления полиции г. Екатеринодара, до декабря 1910 – коллежский регистратор, затем губернский  секретарь, с мая 1913 г. – коллежский секретарь. В январе 1917 г. повышен до титулярного советника со стажем с сентября 1916 года. В октябре 1916 г. награжден орденом св. Анны 3-й ст. В 1919 году – чиновник военного ведомства, заведующий оружием 1-го Таманского казачьего полка. На Лемносе – в Кубанском беженском батальоне.

5

Перерва (Перезва) Алексей (Васильевич?), 1904-31.05.1921. Станица Староджерелиевская,  Кубанской области. 4-й Кубанский стрелковый полк.

6

Радченко Иван Степанович, 1890-19.02.1921. Станица Старонижестеблиевская Кубанской области. Казак, из семьи приказного оружейного мастера. Учитель начальной школы станицы Славянской (1910-1911 г.). Участник Первой мировой войны в 10-м Кубанском пластунском батальоне. Урядник. Награжден Георгиевским крестом 4-й степени за то, что в ночь с 16 на 17 июня 1915 г., находясь в разведке, захватил троих австрийских солдат и доставил их к командиру батальона. В последующем был ранен в бою. В гражданскую войну воевал на стороне Белой армии. На Лемносе – в 4-м Кубанском стрелковом полку.

7

Стратий Прасковья Стефановна, 21.03.1921. Дочь казака Стратия Стефана Никифоровича из станицы Староджерелиевской Таманского отдела Кубанской области. После Лемноса Стефан Стратий жил в эмиграции в югославском городе Бор. В 1930-е годы входил в состав местной казачьей станицы, был членом ревизионной комиссии правления. В Сербии у него родились два сына – Василий и Николай, которые учились в Первом русском кадетском корпусе. Умер С.Н.Стратий не ранее 1944 года.

8

Супрун Петр Варфоломеевич (Тимофеевич), 01.08.1898-02.03.1921. Станица Полтавская Кубанской области. Казак. Участник Первой мировой войны. В гражданскую войну – урядник Кубанского артиллерийского дивизиона.
На Лемносе, в Кубанском беженском лагере, в январе 1921 г. находились Федор (1905 г.р.) и Кирилл (1904 г.р.) Супруны из станицы Роговской.

9

Тимошенко Никифор (Данилович?), 1872-27.02.1921. Станица Ивановская, Кубанской области. Казак. Кубанский беженский батальон.

10

Шкурко (Шкурка) Михаил Фотиевич, около 1884-1921 г. Станица Ивановская Кубанской области. Казак. Участник Первой мировой войны. 5-й Кубанский стрелковый полк.

Сергей Базалук

———————-

Бессарабские казаки — славянские пионеры «Дикого Юга»

Бессарабские казаки — славянские пионеры «Дикого Юга»

23 ноября 1806 года началась Русско-турецкая война, побудившая к возвращению в Россию многих запорожских казаков и образованию в Бессарабии Усть-Дунайского казачьего войска.

В первые годы XIX в. в Бессарабии проживали до 10 тыс. казаков, в основном потомков тех запорожцев, которые после упразднения Екатериной II Новой Сечи перешли под руку османского султана. Центром коша первоначально было селение Вилково, а за тем Татарбунары. В начале войны османские власти переселили большую часть казаков за Дунай, где на территории современной Румынии возникла Задунайская Сечь.

В 1807 г. по инициативе командующего русской армией в Молдавии Ивана Михельсона на Нижнем Дунае началось формирование нового казачьего войска. Усть-Дунайское казачество было призвано оказывать содействие в начавшейся войне регулярным русским войскам, а также побудить к реэмиграции казаков, сохранявших верность султану.

Основу формируемого войска составили бессарабские (буджакские) казаки, но довольно быстро оно стало пополняться переселенцами из-за Дуная. Центрами сосредоточения усть-дунайцев были определены Килия и Галац.

Начало юридическому оформлению войска положил рескрипт Александра I, изданный в феврале 1807 г. Его основным лоббистом был Михельсон, испытывавший острую нехватку людских ресурсов в условиях начавшихся военных действий.

В официальном наименовании войска «Усть-Дунайское Буджакское» соединились названия двух его полков. К августу 1807 г. они насчитывали 1387 человек, проживавших в 39 куренях. По традиции, заложенной ещё Григорием Потёмкиным, Михельсон сам записался в число казаков.

Войско пополнялось также крестьянами — переселенцами из Молдавского княжества и Буковины. Однако, к огорчению российских властей, гораздо больше было желающих переселиться из Подольской и Херсонской губерний.

Согласно войсковым спискам, 31% казаков прибыли из-за Днестра, 27,5% — происходили из задунайских запорожцев, 21,5% — бывшие черноморские казаки, оставшиеся в регионе после передислокации черноморцев на Кубань, 9% — уроженцы османских областей, 7% — переселенцы из Австрии, 4% — из Польши.

Российские крестьяне массово селились на пустующих землях юга Бессарабии, надеясь в формируемом казачьем войске укрыться от крепостнических порядков, рекрутских наборов, распространения помещичьего землевладения в Причерноморье. В крестьянской среде южных губерний империи тогда распространялись слухи о Подунавье как о «райской земле», где царят свобода и благополучие.

Среди переселенцев было значительное число беглых крепостных, что вызывало недовольство помещиков и обеспокоенность правительства. В результате в июле 1807 г. родился Высочайший рескрипт, гласивший:

«По разнесшимся в Новороссийском крае слухам об учреждении на Дунае Запорожской Сечи возникли между крестьянами разные беспокойства… Целые селения оставляют места их жительства и вооруженной рукой, противясь действию земской полиции, пробираются за границу… Находя, что учреждение сие произведет в пограничных губерниях между крестьянами вредные последствия, поручаю… заведение на Дунае Сечи остановить и все, что доселе было по сему предмету сделано, отменить…»

Это привело к распаду так до конца и не сформировавшегося казачьего объединения. До окончания войны под командованием майора Подлесецкого воевала набранная из казаков-добровольцев гребная флотилия. Она действовала в «узких водах» Дуная, участвовала в осаде крепостей и обеспечивала коммуникации и переправы на реке.

При новом командующем армией Петре Багратионе действовал отряд казаков под начальством хорунжего Боровика. Он выполнял функции армейских разведчиков.

К концу войны до половины состава бывших усть-дунайцев и буджакцев перебазировались на Кубань к казакам-черноморцам. Часть осела в Буджаке и других регионах Пруто-Днестровья, некоторые вернулись в Задунайскую Сечь.

Перипетии Русско-турецкой войны 1806-1812 годов свидетельствуют об оправданности курса на казачью колонизацию Причерноморья, проводимого на исходе XVIII в. Потёмкиным-Таврическим. Отказ от этого курса, переход к помещичьей колонизации региона привёл к тому, что за 15 лет до начала новой Русско-турецкой войны с Днестра на Кубань были переселены 25 тыс. черноморских казаков.

Подрыв российского демографического ресурса в Причерноморье негативно повлиял на действия русской армии в той войне. В начале и конце военного конфликта Россия смогла выставить против турок на Балканах лишь до 45 тыс. человек. Учитывая обстоятельства 1812 г. и замыслы Наполеона по использованию в своих интересах османов, это едва не привело к трагическим для Российской империи последствиям.

Оставшиеся после 1812 г. в Бессарабии казаки основали две группы селений — станиц. На речке Дракуля 45 казачьих семей обжили одноименное бывшее ногайское селение (сегодня это преимущественно украинское село Трудовое). Впоследствии часть переселенцев из него основали неподалёку село Новое Спасское, имеющее ныне молдавско-русский состав (76% молдаван и 20% русских).

На реке Сарата малороссы и молдаване обжили бывшее ногайское селение Акмангит (ныне это село Белолесье), часть его жителей впоследствии основали в нескольких километрах от Аккермана село Староказачье.

Жители вновь образованных селений были причислены к казённым крестьянам, но себя продолжали считать казаками. Многие усть-дунайцы пополнили тогда же в бессарабские города, колонии балканских переселенцев (болгар, гагаузов) и немцев.

Новая попытка создания казачьего войска в Буджаке и Подунавье была предпринята в начале русско-турецкой войны 1828 — 1829 годов. К этому времени Бессарабия уже вошла в состав Российской империи, являлась ближайшим тылом русской армии.

В июне 1828 г. император Николай I повелел Новороссийскому и Бессарабскому генерал-губернатору Михаилу Воронцову приступить к формированию двух казачьих полков (конного и пешего), под названием «Дунайских». Конный полк должен был действовать на коммуникациях регулярных войск, а пеший — нести службу на судах Дунайской гребной флотилии.

Казачьи станицы, основанные выходцами из Усть-Дунайского войска стали основой для формирования конного полка. 400 объезженных лошадей для него пригнали с Кубани. После окончания войны на казаков возлагалась функция охраны стабилизировавшейся по Дунаю и Пруту русско-турецкой границы, в 40-х годах к этому прибавилась обязанность нести караульную службу в Одессе, Херсоне и Аккермане.

Казаки были освобождены от выплаты податей и несения повинностей, получали деньги на боевое снаряжение, а во время военной службы — жалование. Службу в двух пятисотенных полках станичники несли по 3 года, сменяя друг друга.

По традиции, поощрялось пополнение войска за счёт задунайских казаков, переселенцев из Дунайских княжеств и Балканских владений султана. Административный центр Дунайского казачества разместился в селении Волонтировка (теперь оно находится на юге Республики Молдова), основанного молдаванами и балканцами, ставшими добровольцами русской армии во время войны 1806-1812 годов.

Однако и на этот раз основным кадровым резервом Дунайского войска стали внутренние губернии Российской империи.

В 30-х годах к дунайским казакам было разрешено присоединяться всем добровольцам, если они прежде имели хоть малейшую принадлежность к казачьей или регулярной военной службе. Это привело к притоку бывших военнослужащих: отставных солдат, их сыновей и «пасынков», обедневших дворян, бессарабских мелких землевладельцев («мазыл»). Кроме того, властями к войску приписывались казённые крестьяне.

Развивалась инфраструктура Дунайского войска: в станицах открывались школы, резервные склады продовольствия («хлебные магазины»).

Этнический состав войска отличался пестротой, характерной и для современной Бессарабии: основную часть дунайцев составляли малороссы, русские, молдаване, но были и сербы, албанцы, цыгане, болгары, греки, гагаузы. Офицерский состав формировался в основном из кубанцев и донцев, которые зачастую оседали в Бессарабии после службы. В середине 30-х годов в восьми станицах Дунайского войска жили свыше 7 тыс. человек обоего пола. К середине века его численность почти удвоилась.

Становление второго Дунайского войска споткнулось о проблему отсутствия должного земельного фонда. Ведь к 30-м годам XIX в. основная масса земель бывшей османской Бессарабии была распределена между колонистами и помещиками. К 1838 г. из искомых 110 тыс. десятин земли власти смогли выделить станицам лишь 37,3 тыс. Кроме того, территория войска не была компактной.

Несмотря на своё наименование, войско не обладало землями непосредственно по берегу Дуная. Все станицы и хутора находились в сухой Буджакской степи. Проекты правительства по смещению казаков ближе к устью Дуная до начала Крымской войны так и не реализовались.

По мере роста численности войска проблема малоземелья становилась всё более острой. В итоге в 1844 г. приём в состав дунайских казачества извне был прекращён.

Из-за дефицита земельных угодий в Дунайском войске не было крестьян-подданных, как в других казачьих объединениях России. Зато в войске были свои цыгане.

В бытность Дунайского войска в Буджакских степях была проведена кампания по переводу части бессарабских цыган к оседлому образу жизни и привлечению к военной службе.

Цыгане были среди казаков Запорожской Сечи, Бугского войска, однако их число там было не велико. В Дунайском же войске они стали основой для формирования целого полка (третьего, созданного во время Крымской войны).

В 1836 г. из-под Оргеева в Аккерманский уезд были переселены свыше 300 семей цыган «лингураров» («ложкарей»), промышлявших преимущественно деревообделочным ремеслом. На юге они обосновались в двух вновь основанных селениях — Фарионовке и Каире (здесь и сегодня живёт много цыган). Процесс их окрестьянивания шёл не просто, вызывал протесты, случались даже побеги за Дунай.

В 1839 г. было принято решение о включении буджакских цыган в казачество. Чтобы ускорить процесс привыкания цыган к крестьянско-казачьим порядкам в их сёла подселили малороссов и молдаван. Процесс обустройства цыган на новом месте, обучения их военному делу, оснащению их экипировкой лёг на войско. Для того, чтобы облегчить овладение цыганами «верховым» искусством им предоставляли лошадей, выезженных другими казаками.

Тем не менее, к началу 50-х годов цыгане стали привыкать к своему новому статусу: семьи обзаводились сельскохозяйственным инвентарём, домашними животными, цыганские дети уже посещали станичные школы. С этого времени цыган стали привлекать к несению военной службы, по сути это было уже второе поколение переселенцев.

Крымскую войну часть дунайских казаков встретила на Кавказе. С 1847 г. по две сотни от каждого полка несли службу в Грозном, размещались аванпостами по Тереку. В общей сложности на Кавказе до конца войны находились более 500 дунайцев.

Оставшиеся сотни (в т.ч. четыре цыганских) охраняли бессарабскую границу, занимали оборонительную линию в Одессе, отряжались для действий за Дунаем против османов, часть входила в гарнизоны Измаильской и Аккерманский крепостей. Из 64-х казаков — дунайцев был сформирован конно-ракетный отряд, действовавший за Дунаем.

В сентябре 1855 г. первым двум Дунайским полкам, за отличную службу на Кавказе и Дунае были пожалованы знамена.

Утрата Россией по итогам Крымской войны Подунавья имела для бессарабских казаков катастрофические последствия.

Это окончательно похоронило проекты получения войском земель на Дунае, ещё больше обострило проблему малоземелья, т.к. ряд станиц и хуторов находились на землях, уступленных Молдавскому княжеству (вассальному Порте). Решить проблему территориального приращения войска в послевоенный период было затруднительно, т.к. в российскую часть Бессарабии и Причерноморье хлынул поток переселенцев (около 30 тыс. человек), на желавших оставаться в Подунавье.

Начался процесс оттока станичников из Дунайского войска, сокращался служилый состав. К 60-м годам с едва удавалось формировать смены для несения службы лишь в одном полку.

В 1856 г. войско переименовали в Новороссийское, но в таком статусе просуществовало не долго, т.к. в 1868 г. было распущено. Офицеров причислили к дворянству Бессарабской области с предоставлением им земельных владений. Простые казаки получили паи на земли бывших станиц и хуторов.

Полковые знамёна были сданы для хранения «на вечные времена» в церковь станицы Волонтеровки, а оружие — на Бендерский артиллерийский склад. Часть казаков уже по традиции ушла на Кубань, но основная масса осталась в Бессарабии. Многие из тех, кто ушёл из родных станиц, пополнили население бессарабских городов.

Несмотря на недолгую историю бессарабских казаков, они внесли существенный вклад в освоение «Дикого Юга» — пустынного Буджакского края. Большинство населённых пунктов, основанных дунайцами, существует и по сей день. Казаки принесли сюда земледельческую культуру, начав распашку засушливых целинных земель. По сегодняшний день на юге Бессарабии сохраняется этническое многообразие, которое начало формироваться в рамках Дунайского казачьего войска.

 

———————-

Избран новый атаман Всевеликого войска Донского

Избран новый атаман Всевеликого войска Донского

В Новочеркасске Ростовской области выбрали нового атамана Всевеликого войска Донского, сообщает ЮРГПУ (НПИ).

 

 

 

———————-

Вечера ставропольской молодёжи в «Лофте» станут постоянными

Вечера ставропольской молодёжи в «Лофте» станут постоянными

Вечера ставропольской молодёжи будут регулярно проходить в «Лофте» – на третьем этаже дворца культуры и спорта в Ставрополе, сообщил руководитель карачаево-балкарского культурного центра «Алан» Рустам Батчаев. 

Первую вечеринку из этой серии устроили 16 ноября, чтобы молодые представители разных диаспор познакомились между собой. Организовал её карачаево-балкарский культурный центр «Алан».

 

Каждый желающий мог принять участие в квестах, викторине, бесплатно сфотографироваться в фотобудке или присоединиться к фуршету. Так же в «Лофте» были интерактивные площадки с настольными играми. 

Прохождение фотоквеста требовало от молодёжи творческого подхода. Выполняя задания, студенты знакомились, общались, делали совместные фотографии. Участникам конкурсов выдавали специальные печати, которые обменивались на номера для лотереи. Пятеро победителей лотереи выбрали в конце вечера с помощью генератора чисел. 

На сцене выступали битбоксеры, стенд-ап комик с шутками об интернете и нелёгких школьных годах и музыканты, репертуар которых не оставил подпевающую публику равнодушной.

 

«Моя одногруппница рассказала об этом вечере, но сама не пришла. Мы с подругами приятно провели время здесь и собрали номерки для участия в розыгрыше призов», – делится студентка СтГМУ Лилия Решетникова. 

Культурный центр «Алан» ежемесячно организует встречи для представителей карачаево-балкарской диаспоры и викторины, куда приглашают ставропольскую молодёжь. За два года прошло 120 таких вечеринок с танцами и играми, и на каждую приходит всё больше представителей разных национальностей. К праздникам «Алана» присоединились абазины, адыги, представители различных народов Дагестана, армяне, грузины и греки.

«Мы решили провести этот вечер молодёжи для того, чтобы люди познакомились друг с другом, так как многие конфликтные ситуации между людьми возникают из-за того, что они друг друга не знают», – пояснил руководитель карачаево-балкарского культурного центра «Алан» Рустам Батчаев. 

Комитет Ставропольского края по делам национальностей и казачества поддержал идею и помог организовать праздник для молодёжи разных народов.

———————-

СКР завел дело после бегства детей, проживших более 10 лет в

СКР завел дело после бегства детей, проживших более 10 лет в «плену» под Челябинском

Следственные органы возбудили уголовное дело после побега троих детей в Усть-Катаве (Челябинская область), мать которых в течение длительного времени не выпускала их из дома, сообщает в четверг пресс-служба управления Следственного комитета РФ (СКР) по региону.

Дело расследуется по ч.1 ст.293 УК РФ (халатность). «Работники социальных служб и органов опеки были обязаны контролировать условия жизни и воспитания детей», — говорится в пресс-релизе.

Ранее в четверг первый вице-губернатор Челябинской области Ирина Гехт рассказала, что детей из Усть-Катава, которых мать держала в домашнем «плену», их отец хотел увезти в Москву для участия в ток-шоу, но местные власти не позволили мужчине сделать это.

«Мы в интересах детей эту историю запретили, потому что для них и так все это огромный стресс. Отец на правах законного представителя требовал отдать ему детей, чтобы вывезти в Москву. Хотя девочка младшая вообще болеет, у нее температура», — пояснила чиновница.

Как сообщалось, в частном доме с матерью постоянно проживали 20-летняя и 11-летняя дочери, а также 15-летний сын. За 11 лет они ни разу не выходили за пределы двора, а в начале ноября убежали из дома. Узнав о том, что детей ей пока не вернут, женщина покончила собой, одновременно произошел пожар в доме.

Как объясняла ранее в ноябре Гехт, семье удалось так долго скрывать детей из-за отсутствия системного взаимодействия между разными ведомствами, в частности, между миграционной службой и медиками.

———————-

Шахтинские представители казачества принимают участие во Всероссийском форуме «Устремленные в будущее»

Шахтинские представители казачества принимают участие во Всероссийском форуме «Устремленные в будущее»

Шахтинское образование на Всероссийском форуме «Устремленные в будущее» представляет Наталья Лебедева, заведующий МБДОУ «ЦРР – детский сад №21» г.Шахты, Почетный работник народного образования РФ, с опытом работы образовательной организации по реализации задач духовно-нравственного и патриотического воспитания дошкольников на основе этнокультурного казачьего компонента.

С 18 по 20 ноября в Московской области, на базе ГБУ МО ОК «Левково», под эгидой Министерства просвещения России в рамках реализации национального проекта «Образование» проходит Всероссийский форум «Устремленные в будущее».
Задачи мероприятия – помощь представителям кадетских и казачьих объединений в налаживании взаимодействия, раскрытие талантов учащихся и воспитанников, обучение социальному проектированию, а также поиск новых решений, формирование патриотической и образовательной культуры у взрослых и детей.
В форуме принимают участие 250 человек – представители кадетских и казачьих кадетских корпусов и классов, органов государственной власти из 31 субъекта Российской Федерации.
Для участников запланированы тренинги командообразования, социальное проектирование, работа по образовательным секциям, экскурсионная программа, спортивные соревнования, создание видео-фильма «Единое кадетство», командный пейнтбол.

Сайт департамента образования

———————-

Отделение

Отделение «Юнармии» открылось в Вашингтоне

Российское военно-патриотическое движение «Юнармия» открыло отделения в ряде стран, в том числе в США, сообщил начальник главного штаба движения Роман Романенко.

«Наши границы расширились, теперь мы уже имеем юнармейские отряды в Белоруссии, Казахстане, Киргизии, Таджикистане, Армении, Южной Осетии, Приднестровье и, более того, в том числе в Соединенных Штатах Америки — в Вашингтоне», — сказал Романенко на пресс-конференции в «Интерфаксе», посвященной подготовке молодежи к защите Отечества.

«Сейчас в наших рядах насчитывается более 590 тысяч мальчишек и девчонок», — отметил он.

По его словам, на текущий момент движение имеет 85 региональных отделений и насчитывает более 19 тыс. отрядов.

Движение «Юнармия» было создано по инициативе министерства обороны РФ в 2015 году.

———————-

В Оренбурге открыли памятник словарю Даля

В Оренбурге открыли памятник словарю Даля

В Оренбурге к годовщине со дня рождения лексикографа Владимира Даля открыли памятник его толковому словарю, сообщила пресс-служба областной администрации.

Памятник работы местного скульптора Александра Сукманова выполнен в бронзе. Это стол с первым изданием словаря в четырех томах, чернильницей с гусиным пером, свечой и портретом самого Даля.

Композицию установили на Советской улице, главной пешеходной улице города, портрет Даля смотрит на главный вход в Оренбургскую областную библиотеку имени Крупской.

На церемонии открытия были губернатор Оренбургской области Денис Паслер, глава города Дмитрий Кулагин, член Совета при президенте по русскому языку, председатель научно-образовательного союза «Родное слово» Константин Деревянко, директор по маркетингу союза «Родное слово» Людмила Каврева, президент фонда «Живая классика», автор и руководитель Всероссийского конкурса идей новых достопримечательностей «Культурный след» Марина Смирнова.

Идею памятника высказал оренбургский благотворительный фонд «Евразия». Проект композиции вошел в число победителей всенародного голосования всероссийского конкурса идей новых достопримечательностей «Культурный след», в котором участвовали более 550 проектов из 74 регионов России.

 

———————-

КС разрешил проводить богослужения в жилых помещениях, но с оговорками

КС разрешил проводить богослужения в жилых помещениях, но с оговорками

Конституционный суд РФ разрешил периодические богослужения на земельном участке и в размещенном на нем жилом помещении, если это помещение не будет превращено в культовое, а останется жилым.

Дело рассматривалось по жалобе жительницы Ростовской области Ольги Гламоздиновой, которая является прихожанкой Церкви христиан адвентистов седьмого дня в поселке Веселый.

У нее есть участок площадью в 13 соток и жилой дом. В январе 2017 года женщина предоставила по договору безвозмездного пользования имуществом адвентистам свой дом для проведения богослужений на 4 часа в неделю.

Также она согласилась на внесение в ЕГРЮЛ адреса этого дома в качестве юридического адреса религиозной организации.

В сентябре 2017 года райотдел управления Росреестра по Ростовской области привлек Гламоздинову к административной ответственности и оштрафовал на 10 тыс. рублей за нецелевое использование земельного участка. Суды законность этого решения подтвердили.

Гламоздинова обратилась в КС.

Дело заявительницы было рассмотрено 8 октября. В четверг суд огласил постановление.

Как сообщает пресс-служба суда, земельный участок для ведения личного подсобного хозяйства предполагает в числе прочего размещение жилого дома, в котором могут беспрепятственно совершаться богослужения, религиозные обряды и церемонии. Это согласуется с предназначением жилья, призванного удовлетворять не только материальные потребности граждан, но и их духовные интересы, в том числе духовные нужды верующих.

С согласия собственника жилья возможна и государственная регистрация религиозной организации по адресу жилого объекта недвижимости.

Дело заявительницы подлежит пересмотру, постановил суд.

Судья-докладчик Людмила Жаркова, комментируя журналистам решение КС, отметила, что суды общей юрисдикции, вынося решение по таким делам, должны обращать на степень трансформации целевого использования помещения. Если помещение становится местом постоянной деятельности религиозной организации, а не по 4 часа в неделю, можно говорить о его нецелевом использовании. Жилое помещение не должно превращаться в культовое.

———————-

В Москве застрелили чемпиона мира по тайскому боксу Ашота Боляна

В Москве застрелили чемпиона мира по тайскому боксу Ашота Боляна

Неизвестный преступник застрелил накануне чемпиона по тайскому боксу Ашота Боляна на юго-западе Москвы, возбуждено дело об убийстве, сообщила представитель столичного главка Следственного комитета (СК) Юлия Иванова.

«Вечером 13 ноября возле жилого дома на Нахимовском проспекте, неизвестный выстрелил в мужчину 1979 года рождения. От полученного ранения последний скончался на месте происшествия», — сказала Иванова в четверг «Интерфаксу».

Она подтвердила, что жертвой является спортсмен-боксер Болян — победитель и призер чемпионатов мира по тайскому боксу.

«Возбуждено уголовное дело по ч. 1 ст. 105 УК РФ (убийство) и ч.1 ст. 222 УК РФ (незаконный оборот оружия)», — сказала Иванова.

 

Источник: КАИЦ, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *