Суд освободил от наказания экс-полковника ГРУ Владимира Квачкова \ Маркёр рубежа!
Бывший полковник ГРУ Владимир Квачков освобожден от наказания по статье за экстремизм. Соответствующее постановление вынес Зубово-Полянский суд Мордовии. Об этом сообщила адвокат Квачкова Оксана Михалкина.
В Зубово-Полянском суде Мордовии подтвердили эту информацию. Пресс-секретарь суда Татьяна Бадяшкина сообщала, что суд удовлетворил ходатайство адвоката осужденного и вынес постановление об освобождении от наказания Квачкова, поскольку первая часть статьи 282 (экстремизм) перестала быть уголовным преступлением. По второй статье обвинения (за организацию мятежа) срок наказания уже истек.
В случае, если в течение десяти дней прокуратура не обжалует постановление суда, Владимир Квачков выйдет из колонии № 5 в Мордовии, где отбывает наказание.
Напомним, что в 2005 году Квачкова арестовали по обвинению в покушении на главу РАО «ЕЭС России» Анатолия Чубайса, однако в 2008 году его оправдал суд присяжных. В 2010 году Верховный суд России оставил это решение в силе, но уже на следующий день после опубликования этого решения Квачкова арестовали по новому делу о подготовке мятежа. В 2013 году его приговорили к 13 годам колонии строгого режима, но впоследствии Верховный суд смягчил приговор, снизив срок до восьми лет.
В августе 2017 года Приволжский окружной военный суд в Самаре приговорил Владимира Квачкова к году и шести месяцам лишения свободы по части 1 статьи 282 УК РФ («Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства») из-за записанного видеообращения к другим заключенным. По совокупности наказаний по двум приговорам Квачкову назначили два года с окончанием срока 17 августа 2019 года.
2017 год – столетняя годовщина ареста Царя, по святоотеческим учениям православной церкви (ап. Павел, св. Иоанн Златоуст) «взят Удерживающий» Помазанник Всевышнего – государь, и само православное царство. Сто лет назад у человечества отняли заступника, «падшие» покусились на власть Божию на земле. Сотни тысяч, миллионы людей брошены после этого сакрального события в жернова войн, революций, голодных смертей, целые народы исчезли с лица земли.
Все эти дела врага рода человеческого соделаны им из-за нашего отступления от следования устроению мира по Воле Божьей – Царство. Это попущение для нашего покаяния и более вразумления. И вот рухнуло безбожное иго. Русский народ, ослеплённый богоборческой пропагандой, начал воцерковляться. Новорождённых стали крестить, не скрываясь. Народ Божий Православный стал высвобождаться из бесовского пленения. Мы вдруг, как после пьяного угарного сна, принялись вспоминать нашу Веру, наших Святых, нашу историю.
И тут самоочевидно мы стали понимать, почему рождены, для чего живем, в чем задача Русского народа, кто нам брат, а кто наш враг. Россия начала занимать в мировой политике всё более подобающее ей место, может быть, пришло время и, как возвещали нам пророки, взялась пробуждаться Святая Русь; русские и все народы, когда-то жившие в русской империи, стали всё чаще и чаще вспоминать об иконе Бога на земле, заговорили о Монархии. Таков, очевидно, промысел Божий!
Но считающий себя хозяином всего мира – «демократический Запад» – всполошился: что вдруг произошло, что пошло не так? Как – Россия униженная клятвопреступлением отречения от царя?.. Как – обескровленная несколькими войнами?.. Как, запечатанная на 70 лет в хулениях Божиих? Как?!.. Россия, уже принявшая «яд услады либеральной жизни», Восстаёт?! …«На нашу власть», мировых хозяев денег, власть богоборцев и содомитов. На всю эту, казалось бы, неодолимую сатанинскую силищу.
Ведь почти весь мир «лёг – лежит» и не шевелится. Откуда это? Кто это? Третий Рим – нет, его уже нет, где Удерживающий, где Государь? «Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь» Лк.12:4.
Значит, бесовская сила, не убившая до конца убиением тела (Российская империя), сегодня занялась убиением Души – Веры Православной: вот вам экуменизм, вот вам положение о забвении святоотеческих учений, вот вам новый катехизис. Ведь нет Удерживающего. Но этого мало, заговорили о монархии?.. – вот вам «учитель» он вам расскажет о вашем Царе. Вот, говорит «художник», вроде и не плохой Царь был, но блудлив, все было у него чинно, но прелюбодей. Снимали фильм дорогой, и всё очень торжественно было, но актёр, играющий Царя, в собственной жизни за сценой – сатанист и содомит.
Кто-то заметит: не соответствует историческим событиям.
Немедленный ответ: да это просто художественный вымысел, почему же нельзя?
Ведь «художник» с дипломом, и картина на деньги российских налогоплательщиков… так и должно быть. Вот если бы деньги были зарубежные, то это, очевидно, идеологический теракт, подрывающий устои общества, тогда это западная «НКО» с иностранным руководителем. Но так, как есть, – теперь всё по закону.
А выражающие недовольства простые граждане – это экстремисты, в тюрьму всех, это же террористы – «даиш», но только православные, а какая разница?.. Им чужды западные демократические ценности, свобода западного пропагандистского слова, в тюрьму их, кто они без Царя?
Кстати, господин Бжезинский – старый учитель российских западников, давно призывает их покончить в России с Соборным Православием.
Мораль здесь такова: «ваш Царь был такой же, как и худшие из европейских королей властолюбцев, и он не может быть в христианской церкви святым, ведь теперь церкви – сёстры, всё идет к объединению»! Рассуждения же православных о догматах, об Удерживающем и Третьем Риме – просто национальный фольклор, опасная выдумка, которую необходимо теперь же забыть, перед лицом угроз мирового исламского терроризма всей «нашей» цивилизационной демократии и постгуманизму!
Киноподелка кинорежиссёра с каламбурной фамилией Учитель, вызвала широкие народные протесты, и непоколебимое стояние протестующих – маркёр, жирной линией разделивший нестабильное и неуверенное настоящее России, её общества с возможным Великим Будущим, реченным в пророчествах православных Святых и Ветхозаветных Пророков.
Пробуждаясь и выходя на исторически привычный русской православной душе путь, во власти начал осторожно и чуть слышно проявляться второй лагерь – Державников. Западники властвуют здесь безраздельно вот уже более 20 лет.
Державниками потакание федеральной администрацией поделке о Матильде воспринято как вызов их природе, характерам духовно и морально здоровых людей, живущих еще в сильном и независимом Отечестве, где над их Отцами, их Святынями, никому не позволительно смеяться!
Таких оказалось не много, но, главное, они есть. Среди священства: Архиепископ Лонгин, Митрополит Владимир Почаевский с братией, а также протоиерей Всеволод Чаплин, заявивший: «Проклятие Божие да падет на всех, кто снял и продвинул этот кощунственный фильм». Что это, как не напоминание о Соборной клятве 1613 года…
Среди российских политиков – Наталья Поклонская протестует против кощунства и справедливо видит в пробном киновоздействии провокацию с надеждой взорвать спокойствие в российском обществе и привести к серьёзным беспорядкам.
Выступила против и ближайшая родственница Государя, вдова Тихона Николаевича Куликовского-Романова (племянника Императора Николая II), Ольга Николаевна, обратившись непосредственно к президенту В.В. Путину с просьбой запретить показ того, что снял режиссёр, подменивший сценарий, под который были выделены деньги налогоплательщиков, своими выдумками.
Особенным, вызывающим лишь уважение, выглядит отказ от проката фильма некоторых глав кавказских республик, родовая память всегда дорога им, она выносит безусловный ориентир, напоминает, где смерь и где жизнь.
Западники – те многие российские политические руководители, высказавшиеся в поддержку режиссёра Учителя. Им не нужны никакие героические, тем более, Святые образы русского прошлого. Ведь многие из них – граждане других государств. Всё это может помешать спокойному благоденствию их трансграничных капиталов, – деньги любят тишину! А семьи их в России не живут.
Мировая история, как говорят, повторяется обязательно!
Все эти события очень уж отчётливо напоминают времена Смуты 1604-1613 годов. Ведь и тогда, после убиения царевича Димитрия, началась Смена властей вместе со сменой доктрин развития государства, была «семибоярщина» – это власть денег (трансграничный капитал). Было иноплеменное нашествие – поляки и шведы оккупировали многие русские территории, «учителя» другой жизни, они так же высокомерно занялись поруганием святынь православных; Лжедмитрий и Марина Мнишек были католиками.
И тогда тоже пытались переставить на другую дорогу, и тогда тоже вкладывали другие мозги, и тогда вся знать (трансграничный капитал), бояре и большая часть епископата видели на троне Русском не единоверца, а рассматривали либо шведа Карла Филиппа, либо поляка принца Владислава; последний был уже, как говорят, согласован, со всей российской властной знатью, оставалось единственное, надо было только вывести войска из Москвы, и всё…
Но! В те трудные дни преподобный Дионисий Радонежский, архимандрит Троице-Сергиевой Лавры, смиренно и долго взывал к русскому народу, и началось народное восстание. Все закончилось Собором, на котором народом русским и казаками был приведён на трон отрок Михаил Романов с такой соборной клятвою:
«…Кто же пойдет против сего Соборного постановления – царь ли, патриарх ли, и всяк человек, да проклянётся такой в сем веке и будущем, отлучен бо будет от Святыя Троицы».
И знать не простила преподобному его веры, его смелости, сплели интриги и посадили в острог. И сидел он до возвращения из плена будущего патриарха Филарета, отца Царя Михаила Романова, потому и Преподобный!
Вот и сегодня наши «Бояре-Знать», слава Богу, не все, ищут «учителей» западных, простые же люди протестуют и восстают в защиту светлой памяти своего народного Святого, Царя-Великомученика.
И тогда, и сейчас встаёт один и тот же вопрос: кто мы? И куда идем? Многие знатные в России политики и деятели «культурной богемы» говорят нам: европейцы мы, и идём к европейской демократии! Если перевести это буквально – идём к мировой мамоне, трансгендерному обществу и трансгуманизму, «светлому» идеалу толерантного Запада! Пусть каждый спросит себя сейчас, да наша ли это дорога?
Вспомним, от кого и для чего мы приняли Крест Православия, Богом данную нашу судьбу; не забудем, как погибла Византия, кто убаюкивал её рассказами о тогдашней братской любви католической церкви, свободах и исключительности западной жизни. Не османы разгромили её, а прежде них католический Запад привел Византию к уничтожению её государственности, обманув и ограбив Ромеев. Хозяева трансграничного капитала тогда сыграли свою, только им подобающую роль.
Западные «учителя» всегда несли пагубу России, и нам они не нужны. Наши Учителя – наши Святые! Держись же, Россия, твердо веры своей и Церкви, и Царя православного, если хочешь быть непоколебимою людьми неверия и безначалия и не хочешь лишиться царства и Царя православного. А если отпадешь от своей веры, как уже отпали от неё многие интеллигенты – то не будешь уже Россией или Русью святою, а сбродом разноверцев, стремящихся истребить друг друга. Помните слова Христа неверным иудеям: «отымется от вас царство Божие и дастся языку (народу), творящему плоды его» (Мф. 21, 42–43). Св. Иоанн Кронштадтский.
Несомненно, этим маркёром – взорвавшим наше общество протестами – отмечены многие и «за», и «против», и в наши пророческие времена Господь явит Себя всем! Как это было в 1917, через 8 месяцев, после ареста Царя, того предательства, его близким кругом, князьями, дворянами и архиереями, разложенными в либеральных идеях западных «учителей». Потом многие такие демократизаторы-республиканцы погибли в разожжённой ими братоубийственной войне в земле русской. Некоторым повезло, сумели бежать за пограничье.
А нам сегодня надо обратиться к Святым Отцам, Церкви православной, чтобы не повторить ошибок нашего, не далёкого прошлого. «Честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, и поклоняющийся иконе, поклоняется ипостаси изображенного на ней». Что мы теперь делаем? Поклоняемся ли Святому Царю – Богоугодной Власти, или безразличны к святой памяти его и Слову Божию в тот момент, когда «учителя, западники» глумятся над святынями? Вот уже сто лет прошли без Царя, реченные в пророчествах Василия Блаженного, как столетнее забвение Богом. Разве нет? Вспомним либеральную революцию февраля, октябрьский погром буржуазных революционеров и потому отнятая победа Первой мировой, следом – потеря государственных территорий, эмиграция, Гражданская война, иностранная интервенция, уничтожение всего казачества, голод, репрессии, Вторая мировая. Далее: Перестройка, опять потеря территорий, отделение республик, кровавые междоусобицы, катастрофическое сокращение населения. Сегодня: опять войны, «бендеровская» Украина в очередной раз в русской крови, и снова церковные реформы……
С чего же началось это столетнее забвение? С буржуазной революции февраля 1917 года.
О тех временах пишет в своих воспоминаниях Князь Н. Д. Живахов (обер-прокурор Священного синода): «Церковь в лице своих виднейших представителей молчала, она не отважились остановить злодейскую руку, грозя им проклятием и извержением из своего лона, а молча глядела на то, как заносился меч над священною Главою Помазанника Божия и над Россией…»
После этого позорного молчания – и не только архиереев – вдруг став по-европейски свободными, аристократы, русская знать арестовали Царя со всей семьёй, идя накатанным путём либеральных идей, и тут же потеряли всю Богом данную власть. Они все стали ненавидимы своим народом за этот иудин поступок. Потому рушили церкви и убивали «господ»: народ мстил изменникам.
После того, как взят был Удерживающий, Россия потеряла победу в войне, унижена была «Брестским миром» и голодом. Далее стали убивать предательское дворянство и молчаливое священство. Но погибли они еще раньше, «угаснув духом в сердцах своих».
Вспомним другие отчетливые маркёры ранних времён!
Церковные Либеральные реформы 1905 года, о которых, так писал бывший тогда Обер-прокурор Священного синода К. П. Победоносцев: «Я чувствую, что обезумевшая толпа несет меня в бездну, которую я вижу перед собой, и спасенья нет».
Государь Николай Александрович тогда наложил вето на эти реформы. Именно поэтому 5 марта 1917 года, за три дня до ареста, синод распорядился, чтобы во всех церквях Петроградской епархии многолетие Царствующему Дому «отныне не провозглашалось».
Арестовали государя 8 марта 1917года (кстати, 8 марта и сейчас весьма торжественный день – со времён СССР). Руководители промышленных комитетов Госдумы и генералы Генштаба, в церквях распорядились теперь молиться за Временное правительство. И стали возможны церковные либеральные реформы 1917-1918 годов, очень чтимые сегодня. Поэтому некоторые историки оценивают эти две революции, как «Революции Семинаристов». Преподобный Варсонофий Оптинский (казак по происхождению) говорил: «Революция вышла из семинарии».
Архимандрит Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский, говорил в 1938 году из эмиграции: «Великий грех поднять руку на Помазанника Божия, не останется и малейшая причастность к этому греху не отмщённой. В скорби говорим мы: «Кровь Его на нас и на детях наших». Будем помнить, что злодеяние это совершенно в день памяти Андрея Критского, призывающего нас к Покаянию!»
Откуда же та сила нашего Отечества, которая даёт пережить и такие отступления от власти Божьей?
Святые Земли Русской во главе с государем великомучеником Николаем, стоящие перед Престолом Всевышнего, всегда молились и теперь молятся о нас грешных и нерадивых, не оставляя нас одних в нашем окаянстве и в забвении.
Во всех смутах и войнах Простой Русский Народ всегда являлся и теперь, несомненно, является той тягловой основой здоровой и могучей души и тела самой России, оставаясь всегда по-детски искренним и неустанным, также всегда для большинства знати (бояр) сокрытым, носителем Веры Христовой, Его милости!
Братия, не разрушим эту духовную связь, будем защищать нашу Веру и наших Святых, нашу память здорового уклада жизни и многовекового традиционного государства. Эта духовная связь – искренняя Вера, живущая в сердце простого народа, и молитвы Святых – и есть та связь, тот главный наиважнейший «Маркёр», тот самый рубеж, пересечь который – гибель, как когда-то – гибель отступившей от Власти Божьей православной Империи Византия, с Царём Мучеником Константином Палеологом!
……………………………………………………………………………………………………….
Преемственность будет продолжена
В Сочи казачьих школ и детских садов должно быть больше — так считает вице-губернатор, атаман Кубанского казачьего войска Николай Долуда.
Приезд Николая Долуды к воспитанникам детского сада № 83 в Хосте стал уже доброй традицией. В этот раз малышам из ансамбля «Кубаночка» атаман привез новую казачью форму и шашки.
Именно с этого детского сада в Сочи и началось воспитание подрастающего поколения в духе лучших традиций предков. Группа казачьей направленности здесь появилась в 2009 году. А теперь детский сад получил статус казачьего образовательного учреждения. Начиная с подготовительных групп дети знакомятся с историей, обычаями и традициями кубанского казачества, постигают основы православной культуры. Во дворе детского сада все стилизовано под казачий быт, есть у ребят и своя казачья хата, небольшая часовня и даже огород.
ЭКСПЕРИМЕНТ УДАЛСЯ
— У нас была одна казачья группа, а сейчас организуем пять-шесть старших групп, — рассказала заведующая детским садом № 83 Сочи Марина Фурасьева. — Каждая группа будет заниматься разными направлениями, не обязательно в одном ключе, как сейчас. В качестве эксперимента мы разделим группы отдельно на мальчишек, у них будет уклон на плотничество, изготовление поделок, свойственных мужчинам, и девочек — они займутся больше рукоделием и хозяйством, как и было исторически у наших предков.
В прошлом году Николай Долуда впервые посетил этот детский сад и был приятно удивлен тем, что казачье направление объединило не только детей, но и взрослых. Вот и в этот раз батьку встречали детвора, педагоги и родители.
Николай Александрович спросил взрослых, почему привели ребенка именно в этот детский сад, ведь территориально для Сочи казачья составляющая нехарактерна.
— Здесь воспитатели с младших групп закладывают в наших детей те основы и принципы духовно-нравственного воспитания, на которые дома родители порой просто не находят времени из-за работы, — объяснила атаману мама воспитанника детского сада Ирина Ковинкина. — Не вырастет в 18 лет умный, толковый парень, если еще с мальства не прививать ему уважение к старшим, любовь к своей Родине, истории и культуре героических предков. Раньше мы опасались, что, окончив детский сад, дети не смогут в дальнейшем получать казачье образование. Но, слава Богу, преемственность будет продолжена. Принято решение о том, что казачата нашей группы перейдут в гимназию № 5 и продолжат обучение все вместе в классе казачьей направленности.
ИДЕЙНЫЕ ЛЮДИ
В музыкальном зале малыши спели атаману казачьи песни и показали историческую реконструкцию событий 1792 года с участием императрицы Екатерины II. Государыню сыграла старший воспитатель Ирина Аввакумова. Она является генератором идей и душой всего коллектива.
Вместе с заведующей Мариной Витальевной они разрабатывают для детей инновационные проекты, организовывают двухдневные турслеты в поселке Лесном и даже научили малышей по всем правилам разворачивать флаг Кубани десять на шесть метров!
Ежегодно на параде 9 Мая на центральной площади Хосты группу воспитанников детского сада № 83 возглавляют девочки-барабанщицы в красных черкесках и белых папахах — завораживающее зрелище, когда такие малютки стараются идти синхронно, все тянут ногу, шаги отточенные, выправка как у взрослых.
Собственно говоря, вниманием и заботой казаков дети не обделены. Наставники приходят к ним практически каждый день, а атаман Хостинского РКО Виталий Коськин на базе детского сада каждую неделю проводит совещания с казаками.
Помимо любви к детям, казаков и педагогов детского сада объединяют новые идеи, сплоченность, дружба и готовность всегда протянуть руку помощи. В ближайшее время для повышения квалификации наставников детских садов они подготовят фильм о том, как проходят занятия с малышами, какие используются методики работы и программы. Фильм станет бестселлером для наставнической деятельности и размножится во все районные казачьи общества.
— Меня удивила идеология, которая развивается и популяризируется, конечно, благодаря руководству и педагогическому составу этого сада, — сказал Николай Долуда. — Работа, которую выполняют здесь, является государственной задачей. Воспитание подрастающего поколения в духе любви к своей Родине — одно из приоритетных направлений деятельности Кубанского казачьего войска, руководства края и в целом нашей страны. Поэтому я прошу управление образования и администрацию в ближайшее время сформировать полноценные казачьи школы и детские сады в каждом районе города.
НА ПАРАД — С ПЕСНЕЙ!
Сегодня в Сочи есть одна казачья школа — № 10 имени атамана Сидора Белого. Также сформированы 29 казачьих классов, а это более тысячи детей. В кратчайшие сроки также будет рассмотрен вопрос о присвоении статуса казачьего образовательного учреждения одной из хостинских школ. Всего на территории Краснодарского края в ближайшее время казачьими станут 8 образовательных учреждений.
— После окончания общеобразовательной школы, казачьей школы или класса выйдет молодой человек, полностью сформировавшийся как казак, знающий историю, культуру, обычаи и традиции казачьего народа, — уверен Николай Долуда. — Молодой человек, который никогда не подведет ни свой регион, ни свою страну.
Что касается подобных детских садов, пока их в регионе всего три — в станицах Павловской, Ленинградской и теперь в Сочи.
Радостной новостью для воспитанников и педагогов детского сада стало приглашение батьки на парад, который пройдет 20 апреля в Краснодаре. Счастью малышей не было границ. После слов атамана они кинулись его обнимать со всех сторон и стали прыгать от радости, ведь это, как они позже признались, была их самая заветная мечта. А главное, что поедут дети на парад в новой форме и с шашками, пусть пока игрушечными.
———————-
Стартовали соревнования на Кубок атамана в Курганинском районе
В Курганинском районном казачьем обществе учредили новые соревнования по военно-прикладным видам спорта на Кубок атамана района.
Впервые соревнования прошли 9 февраля. В них приняли участие сразу 11 команд из различных школ Курганинского района, военно-патриотических клубов и Юнармии.
Ребята состязались в различных дисциплинах: подтягивание на перекладине, стрельба из пневматической винтовки, рывок гири, разборка и сборка автомата Калашникова, метание спортивного ножа и перетягивание каната.
Участники показали высокие результаты, командную работу, и спортивный дух казачества. Места распределились следующим образом: 1 место заняла сборная команда СОШ №2 города Курганинска, 2 место — команда казачьего военно-патриотического клуба «Казачья слобода», 3 место у учеников СОШ №9 станицы Темиргоевской.
Атаман Курганинского РКО Сергей Крокушкин вручил победителя в личных зачетах грамоты и медали, а команде победителей получила переходящий кубок, как пишет официальный сайт Кубанского казачьего войска.
———————-
Казаки помогли раскрыть 1300 преступлений в Ростове
В Ростове-на-Дону с участием казачьих дружин в 2018 году раскрыто 1300 преступлений, рассказал на совещании директор департамента по делам казачества Сергей Бодряков.
———————-
Тайна заполярного казака: спасал челюскинцев и получил лагерный срок
85 лет назад в такие же февральские дни среди ледяных просторов советской Арктики случилась одна из самых громких трагедий. Не выдержав напора дрейфующих льдов, затонул пароход «Челюскин», пытавшийся пройти по Северному морскому пути. Это кораблекрушение дало старт уникальной эпопее выживания челюскинцев в ледяном лагере и их спасения. Участники ее получили всеобщий почет, награды. Однако уже совсем скоро некоторые из них были репрессированы, как «враги народа».
От момента кораблекрушения и до того, как удалось эвакуировать из импровизированного ледового лагеря последних челюскинцев, прошло два месяца. Эти 60 дней были временем самоотверженной работы многих десятков людей – авиаторов, моряков, работников метеостанций, простых жителей нескольких поселков, расположенных ближе всего к месту трагедии. Ну а сами челюскинцы во главе с начальником экспедиции Отто Юльевичем Шмидтом, обустроив импровизированный лагерь на дрейфующей льдине, демонстрировали всему миру уникальный пример выживаемости в столь трудных условиях. Эти усилия и людская самоотверженность в итоге дали результат: из 104 человек, высадившихся с борта гибнущего парохода на льдину, никто не погиб, всех удалось спасти и вывезти на «большую землю».
Вскоре после окончания беспримерной эвакуации на спасенных и спасателей пролился дождь правительственных наград. Семеро летчиков, участвовавших в поисках лагеря челюскинцев и вывозивших оттуда людей, были удостоены только введенного в СССР почетного звания Героя Советского Союза. Несколько их коллег получили ордена. Сами обитатели ледового лагеря – участники арктической экспедиции на «Челюскине», были награждены орденом Красной Звезды.
Страна Советов на некоторое время была буквально «околдована» героическими событиями в Арктике. Власти на самых высоких уровнях всячески поощряли такую вполне идеололгически-правильную кампанию. Инициативу порой проявляли даже на сугубо личном уровне. Например, некоторые молодые мамы и папы стали давать своим новорожденным сыновьям и дочерям звучные имена в честь челюскинской эпопеи – Оттюшминальд (Отто Юльевич Шмидт на льдине), Лагшмивара (Лагерь Шмидта в Арктике)…
Впрочем нашлись у героев всесоюзного значения и «оппоненты» – сотрудники органов. Судя по всему, проведенное чекистами по горячим следам расследование не обнаружило в деле с гибелью «Челюскина» какого-либо «вредительства». Однако, как говорится, «осадочек остался» у бдительных товарищей с Лубянки. Так что, когда несколько лет спустя в Союзе стали «закручивать гайки», и наступила эпоха «большого террора», уберечься от репрессий удалось далеко не всем героям Арктики.
Известно, например, что в январе 1938-го Военная Коллегия приговорила к расстрелу «за участие в контр-революционной организации» двоих челюскинцев, занявших к тому времени руководящие должности в Главном управлении Севморпути, – Илью Баевского (он был заместителем Шмидта) и Алексея Боброва (помощника Шмидта по политической части).
Был в челюскинской эпопее еще один весьма примечательный персонаж, который, однако, до сих пор остается в тени главных героев. Речь идет о заведующем факторией Севморпути в Ванкареме Георгии Кривдуне. О нем с теплотой вспоминали многие спасенные со льдины челюскинцы. Ведь их непростой путь на «большую землю» проходил как раз через этот заполярный поселок. И именно Кривдун организовывал там максимально удобные бытовые условия для людей, только что чудом спасенных из ледяного арктического плена. Именно Георгий хлопотал, чтобы разместить эвакуируемых, накормить их, защитить от холода, помочь с отправкой на следующий пункт эвакуационной цепочки.
Фамилию Кривдуна можно даже обнаружить в некоторых описаниях челюскинской эпопеи. Причем там его называют коммунистом. А на самом деле все с точностью до наоборот. Георгий ведь был сыном казака из терской станицы, расположенной неподалеку от Владикавказа. В 1930 году во время активного раскулачивания и расказачивания, проводимого в стране, зажиточного жителя терской станицы Терентия Кривдуна вместе с семьей отправили в ссылку за Урал, в суровые северные края. Через некоторое время старший сын Терентия там «выбился в люди», – получил должность заведующего ванкаремской факторией.
Каких-то значимых наград за свое участие в спасении челюскинцев Георгий Кривдун от властей не получил. Зато всего два с небольшим года спустя его «отблагодарили» по-другому.
К тому времени Кривдун сменил место работы, – он заведовал факторией на мысе Шмидта. Там его в октябре 1936-го и повязали нагрянувшие чекисты. Арестованному «заполярному казаку» предъявили обвинения по одному из пунктов пресловутой 58-й статьи – «участие в контр-революционной организации», и отправили в лагерь. Дальнейшая судьба Георгия не известна.
———————-
В казачьей дружине — пополнение
С 2019 года решением губернатора СК Владимира Владимирова численность окружной казачьей дружины увеличена на 40 человек. Это позволило не только усилить действующие в крае дружины, но и создать новые подразделения.
Так, восемь казаков-терцев нового подразделения Окружной казачьей дружины заступили на службу в Зеленокумске. Недавно в торжественной обстановке они получили служебные удостоверения. Документы вручали начальник отдела МВД России по Советскому городскому округу Анатолий Назаров и начальник окружной казачьей дружины Терского войска Валерий Надеин во время развода подразделений полиции и казачьей дружины на площади Ленина города Зеленокумска.
На мероприятии присутствовал атаман Воронцово-Александровского районного казачьего общества Николай Николаевич Деревянко, а также представители администрации, полиции и казачества.
Всего в Ставропольском крае охраняют правопорядок 108 народных дружин из числа казаков.
За 11 месяцев 2018 года с участием казаков раскрыто 135 преступлений, задержано 25 лиц, находящихся в розыске, изъято 894,3 грамма наркотических веществ, раскрыто 6446 административных правонарушений.
———————-
Казаки Тюменского ГКО провели отчетный Круг
3 февраля 2019 года в колонном зале Тюменского благочиния состоялся очередной круг Тюменского городского казачьего общества, на котором были подведены итоги работы казачьего общества в 2018 году и намечены перспективы дальнейшего развития.
Атаман Тюменского ГКО Южно-Тобольского ОКО Сибирского войскового казачьего общества А.Е. Феоктистов выступил с докладом, посвященным деятельности казачьего общества в истекшем году. Среди очевидных достижений, по мнению атамана, – возросшее доверие тюменцев к казакам, зарегистрированным в государственном реестре казачьих войск. Деятельность казачьей народной дружины ТГКО ЮТОКО СВКО была отмечена благодарностями от УМВД России по Тюменской области.
Успешного развития казакам Тюменского ГКО пожелал атаман Южно-Тобольского отдельского казачьего общества СВКО Н.А. Белослудцев, отметивший ряд направлений, в части которых обществу следует усилить работу. Также с напутственным словом к казакам обратились Председатель Совета старейшин ЮТОКО СВКО А.А. Бармин и духовник ТГКО ЮТОКО СВКО иерей Вадим Демаков.
———————-
8 февраля- День российской науки
Ежегодно 8 февраля отечественное научное сообщество отмечает свой профессиональный праздник — День российской науки, учреждённый указом президента РФ в 1999 году. 8 февраля 1724 года (28 января по старому стилю) Указом правительствующего Сената по распоряжению Петра I в России была основана Академия наук. В 1925 году она была переименована в Академию наук СССР, а в 1991 году — в Российскую Академию наук. 7 июня 1999 года Указом президента Российской Федерации № 717 был установлен День российской науки с датой празднования 8 февраля. В Указе говорится, что праздник был установлен: «учитывая выдающуюся роль отечественной науки в развитии государства и общества, следуя историческим традициям и в ознаменование 275-летия со дня основания в России Академии наук». Михаил Васильевич Ломоносов, Иван Петрович Павлов, Дмитрий Иванович Менделеев, Константин Эдуардович Циолковский, Петр Леонидович Капица, Лев Давидович Ландау, Игорь Васильевич Курчатов, Павел Сергеевич Александров, Сергей Павлович Королев — вот только малая часть имен российских ученых, внесших вклад в мировую науку. Россия стала первой страной, где было разработано учение о биосфере, впервые в мире в космос запущен искусственный спутник Земли, введена в эксплуатацию первая в мире атомная станция. Немало российских и советских ученых были отмечены Нобелевскими премиями. Первым из удостоенных, в 1904 году, стал академик Иван Павлов за работу по физиологии пищеварения, далее, в 1908 году, — Илья Мечников за труды по иммунитету, известный советский физик Петр Капица — в 1978 году за открытие явления сверхтекучести жидкого гелия. Последним российским лауреатом стал физик К.С. Новоселов, в 2010 году получивший Нобелевскую премию за новаторские эксперименты по исследованию двумерного материала графена. В настоящее время в структуру Российской академии наук (РАН) входят тринадцать отделений по областям и направлениям науки, три региональных отделения, 15 региональных научных центров, а также многочисленные институты. Академия является правопреемником Российской академии медицинских наук и Российской академии сельскохозяйственных наук. Формируются исследовательские инфраструктуры, которые позволят решать масштабные научные задачи. В рамках программы мегагрантов создано более 200 лабораторий мирового уровня, которые возглавляют ученые, определяющие тенденции глобального научного развития. Российская Академия наук (Фото: Baturina Yuliya, Shutterstock) Всего в Академии насчитывается более тысячи научных учреждений, более 48 тысяч научных сотрудников, в том числе, около 900 академиков и более 1000 членов-корреспондентов. Основной целью деятельности РАН является проведение и развитие фундаментальных исследований, направленных на получение новых знаний о законах развития природы, общества, человека и способствующих технологическому, экономическому, социальному и духовному развитию России. Важно заметить, что в советские времена День науки отмечался в третье воскресенье апреля. При выборе даты руководствовались тем, что в 1918 году между 18 и 25 апреля В.И. Ленин составил «Набросок плана научно-технических работ». До сегодняшних дней некоторые научные коллективы отмечают День науки «по старинке», то есть в третье воскресенье апреля. Как известно, наука является основной движущей силой прогресса, важнейшим ресурсом развития национальной экономики, медицины, образования и социальной сферы. Поэтому от достижений ученых напрямую зависят не только экономический рост и создание новых высокопроизводительных рабочих мест, но и качество жизни миллионов людей. И сегодня российские ученые продолжают славные традиции — развивают самые перспективные направления в науке, разрабатывают новейшие технологии, готовят учеников. Не удивительно, что и правительство страны уделяет особое внимание поддержке науки и развитию сектора научных разработок, в том числе и молодых исследователей. Так, в 2013 году была запущена долгосрочная программа фундаментальных научных исследований в России. Общий объем финансирования ее на период до 2020 года составляет более 834 миллиардов рублей.
———————-
9 февраля 1897 года стартовала первая полная перепись населения Российской Империи
Учет населения возник в глубокой древности в связи с налоговой и военной деятельностью государств и задачами их административного устройства. Учет населения на Руси ведется со времен татаро-монгольского ига для обложения данью — первая перепись населения с фискальными целями была проведена в 1245 году. В 15-16 веках велись писцовые книги для учета населения. В 17 веке была введена новая единица налогообложения — хозяйство или двор и учет населения стал называться подворной переписью. С 1718 года велись так называемые ревизии людей числящихся для уплаты подати. Таких ревизий за полтора века проведено было десять, но все они были неточными. Каждая ревизия длилась несколько лет. Многие умершие числились живыми, а рожденные позже были не учтенными. После отмены крепостного права проводились переписи населения в отдельных городах и губерниях. Таких переписей было проведено около 200. Инициатива проведения первой всеобщей переписи населения Российской империи принадлежала выдающемуся русскому ученому П.П. Семенову-Тянь-Шанскому. Перепись началась (28 января) 9 февраля 1897 года. По данным переписи население России в ту пору насчитывало 124,6 миллиона человек. В советское время переписи в стране проводились в 1920, 1923, 1926, 1937, 1939, 1959, 1970, 1979 и 1989 годах. После распада СССР очередная перепись населения России, запланированная на 1999 год, была отложена из-за финансовой нестабильности после кризиса 1998 года. Она началась лишь 9 октября 2002 года. Очередная перепись населения России, согласно постановлению правительства, прошла в октябре 2010 года (основной тур — с 14 по 25 октября). Цель переписной кампании — сбор сведений о лицах, находящихся на определённую дату на территории Российской Федерации. По ее данным, численность постоянного населения Российской Федерации составила 142,9 млн. человек. Ближайшая перепись населения в России намечена на 2020 год.
———————-
10 февраля- День дипломатического работника
Профессиональный праздник дипломатических работников, отмечаемый в нашей стране ежегодно 10 февраля, установлен Указом Президента Российской Федерации № 1279 от 31 октября 2002 года в ознаменование 200-летнего юбилея Министерства иностранных дел России. Среди дипломатов также бытует версия, что День дипломатического работника отмечается 10 февраля потому, что именно на этот день 1549 года приходится наиболее раннее упоминание Посольского приказа, первого внешнеполитического ведомства России. Однако возраст российской дипломатической службы значительно старше. Древнерусское государство с 9 века выступало в качестве активного участника международных отношений в Европе, а к середине 17 века Россия превратилась во влиятельную державу с активной внешней политикой. Появились первые постоянные дипломатические представительства в соседних странах: в 1634 году — в Швеции, в 1673 году — в Польше. В 1718-1720 годах Посольский приказ был преобразован в Коллегию иностранных дел, которая подразделялась на два отделения. Первое — политический департамент (или секретная канцелярия) — занималось приемом и отзывом иностранных дипломатов в России, отправкой наших дипломатов за границу, дипломатической перепиской, составлением протоколов и другой документации. Второе отделение — «публичная экспедиция» — отвечало за хозяйственные и почтовые дела, а также за вопросы, связанные с населением, живущим в пограничных губерниях. Однако, отсчет времени своего существования современное Министерство иностранных дел ведёт с 1802 года — когда появилось это новое ведомство, сформированное императором Александром I наряду с Кабинетом министров и другими министерствами. Постепенно МИДу были переданы все важнейшие внешнеполитические вопросы, и к 1913 году, благодаря грамотной и профессиональной работе дипломатов, Россия поддерживала дипломатические отношения с 47 странами и имела более 200 представительств за рубежом. После Октябрьской революции 1917 года дипломатические задачи легли на вновь созданное ведомство — Народный комиссариат по иностранным делам, который в 1920-х годах, под руководством Льва Троцкого, провёл большую работу по выводу Советской России из политической изоляции. Советские дипломаты участвовали в Генуэзской и Лозаннской конференциях, был заключён Рапалльский договор с Германией, установлены дипотношения с Великобританией, Францией, Италией, Норвегией, Австрией, Швецией, Грецией, Данией, Японией, Китаем, Мексикой. Развивались отношения со странами Востока. Огромную работу проводила советская дипломатия в годы Второй мировой войны по созданию и укреплению антифашистской коалиции, наши дипломаты участвовали в разработке всех основополагающих межсоюзнических документов. На заключительном этапе войны внешнеполитическому ведомству принадлежала значительная роль в налаживании отношений с освобожденными государствами Европы, восстановлении мира в Азиатско-Тихоокеанском регионе. В 1946 году внешнеполитическому ведомству СССР было возвращено его прежнее название — Министерство иностранных дел, но в ноябре 1991 года МИД было преобразовано в Министерство внешних сношений (МВС) СССР с одновременной передачей ему функций Министерства внешнеэкономических связей. После распада Советского Союза МВС прекратило своё существование, а его правопреемником стало Министерство иностранных дел РФ. В настоящее время Министерство иностранных дел Российской Федерации (МИД России) — это федеральный орган исполнительной власти РФ, осуществляющий государственное управление в области отношений нашей страны с иностранными государствами и международными организациями. Оно подведомственно Президенту Российской Федерации. На сегодняшней мировой арене российская дипломатия решает большое число первостепенных задач, среди которых — реализация внешнеполитического курса нашей страны, дальнейшее укрепление политического, экономического, культурного взаимодействия со странами мира, развитие стратегического партнерства с Евросоюзом и другие, при твердом отстаивании национальных интересов России. Наша страна поддерживает дипломатические отношения почти с 250 странами мира, имеет более 140 диппредставительств по всему миру. Поэтому не удивительно, что в свой профессиональный праздник все сотрудники и ветераны Министерства иностранных дел Российской Федерации получают поздравления не только от друзей и коллег, но и от высшего руководства страны. Отмечаются наградами сотрудники дипломатической службы, ветераны. Во всех учреждениях ведомства проходят торжественные и памятные мероприятия.
———————-
11 февраля 1697 года Петр I именным указом разрешил продажу табака
Впервые табак попал в Европу после экспедиций Колумба — именно он впервые узнал о странном обычае от индейского населения Америки. Популярность же табака начала расти в 16 веке. Французский посол при португальском дворе Жан Нико преподнес французской королеве Екатерине Медичи листья табака. Для снятия головных болей, мучивших королеву, он рекомендовал вдыхать аромат сухих листьев. Видимо, королеве это помогло — вскоре распространилось ошибочное мнение, что нюхание табака — панацея от всех болезней. В Россию табак был завезен во второй половине 16 века. Он быстро набрал популярность. Но табак был таким дорогим, что многие попадали в долговую кабалу, а общий отток средств за границу был весьма ощутимым. Помимо экономических причин было отмечено, что неумеренное потребление табака приводит к тяжелым отравлениям. Всё это побудило власти и церковь начать борьбу с курением. Продажа табака в России с 1634 года была строжайше запрещена. Не разрешалось употреблять и даже хранить табак в доме. Нарушение запрета каралось смертной казнью и конфискацией имущества. А в 1649 году за нюхание табака резали носы, вспарывали ноздри и ссылали на поселение. Нюхание табака считалось не меньшим грехом, чем убийство сына или дочери. Политика государства изменилась с 1697 года, когда 11 февраля был издан именной Указ Петра I о разрешении продажи табака «Продавать оный явно в светлицах при кабаках». Защитники здорового образа жизни до сих пор не могут простить этого указа Петру, утверждая, что именно с легкой руки царя-реформатора массово закурила Россия. Далее все покатилось как снежный ком. В 1705 году в России была учреждена «казенная табачная продажа, по примеру питейной». А в 1716-м открылись две табачные фабрики – в Петербурге и малороссийской Ахтырке. Внесла лепту в распространение табака и Екатерина II, сама большая до него охотница. История историей, но современные исследования учёных убедительно доказали вред курения здоровью человека. И не зря ежегодно в мире отмечается Всемирный день без табака.
———————-
12 февраля- День памяти погибших в Душанбе
В феврале 1990 года началось политическое противостояние сил правительства и оппозиции, приведшее к гражданской войне. Ее началу в Таджикистане предшествовала острая борьба за власть между «старой гвардией» — партийно-хозяйственной номенклатурой и коалицией оппозиционных партий и движений. В конце 1980-х годов возникло народное движение «Растохез» («Возрождение») — оппозиционное демократическое движение, ставившее задачу пробуждения национального самосознания народа. В январе 1990 года «Растохез» открыто выступил за запрещение деятельности компартии в Таджикистане. В феврале кульминацией противостояния сил правительства и оппозиции стали политические демонстрации, которые вылились в гражданскую войну. Произошедшие 12-14 февраля 1990 года в Душанбе столкновения между демонстрантами и милицией закончились введением советских войск и объявлением чрезвычайного положения. Фактически события 12-14 февраля 1990 года были предвестниками гражданской войны, начавшейся в мае 1992 года, которая перешла в межрегиональную борьбу за власть. И только в июне 1997 года в Москве было подписано общее соглашение об установлении мира и согласия в Таджикистане. Гражданская война унесла 80 тысяч жизней, 500 тысяч детей остались сиротами, около 800 тысяч человек стали беженцами. 12 февраля вспоминают погибших в эти трагические дни.
———————-
15 февраля 1994 года был официально введен Штандарт Президента РФ — символ президентской власти в России
Символы президентской власти – это ряд предметов, которые являются официальными символами власти Президента страны и используются во время инаугурации. Символами президентской власти в Российской Федерации являются: Штандарт (флаг) Президента РФ, Знак Президента РФ и специальный экземпляр текста Конституции РФ. Штандарт как символ президентской власти был утвержден первым президентом России Борисом Ельциным — Указом № 319 от 15 февраля 1994 года «О штандарте (флаге) Президента Российской Федерации». Штандарт представляет собой квадратное полотнище из трех равновеликих горизонтальных полос: верхней – белого, средней – синего и нижней – красного цветов (в соответствии с цветами Государственного флага РФ), окаймленное золотой бахромой. В его центре – золотое изображение Государственного герба России. На древке Штандарта крепится серебряная скоба с выгравированными фамилией, именем и отчеством Президента России и датами его пребывания на этом посту. Древко увенчано металлическим навершием в виде копья. Штандарт вместе со Знаком и специальным экземпляром текста Конституции передается вновь избранному Президенту Российской Федерации во время церемонии вступления в эту должность после принесения им присяги на специальном экземпляре текста Конституции Российской Федерации. После церемонии инаугурации оригинал Штандарта помещается в служебном кабинете резиденции Президента в Москве (Сенатский дворец Московского кремля), где находится постоянно и располагается позади стола Президента с левой стороны. А над Кремлевской резиденцией поднимается дубликат Штандарта, как и над другими резиденциями во время пребывания Президента России в них, также дубликат устанавливается и поднимается на транспортных средствах Президента РФ, в зале во время проведения крупных мероприятий с участием Президента, на военных кораблях и торговых судах при посещении их Президентом. Для информации Исторически слово «штандарт» обозначало флаг главы государства (императора, короля, президента), поднимаемый (вывешиваемый) в месте его пребывания. Обычай вывешивания штандарта появился в средние века, чтобы подчеркнуть величие и могущество монархов. Тогда штандарты изготовлялись из дорогих парчовых тканей, расшивались золотом и серебром, украшались драгоценными камнями. В России штандарт впервые был введен в армии в 1731 году в кирасирских, а затем и в других кавалерийских полках.
Источник: КАИЦ, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество