Петров день

———————-

23 июля православная церковь чтит Преподобного Антония Печерского

Преподобный Антоний Печерский родился в 983 г. недалеко от Чернигова, в местечке Любече. Еще в отрочестве, когда он слышал о святых подвижниках в далеких монастырях, сердце его трепетало, и в нем возгоралось сильное желание подражать им; он выкопал себе пещеру, куда часто уходил, чтобы лучше и больше молиться. Скоро отправился он странствовать и, придя на Афон, постригся. Здесь он подвизался в тесной пещере, в скале над морем, и своими подвигами удивил тамошних иноков. Когда руководивший его подвижник Феоктист увидел, что Антоний уже достаточно окреп в духовной жизни, то сказал ему: «Пора тебе и других руководить в святой жизни. Возвратись в свою русскую землю, да будет на тебе благословение Афонской I , от тебя произойдет множество иноков». Антоний обошел монастыри в России, но нигде не нашел такой строгой жизни, к которой он привык на Афоне. Тогда в одном из холмов киевских, на крутых берегах Днепра, которые напоминали ему любимый Афон, в дремучем лесу близ деревушки Берестовы он увидел пещеру, выкопанную Иларионом, бывшим священником берестовской церкви, а впоследствии Киевским митрополитом, и стал подвизаться здесь в молитве, посте, бдении и труде. Пищей его был сухой хлеб, и то через день, а иногда через неделю, питьем — простая вода. Начали приходить к нему люди, кто за благословением, кто за советом; что приносили ему, то он раздавал неимущим. Иные решали навсегда остаться со святым подвижником. В 1032 г. пришел Феодосии; тогда потребовалось устроить помещение для братии, и иноки вывели под землей длинный ход, а по сторонам выкопали каждый для себя по небольшой пещере; тут же в особых пещерах устроены были церковь и общая трапезная. Жизнь отшельников, подобно жизни самого Антония, была очень строгой. Любя уединение, св. Антоний удалился на расстояние 100 саженей и выкопал новую пещеру, которая и доныне называется Антониевой (или ближней). И тут, при новой пещере, некоторые стали копать кельи для себя. Так образовались и ближний, и дальний пещерный монастырь. Впоследствии над дальней пещерой была выстроена иноками небольшая деревянная церковь во имя Успения. Князь Изяслав подарил инокам гору, и на этой горе была выстроена более обширная церковь с кельями, и все это было огорожено частоколом. Так образовался славный монастырь, который был назван Печерским как основанный над пещерами. Антоний хотя и был руководителем иноков, по смирению не принимал сана игумена, а игуменом поставил Феодосия. За святую жизнь Бог прославил Антония даром прозрения и чудотворений. Сама Пресвятая Богородица прислала к нему из Константинополя четыре зодчих для построения «великой печерской церкви». Она в чудном видении явилась им во Влахернском храме и дала денег и местную икону Успения. При этом она предсказала близкую смерть святых Антония и Феодосия. Св. Антоний скончался 7 мая 1073 г. в возрасте 90 лет. Мощи его остаются доселе сокрытыми. Не раз хотел и откопать их, но огонь или вода выходили из земли и тем останавливали копавших.

———————-

Традиционный молебен у памятника Цесаревичу Николаю провели представители православной церкви и казачества

Представители забайкальского казачества, православной церкви, а также жители микрорайона Царский и многие другие читинцы приняли участие в традиционном молебне на Казачьей площади у памятника Цесаревичу Николаю. О том, с какими молитвами обращались читинцы к царю-страстотерпцу, знают наши корреспонденты.

Ровно 100 лет назад, в ночь с 16 на 17 июля 1918 года, в Екатеринбурге в доме купца Ипатьева без суда и следствия была расстреляна семья Романовых. О кровавых событиях вековой давности сегодня говорят точно не меньше, чем в ХХ веке. В том числе и в Забайкальском крае, где Николай Александрович Романов успел побывать ещё цесаревичем. Отсюда и название микрорайона — Царский. Потому именно здесь и установлен этот памятник.

Александр Баринов, кандидат исторических наук: «В 2000 году русской православной церковью семья была причислена к лику святых, а император Николай II получил статус святого царя-страстотерпца. То есть даже если Николай II и совершал какие-то проступки или ошибки, как царь, он заплатил цену, выше которой быть не может. Это не только собственная смерть, это смерть на твоих глазах твоих детей».

В начале июля был положен конец споров об останках царской семьи, найденных в Екатеринбурге. ДНК-экспертиза даёт однозначный ответ: именно Романовы, их дети и пятеро слуг были расстреляны в ту ночь в доме купца.

Антоний Горбунов, иерей, председатель миссионерского отдела Читинской епархии: «Все его историю печальную мы знаем, и как бы каясь за грехи наших предков, просим у него прощения, за то что сделали, и пытаемся возродить его память в умах людей нового поколения».

В Забайкалье цесаревич провел всего 11
дней, но тот его визит оказался знаковым, именно с ним связано начало
строительства Транссибирской магистрали и образование ремесленного
училища в Чите. Об этом тоже говорили на молебне. Ведь всё это — наша
история

———————-

18 июля- Обретение мощей преподобного Сергия Радонежского

Обретение мощей преподобного Сергия Радонежского. Св. Сергий родился в 1314 г. Родителями его были именитые ростовские бояре Кирилл и Мария. Еще до рождения и в самом младенчестве обнаружилось, что Варфоломей (имя св. Сергия в миру) будет не простым человеком. Однажды во время литургии, будучи еще во чреве матери, он три раза в важные моменты богослужения воскликнул, а когда кормила его мать, то по средам и пятницам не вкушал ее молока. В детстве и отрочестве не занимали св. Святой Сергий принял постриг в 24 года вместе с братом своим Стефаном. В 12 верстах от Радонежа нашли они в дремучем лесу место для пустынножительства; тут устроили они для себя жилище и даже церковь. Трудна и опасна была здесь жизнь св. Сергия: вокруг жилища дремучий лес со зверями; питаться можно было только лесными кореньями и травами; воды поблизости не было; диавол многократно запугивал его, посылая против него свои полчища в разных видах. Но св. Сергий, при помощи Божией, все превозмог. Через два года начали приходить узнавшие о его святой жизни и желавшие духовного совершенства и стали просить его принять их к себе. Св. Сергий долго отговаривал каждого, указывая на трудности, лишения и неудобства пустынной жизни. Но те неотступно просили его, обещая переносить все со смирением. Таких пришельцев собралось более 10 человек. Выстроили они себе кельи и обнесли оградой. Так в 1338 г. положено было основание достославной обители св. Сергия, именуемой ныне Свято-Троицкой Сергиевой лаврой. Собравшиеся братья избрали игуменом св. Сергия, хотя он по своему смирению долго не решался принять на себя этот сан. Став игуменом, св. Сергий не только не изменил своего образа жизни, но еще более увеличил свои подвижнические труды. В храм являлся он первым, братии не переставал служить, как служил прежде, сам готовил свечи для храма и пек просфоры. Немало лишений терпели братья вместе с настоятелем в своей пустынной обители. Так, однажды кончился у них весь хлеб, просить же подаяния не дозволял им монастырский устав. Братия уже начинали роптать, но св. Сергий ободрял их надеждой на Бога. И что же? — явились в обитель неизвестные с большим пожертвованием хлеба и других съестных припасов. За свои великие подвиги св. Сергий еще при жизни был удостоен великой благодати от Бога и уважения от людей. Так, когда братья его обители сетовали на отдаленность воды, молитвой он извел в ближайшем лесу источник, который существует до сих пор; воскресил сына одного из окрестных жителей; предсказал великому князю Димитрию Донскому победу над татарским ханом Мамаем; однажды явилась ему в келье Пресвятая Богородица со святыми апостолами Петром и Иоанном; слышен был ему голос Божий, что обитель его не будет оставлена Богом, и всегда будет в ней великое множество иноков. Народ, вельможи и князья спешили к преподобному Сергию принять от него благословение и просить его молитв. Патриарх Константинопольский Филофей прислал ему дар (наперсный крест) и послание; митрополит Московский и всея Руси Алексий желал назначить его своим преемником, и только смирением своим Сергий отклонил от себя это назначение. «Ты хочешь возложить на меня бремя выше моих сил», — сказал он святителю. Прп. Сергий скончался в преклонных летах — 77 лет, в 1391 г. Он провидел день своей кончины и заранее назначил себе преемника. Во время кончины лицо его просияло, и от тела его распространилось необыкновенное благоухание. Через 32 года мощи св. Сергия были открыты совершенно нетленными, — даже одежда не истлела, и над самым гробом его воздвигнут каменный храм. Святой сам явился во сне одному благочестивому мужу со словами: «Скажи игумену этой обители: напрасно так долго оставляют меня под землей». От мощей св. Сергия совершилось множество чудес.

———————-

В главном храме Ярославля появилась икона царских мучеников

В Ярославле в Успенском кафедральном соборе появилась икона Царственных страстотерпцев — семьи последнего российского императора Николая Второго. Об этом корреспонденту ИА REGNUM сообщили в Ярославской епархии.

Икона была передана накануне 100-летия расстрела царской семьи компанией «Узорочье», которая с 2007 года проводит в Ярославле выставки-ярмарки «Мир и Клир». Новую икону освятил митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон. Образ будет установлен в иконостас собора.

«В связи с тем, что члены императорской семьи посещали Ярославль и Успенский собор, который находился на этом месте, такое расположение иконы представляется осмысленным и значимым», — сказал корреспонденту ИА REGNUM пресс-секретарь Ярославской епархии иерей Александр Сатомский.

17 июля, в день 100-летия гибели царской семьи, по городу прошел крестный ход, посвященный этой дате. Он был организован ярославским казачеством.

———————-

19 июля православная церковь празднует обретение мощей св. девы Иулиании

Обретение мощей св. девы Иулиании. Она была дочерью князя Юрия Дубровицкого-Олынанского, одного из усердных благотворителей Киево-Печерской лавры, который жил в XVI в. О жизни святой княжны ничего не известно; но несомненно, что она, хотя и умерла в 16 лет, потрудилась для своего спасения; почему Господь и прославил ее после смерти нетлением мощей и чудотворениями. В следующем столетии, когда копали могилу близ соборной церкви, нашли ее гроб; тело ее оказалось совершенно нетленным, и она лежала, как живая. Одета была нарядно, по-княжески. Но едва прикоснулись к одежде, как она вся превратилась в прах, тело же осталось нетленным. Святую облекли в новое платье и гроб поставили в храме. В настоящее время мощи святой княжны почивают в Антониевой пещере.

 

 

 

 

---

Омский вице-губернатор, сам того не подозревая, попал в немилость к православным активистам

«Подвел» Владимира Компанейщикова интерес к творчеству группировки «Ленинград».

В «крестовый поход» новосибирских православных активистов против группировки «Ленинград» оказался невольно втянут омский вице-губернатор Владимир Компанейщиков.

Как пишет «Омск Здесь», Новосибирский координационный совет в защиту общественной нравственности, культуры и традиционных семейных ценностей обнародовал недавно обращение к секретарю Совбеза России Николаю Патрушеву. В этом документе активисты критикуют творчество «Ленинграда», требуют разобраться, не нарушает ли группировка закон, используя ненормативную лексику в своих песнях, а затем и вовсе утверждают, что цель этого масштабного музыкального проекта — разрушение российской нравственности и пропаганда вредных привычек.

Есть в обращении и своеобразный список «Союзников Шнурова» — это люди «у власти», которые, по мнению активистов, поддерживают группировку. В ряды «союзников» попал, например, директор «Первого канала» Константин Эрнст. И компанию ему там составил как раз таки омский вице-губернатор Владимир Компанейщиков. Предположительно, лишь потому, что анонсировал концерт Сергея Шнурова в своем Facebook.

Узнав об этом от журналистов, Компанейщиков признался, что к подобным выпадам относится с юмором и признает право каждого иметь свою точку зрения. По его мнению, «Ленинград» — это просто некий культурный феномен.

Кроме того, выяснилось, что обращение подписал и атаман омского «Объединенного казачества Прииртышья» Владислав Буланкин. Журналистам он заявил, что упоминание вице-губернатора он комментировать не станет, а по сути документа может сказать лишь то, что употребление ненормативной лексики в текстах «Ленинграда» противоречит законодательству и они хотят, чтобы была проведена соответствующая проверка.

 

———————-

Ставропольская телепередача о казачестве скоро появится на телеканале «Спас»

16 молодых терцев представляют регион Северного Кавказа и Терское казачье войско на третьем евразийском форуме «Казачье единство 2018», который проходит в Сергиевом Посаде Московской области с 14 по 22 июля, поясняет пресс-служба комитета Ставропольского края по делам национальностей и казачества.

В их числе — главный редактор информационного портала «Казачье единство» и одноименной телепередачи казак из Михайловска Игорь Кочубеев. Он представил инициативу казаков Ставропольского округа ТВКО — передачу «Казачье Единство: Казачество в XXI веке». В течение года она дважды в неделю выходит в эфир местных телеканалов «Своё ТВ», «АТВ-Ставрополь», а также на федеральном православном канале «Союз». В ней рассказывается о жизни казаков Терского войска на Ставрополье и в республиках Северного Кавказа.

На встрече с генеральным директором телеканала «Спас» Борисом Корчевниковым ставрополец узнал о возможности выхода в эфир на канале «Спас».

— Мы договорились, что в ближайшее время отправим свежий выпуск на согласование. По словам Бориса, аудитория «Спаса» на Северном Кавказе за последние полгода выросла более чем в 4 раза, и гендиректор связывает этот рост именно с казачьей аудиторией, проживающей на Ставрополье и в соседних республиках, — пояснил Игорь Кочубеев.

———————-

17 июля 2018 года губернатор Краснодарского края Вениамин Кондратьев стал гостем программы презентаций казачьих команд из разных субъектов РФ

Накануне 17 июля, дня царской семьи, как обозначен этот день в программе Третьего молодёжного образовательного форума ДоброЛето 2918, на Благовещенском поле г. Сергиева Посада было совершено Всенощное бдение в память святых царственных страстотерпцев. За богослужением молились все участники форума. По окончании вечерни православная молодежь исповедалась у священников, в том числе казачьего духовенства.

Утро 17 июля открыла лекция председателя Молодежного Отдела Московской городской епархии Михаила Куксова. М.Г.Куксов рассказал форумчанам о том, как построить в приходах добровольческую работу с молодежью, как прочнее привлечь только постигающих азы православной веры молодых прихожан. “Важно, чтобы у человека, пришедшего в храм или на ваше мероприятие, и получившего скромное поручение, появилась небольшая, но ответственность”. Глава Молодежного Отдела рекомендовал внимательнее работать со списками, формирующимися при регистрации участников мероприятий. “Это наш актив, эти люди должны получать информационную и новостную рассылки, быть в курсе наших дел и планов”.

В следующем лекционном блоке, посвященном развитию молодежного спорта, выступили член Патриаршей комиссии по физической культуре и спорту, кандидат педагогических наук Дмитрий Алексеевич Сагалаков, руководитель Общероссийской общественной организации “Лига здоровой нации” Николай Васильевич Кононов, протоиерей Кирилл Соколов.

Министерство физической культуры и спорта Московской области организовало выездное тестирование ГТО и спортивную программу, в которой приняли участие в том числе представители Оренбургского, Центрального казачьих войск, Всевеликого войска Донского. Казаки порадовали организаторов хорошей физической подготовкой и выносливостью.

Беседу на тему “О семье и любви” в Большом шатре провел епископ Орехово-Зуевский Пантелеймон, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, председатель Синодального Отдела по церковной благотворительности и социальному служению. “Социальная работа – это добрые дела. Все зависит от самого человека, его стремления жить в мире и любви, быть милосерднфм и терпеливым”, – полчеркнко владыка Пантелеймон.

Презентация казачьих команд, прибывших на форум ДоброЛето, была организована Синодальным комитетом по взаимодействию с казачеством, и провела мероприятие руководитель учебно-методического отдела Ирина Алексеевна Котина. О работе молодежных организаций, военно-патриотических клубах, духовно-нравственном попечении казачьим духовенством молодых казаков рассказали представители 16 регионов РФ, главным образом обучающихся в филиалах Первого казачьего университета.

Гостем мероприятия стал губернатор Краснодарского края Вениамин Иванович Кондратьев. Ответственный секретарь Синодального комитета, духовник МГУТУ им. К.Г.Разумовского иерей Тимофей Чайкин приветствовал главу казачьего региона, подчеркнув, что губернатор Кондратьев и атаман Кубанского казачьего войска Долуда много делают для укрепления казачьего движения в нашей стране, роста его влияния. Посещение губернатором Третьего молодежного образовательного форума ДоброЛето 2018 тому яркое тому подтверждение.

В.И.Кондратьев, поздравляя делегатов с началом работы молодежного форума, в частности, отметил: “Наше государство и лично президент Владимир Владимирович Путин создали условия для возрождения и становления российского казачества. Я желал бы видеть вас, активных молодых казаков, в экономических проектах, общественном и добровольческом движении, в военно-патриотической работе, людьми, подающими положительные примеры нашему обществу. Все условия для развития казачества сегодня есть. Не нойте и не перекладывайте вину за ошибки и сбои в делах на других людей и обстоятельства. Ищите и находите правильные решения для процветания своего направления деятельности и в целом – России”.

Во второй половине дня священник Тимофей Чайкин провел совещание с казаками и проходным атаманом форума.

———————-

Митрополит Кирилл встретился с полномочным представителем Президента в СКФО Александром Матовниковым

18 июля 2018 года в епархиальном управлении состоялась встреча митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла с полномочным представителем Президента Российской Федерации в Северо-Кавказском федеральном округе А.А. Матовниковым.

Открывая встречу, митрополит Кирилл приветствовал Александра Матовникова и поздравил с назначением на должность полномочного представителя Президента. Высокопреосвященнейший Владыка пожелал Александру Анатольевичу помощи Божией в ответственном служении на благо страны и народов, проживающих на Северном Кавказе, а также выразил надежду на продолжение плодотворного сотрудничества.

Митрополит Кирилл преподнес полномочному представителю Президента Казанскую икону Божией Матери.

В свою очередь, Александр Матовников поблагодарил владыку за активную работу епархии в молодежной, социальной и образовательной сферах, а также за укрепление межнационального и межрелигиозного мира в регионе.

———————-

Представитель Первого казачьего университета Владимир Пономарев провел мастер-класс с участниками ДоброЛето 2018

Старший преподаватель МГУТУ им. К.Г.Разумовского (Первый казачий университет) Владимир Геннадьевич Пономарев, постоянный участник совместных с Синодальным комитетом мероприятий, был приглашен на Третий молодежный добровольческий образовательный форум “ДоброЛето 2018. Территория веры” для проведения занятия. Его мастер-класс “Основы безопасного интернета” обретает все большую актуальность и необходимость широкого распространения среди молодого поколения наших сограждан, включая казаков.

В.Г. Пономарев начал выступление с описания деятельности казачьих кибердружин, ставящих своей целью информирование профильных органов государственной власти об опасном контенте, его дальнейшем блокировании в соцсетях, иных интернет-системах путем самоорганизации профессионального сообщества.

“Огромное значение приобретает сегодня работа молодежных казачьих кибердружин, призванных противостоять современным киберугрозам; вести просветительскую работу в сфере кибербезопасности среди обучающихся в школах и  кадетских корпусах, учителей и представителей родительской общественности”, – сказал докладчик.

В рамках мастер-класса были рассмотрены вопросы «цифровых следов» и развития технологий «больших данных»; противостояния деятельности «групп смерти» и экстремистских организаций в социальных сетях; защиты от киберпреступности и мошенничества в сети Интернет, троянских и вирусных программ; охраны цифрового суверенитета страны.

В ходе занятия казаки задавали вопросы по основам кибербезопасности и получали квалифицированные ответы.

Преподаватель Первого казачьего университета представил также опыт работы межрегиональных супервычислительных центров в сфере выявления и анализа структуры групп исламистских экстремистских и праворадикальных (в том числе агрессивных неоязыческих) организаций в социальных сетях, применения программного комплекс «Крибрум» от компании «Инфовотч», анализа больших данных и проведения вычислений на суперкомпьютерах. В.Г.Пономарев коснулся также возможности реализации проекта МГУТУ им. К.Г. Разумовского (ПКУ) в области применения «больших данных» для изучения профилей в социальных сетях обучающихся в кадетских и казачьих кадетских образовательных организациях с целью построения индивидуальных образовательных траекторий.

Преподаватель ВУЗа разъяснил представителям войсковых казачьих обществ порядок участия в разработке структуры поискового объекта программного комплекс «Крибрум», позволяющего запустить автоматизированный процесс поиска профилей в социальных сетях.

———————-

20 июля- Преставление Евдокии, в инокинях Евфросинии, княгини Московской

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---

«Суверенное Российское государство с центром в Москве родилось на берегах Угры»

Это произошло в районе пятикилометрового участка Угры, вверх от её устья, до впадения в неё реки Росвянки. Впоследствии попытки ордынцев переправиться, продолжавшиеся несколько дней, отбивались огнём русской артиллерии и не принесли войскам хана Ахмата желаемого успеха. Они отступили на две версты от Угры и встали в Лузе. Войска Ивана III заняли оборонительные позиции на противоположном берегу реки. Началось знаменитое «стояние на Угре».

Военные действия между ханом Большой Орды Ахматом и великим князем московским Иваном III Васильевичем стали завершающим этапом в свержении ордынского ига, продолжавшегося практически 2 века. Решающие события Великого стояния на реке Угре произошли в октябре-ноябре, но весь 1480 год был для России военным, когда вся страна готовилась к решающей битве.

С 2017 года Законом Калужской области официально установлен региональный праздник – День победного окончания Великого стояния на реке Угре 1480 года, который отмечается ежегодно 11 ноября

И этот год не стал исключением.

14 июля в рамках культурной программы Дней Москвы в Калужской области в селе Дворцы Дзержинского района состоялись праздничные мероприятия, приуроченные к очередной годовщине Великого стояния на Угре. Они начались во Владимирском скиту Свято-Успенской Тихоновой пустыни. Это место по праву можно считать символом духовного подвига, совершенного нашими соотечественниками в борьбе с ордынским игом.

В памятном молебне в храме в честь Преподобного Сергия Радонежского приняли участие заместитель губернатора Руслан Смоленский, заместитель губернатора Константин Горобцов, председатель Законодательного Собрания области Виктор Бабурин, руководитель Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Виталий Сучков, члены регионального Правительства, руководители муниципалитетов, Митрополит Калужский и Боровский Климент, духовенство, прихожане.

После завершения богослужения, возглавил которое Митрополит Калужский и Боровский Климент, состоялась церемония возложения цветов от Калужской митрополии, регионального и московского Правительств к Поклонному кресту. Для московской делегации была организована экскурсия по экспозиции музея–диорамы.

Обращаясь к собравшимся, Митрополит Калужский и Боровский Климент особо отметил преемственность политической традиции, подчеркнув, что «благодаря подвигу наших предков, совершенному в 1480 году, русская земля начала прирастать землями не через военные походы, а через любящее сердце». «Современное руководство страны сохраняет политические традиции, в основе которых лежит, прежде всего, сотрудничество с нашими соседями», — сказал он.

Говоря о важности событий, которые произошли на калужской земле более пяти веков назад, Виталий Сучков подчеркнул: «Именно здесь родились независимое российское государство и Москва как его столица».

Выражая благодарность руководству региона за организацию и проведение Дней Москвы в Калужской области, Виталий Сучков отметил, что Дни Москвы в области проходят «неформально, с изюминкой, что является спецификой региона». «Мы продолжим наращивать сотрудничество с Калужской областью, которое мы успешно развиваем с 2013 года», — резюмировал он.

Далее действия перенеслись на берег реки Угры.

На месте исторических событий 1480 года, где был положен конец ордынскому игу и зародилась современная независимая Россия с центром в Москве, собралось несколько тысяч человек не только из Калужской области, но и соседних регионов.

На месте Великого стояния гостей встречали различные военно-исторические интерактивы, лагеря Русской рати и Большой орды, ярмарка, аттракционы и еще множество развлечений.

В мероприятии приняли участие губернатор области Анатолий Артамонов, главный федеральный инспектор по Калужской области Александр Савин, депутат Государственной Думы России Геннадий Скляр, председатель Законодательного Собрания области Виктор Бабурин, Митрополит Калужский и Боровский Климент, руководитель Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Виталий Сучков, члены регионального кабинета министров.

Обращаясь к участникам фестиваля, Анатолий Артамонов отметил важность сохранения исторической памяти о величайших страницах истории нашей страны. «На нашей земле не раз решалась судьба нашей Родины: это и события 1480 года, и годы Великой Смуты, и времена нашествия Наполеона, и годы Великой Отечественной войны. И наше предназначение — не только бережно хранить память о подвиге предков, но и соответствовать им, чтобы их тяготы и лишения были не напрасны».

Приветствие в адрес участников и гостей фестиваля направил мэр Москвы Сергей Собянин. В нем, в частности, говорится: «Здесь живут талантливые и трудолюбивые люди, уважающие историю родного края и приумножающие его славу. Высоко ценю дружбу и сотрудничество между нашими регионами. Дни Москвы в Калужской области — еще один большой шаг по пути укрепления двустороннего стратегического партнерства регионов».

Поздравляя калужан с праздником — Днем великого стояния на Реке Угре, руководитель Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Виталий Сучков отметил, что сотрудничество двух регионов будет иметь успешное продолжение.

В концертной программе, предваряющей главное событие праздника, приняли активное участие заслуженная артистка России Ольга Кормухина и калужские творческие казачьи коллективы.

Венцом Фестиваля традиционно стала реконструкция генерального сражения.

Речь комментатора и музыкальное сопровождение позволили присутствующим погрузиться в атмосферу 538-летней давности, когда войска Большой орды хитростью и подлостью пытались удержать свой протекторат над русским государством.

Говоря о проходящих Днях Москвы в Калужской области, министр внутренней политики и массовых коммуникаций области Олег Калугин отметил, что центральное событие Дней Москвы в Калужской области — военно-исторический фестиваль «Великое стояние на Угре». «В этом году само зрелище стало более масштабным и по эффектам, и по артистизму, и по количеству участников. Реконструкция Великого стояния не случайно выбрана главным событием всего праздника. Калужская земля на протяжении многих веков играла важную роль в истории нашей страны, была своеобразным щитом, заслонявшим столицу нашей Родины от врагов. Именно на берегах Угры осенью 1480 года произошло самое важное событие отечественной истории — был положен конец ордынскому игу и родилось суверенное Российское государство с центром в Москве», — резюмировал министр.

Общественная безопасность в ходе проведения мероприятия обеспечивалась силами полиции и подразделениями охраны общественного порядка Калужского ОКО ВКО «ЦКВ»

Ксения Комисаренко, пресс- служба Калужского ОКО ВКО «ЦКВ

———————-

В Рязани состоялось открытие «Царской недели»

В Рязани 13 июля 2018 года состоялось открытие «Царской недели». Торжественные мероприятия начались с митинга, посвященного 200-летию со дня рождения императора Александра II, 150-летию со дня рождения императора Николая II и 100-летию со дня мученической кончины Царственных страстотерпцев.

Организаторами мероприятия выступили руководители Рязанского (Крючков А.П.) и Липецкого (Половинкина М.Л.) региональных отделений общероссийской общественной организации общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый орел», атаманы региональных отделений общероссийской общественной организации по развитию казачества «Союза Казаков-Воинов России и Зарубежья» Крючков А.П. и Гордеев С.А.

В мероприятиях приняли участие представители органов власти и управления Рязани и области, руководство академии ФСИН России, руководители региональных отделений общества «Двуглавый орел» А.П. Крючков и М.Л. Половинкина,  курсанты академии, жители и гости города Рязани.

Перед участниками митинга выступил Депутат областной Думы, Председатель Комитета по вопросам государственного устройства и местного самоуправления А. И. Просянников.

«Историю мы должны почитать и помнить, потому что единство народа непреложно связано с единством в истории. Только в единении, в исторической памяти заключается наше будущее. Будем чтить свою историю, память о царских страстотерпцах, о венценосных императорах государства Российского» – отметила депутат городской Думы, народный учитель Российской Федерации Екатерина Филиппова. От министерства по делам территорий и информационной политике Рязанской области к участникам митинга обратился И.И. Митрофанов. Он передал наилучшие пожелания от заместителя Председателя Правительства Рязанской области, Председателя регионального отделения общероссийской общественно-государственной организации «Российское военно-историческое общество» в Рязанской области С.В.Филимонова, сказал о важности проводимых в рамках Царской недели мероприятиях.

Почетные гости и участники митинга возложили цветы к памятнику императора Освободителя Александра II.

Также в рамках Царской недели прошел круглый стол. Участники обсудили исторические события, их значимость в современном обществе. Сказали о необходимости всенародного покаяния, молитвенного прошения о послании нам Государя, о созидательной роли монархии в многовековой истории государства Российского. В Екатерининском храме, в завершение мероприятий о. Георгий отслужил молебен с чтением Акафиста царственным  страстотерпцам.

———————-

21 июля православная церковь чтит Праведного Прокопия Юродивого

Св. Прокопий Юродивый подвизался в г. Устюге. Он был иностранный купец. Прибыв в Новгород, принял православие, пленившись великолепием храмов, торжественностью православного богослужения и обрядов и правотой учения Православной Церкви. Затем раздал все имение бедным и поселился в Хутынской обители. Когда же многие стали приходить в обитель,чтобы посмотреть иностранца -инока, Прокопий начал юродствовать. Тогда еще более стали посещать обитель; но святой ушел из обители и, дойдя до Великого Устюга, поселился тут. Здесь он ходил по городу, представляя себя безумным. Его оскорбляли, нередко били и всячески насмехались над ним; но он терпел все для Христа, не чувствовал ни к кому недоброжелательства и молился за своих обидчиков словами: «Господи, не вмени им сего греха». По ночам же обходил все городские церкви и со слезами молился на папертях. Когда обессиливал, то ложился, где пришлось, — на камнях и голой земле. И летом, и зимой ходил без обуви и в плохой одежде; пища его была самая скудная, принимал он ее от нищих и от людей богобоязненных, а от богачей, обогатившихся неправдой, не брал ничего. Спрашивал однажды св. Прокопия церковнослужитель Симеон, как он переносил бывшие в то время сильные морозы. «Да, едва не погиб я от холода, — говорил святой, — но ангел явился с райским цветком, коснулся им меня, и я ощутил теплоту в своих членах». Таким образом, св. Прокопий был мучеником, добровольно обрекшим себя на всяческие неприятности и лишения. Зато еще при жизни Бог удостоил его дара прозорливости и чудотворений. Увидев мать св. Стефана, просветителя Перми, еще трехлетней девочкой, он узнал и сказал другим, что она будет матерью сего святого. Своей молитвой спас город Устюг от каменно-огненной тучи, которая готова была разразиться в наказание за грехи жителей. За несколько дней до появления тучи он говорил горожанам: «Покайтесь и исправьтесь, иначе погибнете от огненного града». Народ не верил, но с появлением тучи все бросились в храмы с молитвой и раскаянием. Сам Прокопий слезно молился день и ночь. Туча разразилась в 20 верстах от Устюга, раздробила и уничтожила целый лес, но никто из людей не был убит, даже и скот остался цел. Скончался св. Прокопий в 1303 г. Мощи его почивают под спудом в соборе. Источник: http://prayerssaints.ru/?id=pravoslavnprazdniki/7/21 © prayerssaints.ru

———————-

22 июля православная церковь чтит Святителя Феодора

Святитель Феодор был епископом в сирийском городе Едессе. Потеряв родителей в молодых летах и раздав их наследство нищим, он удалился в обитель св. Саввы в Иерусалиме и подвизался здесь, пробыв 24 года в затворе. Со смертью епископа, вопреки воле Кирилла, поставили его на епископскую кафедру. Это было в середине IX в., когда Греческая Церковь страдала от еретиков и магометан, и потому управление Едесской Церковью было очень трудным для Феодора. В жизни св. Феодора был следующий весьма поучительный случай. Начал он отшельническую жизнь вместе с братом своим Иоанном. Живя в отдельных пещерах, они питались пустынными плодами и кореньями. Однажды, собирая в пустыне травы, Феодор увидел брата, занимавшегося тем же. Но вот Иоанн остановился, постоял немного в раздумье и потом, перекрестившись, перескочил то место, где останавливался, и поспешил к своей пещере. Тогда подошел к этому месту Феодор, и что же увидел? Груду золота. Помолившись, собрал он золото и принес в пещеру. Наутро, не сказав брату, он отправился в город и там устроил целую обитель и при ней больницу и странноприимный дом. Устроив все это, он возвращался в свою пещеру очень довольный и дорогой начал мысленно возвышать себя и унижать брата за то, что тот не сумел воспользоваться золотом, — сделать так, как сделал он. Подойдя к своей пещере, Феодор увидел ангела, который обратился к нему с укоризной: «Зачем ты тщеславишься и унижаешь своего брата? Поистине говорю тебе, что перескочив груду золота, он перескочил ту бездну, которая находится между убогим Лазарем и гордым богачом, и лоно Авраамово ждет его. Ты же теперь недостоин видеть брата, но постарайся умилостивить Бога». 49 лет подвизался Феодор после того на столпе, скорбя о своем грехе. В 50-й год снова явился ему ангел и сказал: «За гордость твою и за то, что ты унижал брата в своих мыслях, я отступил от очей твоих, но совсем не оставлял тебя, а был при тебе и охранял тебя. Ныне же Господь простил тебя и послал меня к тебе. Но с братом ты увидишься уже в будущей жизни». В бытность епископом св. Феодор крестил калифа Моавия. Перед смертью снова уединился в пещере, где и скончался. Он составил «100 правил аскетической жизни».

———————-

Патриарх Кирилл совершит литургию в возрожденном из руин соборе подмосковной Каширы

Патриарх Кирилл совершит литургию в Преображенском соборе бывшего Никитского монастыря подмосковного города Кашира, сообщает Фонд Московской епархии по восстановлению порушенных святынь. Ансамбль бывшего Никитского монастыря Каширы был восстановлен в 2016-2018 годах. На момент начала восстановительных работ здания Преображенского собора и Никитского храма находились в аварийном состоянии. Месяц назад, 24 июня, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил великое освящение собора.

До революции Никитский монастырь Каширы был одним из крупнейших в Подмосковье: в 1915 году в обители проживало 249 монахинь и послушниц.

С конца XIX века в монастыре жила старица Ольга Ложкина, благодаря которой монастырь стал объектом паломничества. Среди жертвователей на нужды монастыря были императоры Александр I и Николай II.

В годы советской власти монастырь был разорен и закрыт. На монахинь и послушниц завели уголовные дела, обвиняя их в контрреволюционной деятельности и антисоветской агитации. Церковное имущество разграбили и уничтожили, святыни осквернили. На Преображенском соборе разрушили четыре из пяти барабанов с куполами, а внутри устроили зерновой склад.

Руины Преображенского собора долгие годы стояли на высоком берегу Оки. В 1998 году храм передали Церкви, трудами общины была проведена большая работа по реставрации его наружного облика. В 2015 году была принята благотворительная программа по восстановлению всего комплекса зданий бывшего Никитского монастыря.

———————-

24 июля- Преставление Ольги, княгини Российской, в крещении Елены

Она была супругой третьего из русских князей — Игоря и бабкой пятого из князей — св. Владимира. По смерти мужа, за малолетством сына Святослава, правила Киевской Русью после гибели мужа. Правила очень мудро, так что называли ее мудрой. Народ любил и чтил свою княгиню. В ее время некоторые из киевлян уже были христианами. Из разговоров с христианами она поняла, что языческая религия ложная, а христианская — истинна, и решила сделаться христианкой. Для крещения с великой пышностью отправилась она в Константинополь, столицу Греческого царства. Тут княгиню приняли и крестили с большой торжественностью: сам император Константин Багрянородный был ее восприемником, а совершал крещение сам патриарх Полиевкт, славный святостью жизни и образованием. «Благословенна ты между российскими женами, — приветствовал новокрещенную княгиню патриарх. — Ты оставила тьму и возлюбила свет. Сыны России не перестанут благословлять тебя в роды родов», — и дал ей христианское наставление. Вместе с Ольгой крестились некоторые из сопровождавших ее жен. После крещения св. княгиня некоторое время прожила в Константинополе и, напутствуемая благословением и наставлениями патриарха, возвратилась в отечество. Патриарх дал ей священника. Остаток своей жизни святая княгиня проводила в подвигах христианского благочестия. Она очень хотела и употребила все усилия, чтобы сын ее Святослав принял христианскую веру; но к прискорбию ее, он не внимал внушению матери. «Как я могу принять иной закон? Моя дружина будет смеяться над этим», — отвечал он ей. «Да будет воля Божия! — говорила княгиня Ольга в свое утешение. -Если Богу будет угодно помиловать род мой в русской земле, то Он вложит сыну в сердце обратиться к истине, как и мне явил милость Свою». Утешалась св. Ольга еще и тем, что Святослав не препятствовал своим подданным принимать христианскую веру. Она старалась посеять первые семена христианства в сердцах внуков своих: Владимира, Олега и Ярополка, хотя и не решалась крестить их, опасаясь непокорного сына. Предпринимала путешествия по городам и селам земли русской, всюду проповедуя Евангелие, и многие крестились, вняв ее проповеди, почему называют святую княгиню равноапостольной. Скончалась св. Ольга в 969 г. В княжение святого Владимира при перестройке церкви, где погребена была святая Ольга, мощи ее были обретены совершенно нетленными, но впоследствии были сокрыты и остаются в неизвестности. В 1547 году Ольга причислена к лику святой равноапостольной. Такой чести удостоились ещё только 5 святых женщин в христианской истории (Мария Магдалина, первомученица Фекла, мученица Апфия, царица Елена и просветительница Грузии Нина).

———————-

В Летке освятили храм в честь великого князя Владимира

24 июля в Тамбове освятили храм в честь святого равноапостольного великого внязя Владимира. Чин освящения проводил митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий.

Здесь же присутствовали атаман Тамбовского Отдельского казачьего общества Владимир Векленко с казаками, общественный префект Летного городка, депутат Тамбовской городской Думы Лариса Булгакова, заместитель начальника Управления образования и науки Тамбовской области Любовь Филатьева, прихожане храма и жители города.

После службы митрополит подарил приходу икону Божией Матери «Казанская». Атаман Владимир Векленко от имени казачество наградил митрополита Феодосия памятной медалью, выпущенной к 25-летию казачества в Тамбовской области.

Фото: Тамбовская митрополия

Фото: Тамбовская митрополия

Фото: Тамбовская митрополия

———————-

25 июля православная церковь чтит Преподобного Арсения Новгородского

Преподобный Арсений Новгородский происходил из Ржева-Владимирова. Отец и мать его были благочестивы, воспитали и сына в благочестии. По смерти мужа мать св. Арсения поступила в монастырь, а сына убедила вступить в брак, несмотря на его нежелание. Через 5 месяцев брачной жизни Арсений скрылся из своего дома и, поселившись в Новгороде, стал заниматься выделкой кож, как его отец, и в то же время упражнялся в посте и молитве. Через 5 лет он известил о себе мать и жену и утешал обещанием блаженства от Христа тем, которые ради Господа оставляют родителей, жену, детей и имущество. Узнав св. Арсения, строитель храмов и обителей, благочестивый Сырков, предложил ему средства для построения новой обители. В 1562 г. Арсений построил обитель с храмом Рождества Пресвятой Богородицы на Ярославовом дворище, на правом берегу Волхова, и здесь начал строгую подвижническую жизнь. Последние дни своей жизни он провел в затворе. В 1570 г. царь Иоанн Грозный, предав смерти не одну тысячу новгородцев, узнал о затворнике Арсении и пришел к нему с дарами. Арсений не принял даров и сказал: «Царь, много невинных ты препроводил в Царство Небесное». Грозный смолчал. Затем, собираясь в Псков, царь опять пришел к святому затворнику за благословением. «Завтра, государь, и я пойду в путь», — сказал Арсений и на следующее утро, причастившись Святых Тайн, скончался. Впоследствии обретены были его святые мощи, источавшие чудеса. В 1785 г. мощи перене-сены в храм Кириллова монастыря.

Источник: Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество