СМИ сообщили о признании Киевского патриархата Константинополем

Священный Синод Константинопольского патриархата на заседании в четверг принял решение о предоставлении самопровозглашенным «Киевскому патриархату» и «Украинской автокефальной православной церкви» статуса каноничных церквей, сообщает греческий сайт Ортодоксия.инфо со ссылкой на свои источники.

Как сообщалось, ранее руководители обеих организаций — Филарет Денисенко и Макарий Малетич — обратились к Константинопольскому патриарху Варфоломею с просьбой о признании.

Информацию о признании обоих Синодом в Стамбуле подтверждает и источник греческого агентства церковных новостей «Ромфеа».

С тех пор, как Русская православная церковь в 1997 году наложила анафему на Денисенко, ни одна из поместных Православных церквей не имела евхаристического и молитвенного общения с ним и возглавляемым им «Киевским патриархатом».

Официальных сообщений Константинополя об итогах Синода пока не поступало.

Украинские власти и представители раскола добиваются создания автокефальной церкви, независимой от Московского патриархата. Патриарх Варфоломей согласился им в этом помочь, направив в сентябре на Украину двух экзархов.

———————-

Филарет лично поздравил Порошенко с решением синода Вселенского патриархата

Глава самопровозглашенного «Киевского патриархата» Филарет поздравил президента Украины Петра Порошенко с решением синода Вселенского патриархата об автокефалии УПЦ и назвал это решение эпохальным, сообщает в четверг пресс-служба главы государства.

«Я Вас поздравляю с первой победой. Это эпохальное решение», — сказал Филарет во время встречи с Порошенко.

Филарет выразил благодарность президенту Украины за настойчивость в достижении цели относительно решения синода Вселенского патриархата.

В свою очередь президент отметил, что сегодня «исторический день не во измерении года или десятилетия. Исторический день в измерении 1030-летия крещения нашей земли и нашей страны Украины-Руси. Долгих 332 года Украина и украинская церковь ждала автокефалию. И сегодня это решение принято по автокефалии и продолжается процесс предоставления Томоса».

Константинопольский Синод, который завершил свою работу в четверг в Стамбуле, снял анафему с лидера самопровозглашенного «Киевского патриархата» Филарета Денисенко, признал каноничной его организацию и другую раскольничью структуру Украины — УАПЦ. Кроме того, Константинополь объявил о восстановлении своих прав на Киевскую митрополию и аннулировал томос более чем 300-летней давности о передаче этой митрополии Москве.

В Русской православной церкви в ответ уже заявили, что эти действия вынуждают ее разорвать евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом.

———————-

12 октября православная церковь чтит Преподобного Киприана Устюжского

Преподобный Киприан Устюжский, чудотворец, родился в селении близ Устюга. Когда принял он иночество, то жители города Устюга убедили его устроить монастырь близ города. Киприан избрал место при озерках и в 1212 г. начал строить обитель; граждане приносили ему все нужное для устроения и содержания обители, а иные и сами поселялись в обители. В 1276 г. преподобный скончался и был погребен в своей обители. Памятником подвигов святого доселе сохраняется в обители камень, который клал он себе под голову, чтобы не давать себе сна и молиться духом.

 

 

 

 

 

 

———————-

11 октября православная церковь чтит Преподобного исповедника Харитона

Преподобный исповедник Харитон жил при императоре Аврелиане в г. Иконии. Когда было объявлено гонение на христиан, то представили его на суд. Начальник спросил, почему он не поклоняется богам, перед которыми смиряются царь и все народы. Святой отвечал: «Языческие боги суть бесы, которые некогда за гордость были свергнуты с неба, ныне же безумными и прельщенными людьми почитаются за богов». Харитона начали мучить, затем истерзанного бросили в темницу, где Господь исцелил его. Новый царь, восшедший на престол после убитого приближенными Аврелиана, побоялся гнать христиан и отпустил узников Христовых на свободу. Тогда Харитон отправился в Иерусалим на поклонение гробу Господню, но на дороге, близ Иерихона, был схвачен разбойниками, которые хотели было убить его. Случилось же так, что змей вполз в стоявший в их пещере сосуд с вином и отравил вино. Разбойники, напившись отравленного вина, погибли. Тут, в разбойнической пещере, и остался св. Харитон и начал проводить подвижническую жизнь. Услышав о подвижнике в мрачной пещере, многие стекались к нему, и таким образом устроилась первая, знаменитейшая в Палестине лавра — Фаранская, со строгой подвижнической жизнью. Святой сам написал устав для лавры. Ища безмолвия, Харитон удалился из лавры в пустыню; но и здесь явились к нему ревнители подвижнической жизни, и образовалась новая лавра, Иерихонская. Подобным же образом устроена была им и третья лавра, Сукийская. Перед своей смертью, о которой известил его Господь, собрав братию трех обителей и дав им наставление, по общему желанию братии, святой заповедал похоронить свое тело в первой лавре, в той пещере, где хотели умертвить его разбойники. Скончался св. Харитон в 350 г.

———————-

Две церковные общины подали в суд на Раду из-за просьбы об автокефалии для Украины

Две общины Украинской православной церкви обратились с исками в суд, оспаривая право парламента обращаться к Константинопольскому патриарху с просьбой об автокефали.

Как сообщает украинское издание «Вести», иски подали общины Городницкого монастыря (Житомирская область) и храма Святителя Николая Бердянской епархии.

В апреле этого года Верховная Рада обратилась по просьбе президента Петра Порошенко к патриарху Варфоломея с просьбой об автокефалии. Между тем, истцы считают этот шаг парламента «противоправным».

«Вопрос, по которому принято постановление, является исключительно вопросом церковного устройства и управления. А по ч.3 ст.35 Конституции Украины Церковь и религиозные организации в Украине отделены от государства», — говорится в исковом заявлении монастыря.

Во втором иске приводятся некоторые примеры из деятельности Евросуда по правам человека, в частности «S.A.S. versus France», в котором ЕСПЧ признал за государством право лишь на опосредованное влияние на вопросы религии, в интересах безопасности общества.

Таким образом, Городницкий монастырь и верующие Бердянска требуют признать противоправным и отменить постановление Рады об обращении к патриарху Варфоломею.

Ранее Окружной административный суд Киева принял иск общественной организации «Верховенство права» относительно компетенции властей Украины вмешиваться в деятельность Церкви.

———————-

Последним путём мученицы Елизаветы. Участники духовно–просветительской экспедиции побывали в Тайшетском районе

7 октября, в день памяти первомученицы равноапостольной Феклы, в Бирюсинск прибыли участники духовно–просветительской экспедиции, совершающие поездку со святыми иконами преподобномучениц великой княгини Елизаветы и инокини Варвары, в которых находятся частицы святых мощей.

Они побывали в строящемся храме Богородицы «Всех скорбящих радость» в Тайшете, где служилась всенощная.

В храм Воскресения Христова конвой из четырёх человек прибыл к началу Божественной Литургии, которую возглавил благочинный Тайшетского церковного округа игумен Николай, а сослужил ему настоятель Воскресенского храма иерей Владимир. По завершении службы состоялся крестный ход с молебном царским страстотерпцам, и преподобномученицам великой княгине Елизавете и её келейнице инокине Варваре.

Прибывшие разместили с наружной стороны храма передвижную экспозицию, состоящую из стендов с фотографиями и жизнеописанием великой княгини Елисаветы. Затем, после непродолжительного отдыха, в храме состоялась беседа прихожан с участниками экспедиции и просмотр фильма о великой княгине Елизавете. А вечером здесь же священники благочиния и прихожане различных храмов отслужили молебен с акафистом великой княгине Елизавете и инокине Варваре.

Сопровождающие Святыни молодые мужчины (сами себя они именуют «конвой») – это представители оренбургского, уральского и алтайского казачеств.

Выражу своё личное мнение, которое сложилось за небольшое время тесного общения с ними: Иван, Алексей, Виталий и Павел – замечательные люди, настоящие казаки, взявшие на себя подвиг крестоношения. Эта поездка длиною в полгода — далеко не первая в их жизни. Они и их единомышленники добрую половину своей жизни проводят в экспедициях, призванных путем крестных ходов пробуждать в российских людях (и не только российских) Веру и Покаяние.

У них были пешие крестные ходы с иконами Божьей Матери Табынская и Иверская, сплавы с ними по рекам от Барнаула до Нижневартовска и даже восхождение на Святую Гору Афон.

Одна из основных целей их деятельности направлена на возрождение и объединение российского казачества. Не формально существующего, а деятельного, несущего служению народу и основанием имеющего крепкую Православную Веру.

В настоящее время по благословению епископа Арсеньевского и Дальнегорского Гурия они проходят последним путем святой мученицы Елизаветы и её келейницы Варвары, который стал образом Крестного хода по территории Урала, Сибири и Дальнего Востока.

Путь следования мощей от Екатеринбургской епархии до Владивостокской и далее в Харбин начался 20 июля и продлится по 8 декабря сего года.

Утром 8 октября после краткого молебна участники экспедиции отправились дальше. В нашей епархии они совершат остановки в Нижнеудинске, Тулуне, Зиме и Саянске.

Участники экспедиции выражают благодарность за содействие благочинному игумену Николаю (Микушину), настоятелю и прихожанам Воскресенского храма, всем милующим и питающим, и всем кто пришел поклониться путешествующим Святым Иконам.

Особая благодарность давшим кров путешествующим Любови Павловне Гореликовой и семье Белоусовых.

 

Владимир Рапацевич,
настоятель храма Воскресения Христова

———————-

10 октября православная церковь чтит Священномученика Петра

Священномученик Петр (Петр Федорович Полянский) родился 28 июня 1861 г. в селе Сторожевом Коротоякского уезда Воронежской губернии в семье священника. В 1885 г. он окончил Воронежскую Духовную семинарию, а в 1892 г. — Московскую Духовную академию. Затем служил помощником инспектора Московской Духовной академии, преподавал в Звенигородском Духовном училище, с 1896 г. был смотрителем Жировицкого Духовного училища. В 1897 г. получил ученую степень магистра богословия за работу «О пастырских посланиях». С 1906 г. сотрудничал в учебном комитете при Синоде. Был активным участником Поместного Собора Российской Православной церкви в 1917-1918 гг. В 1920 г. по предложению святителя Тихона принял монашество и священство для того, чтобы стать его помощником в управлении Российской Православной церковью. Дома Петр Федорович высказался так «Я не могу отказаться. Если я откажусь, то буду предателем Церкви, но когда соглашусь — я знаю, что подпишу тем себе смертный приговор». 25 сентября/8 октября 1920 г. он был хиротонисан во епископа Подольского, викария Московской епархии и вскоре за бескомпромиссную защиту Церкви был отправлен в ссылку в Великий Устюг, где находился до 1923 г. По возвращении он получил сан архиепископа, а с 1924 г. стал митрополитом Крутицким, членом Священного Синода. Согласно завещанию патриарха Тихона, митрополит Петр являлся третьим кандидатом на должность Местоблюстителя Патриаршего Престола и после смерти святителя как единственный из кандидатов, находившихся на свободе, приступил к исполнению обязанностей Местоблюстителя Патриаршего Престола и в этой должности активно противостоял попыткам обновленцев захватить в свои руки церковное управление. 9 декабря 1925 г. священномученик Петр был арестован и до конца своей жизни почти безпрерывно находился в неволе: в тюрьмах — в Суздале и Тобольске, в ссылке — в поселке Хэ за полярным кругом, снова в тюрьмах в Тобольске, Екатеринбурге и Верхнеуральске. Во время его заключения священномученик, находившийся в то время в Магнитогорской тюрьме, был без суда расстрелян по решению «тройки» НКВД Челябинской области. Его честные останки были погребены в безымянной могиле. Святитель Петр был причислен к лику святых деянием Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 18-23 февраля 1997 г.

———————-

Казачий праздник «Покрова над Луганью» пройдет в столичном храме 14 октября

Праздник казачьей культуры «Покрова над Луганью» в рамках празднования Покрова Пресвятой Богородицы состоится 14 октября на территории Храма святых мучеников Гурия, Самона и Авива. Об этом сообщили в Луганском центре народного творчества (ЛЦНТ).

«Мероприятие проводится с целью поддержки и развития традиционной культуры казачества, проживающего на Луганщине. Начало — в 11.00«, — говорится в сообщении.

Как рассказали в ЛЦНТ, в программе фестиваля запланировано выступление вокальных, фольклорных самодеятельных художественных коллективов Республики, пропагандирующих казачью культуру, гостевой вокально-эстрадной группы современной и казачьей песни «Меломан» из Российской Федерации и выставка работ мастеров декоративно-прикладного и изобразительного искусства народного клуба «Левша».

Источник: Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество