Крещение Господне: история и традиции праздника Крещение

19 января (6 января по старому стилю) верующие отмечают Крещение Господня, или Богоявление. Крещение, как и Пасха, считается самым древним праздником в христианской культуре. Этот день связан с евангельским событием — крещением Иоанном Предтечей Иисуса Христа в реке Иордан.

Смысл названия

Праздник Крещение Господне тесно связан с событием земной жизни Иисуса Христа, описанным евангелистами, — крещением, которое совершил в реке Иордан пророк Иоанн Предтеча, он же — Иоанн Креститель. Второе название праздника — Богоявление. Это название напоминает о чуде, которое произошло во время крещения Христа: в облике голубя с небес сошел Святой Дух, и глас с неба назвал Иисуса сыном.

Этот день также часто называли «днем Просвещения», «праздником Светов» или «святыми Светами» — в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым.

История праздника

Согласно Евангелию, после странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришел на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения. Здесь он стал говорить народу о покаянии, рассказал про крещение для оставления грехов и начал крестить людей в водах.

Когда Иисусу было 30 лет, он также пришел к водам реки Иордан и попросил Иоанна крестить его. После крещения «отверзлись» небеса и на Иисуса снизошел Святой Дух в виде голубя. При этом все услышали слова Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф 3:17).

Они указывали Иоанну Крестителю и присутствующему народу на Божественное достоинство крестившегося Иисуса Христа. Считается, что в этом событии людям была явлена Святая Троица: Бог Отец — голосом с неба, Бог Сын — крещением от Иоанна в Иордане, Бог Дух Святой — снизошедшим на Иисуса Христа голубем.

Как принято праздновать

На Крещение по всей России проходят богослужения и крещенские купания в прорубях (иорданях). Для этого на водоемах делают специальные проруби, а на площадях городов и поселков устанавливают купели. В народе считается, что купание в проруби дает очищающую для души и тела силу.

Впрочем, купание в иорданях остается для верующих исключительно добровольным делом. Для христиан на Крещение главное посетить службу в церкви, исповедоваться, причаститься и принять крещенскую воду.

Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник, православные соблюдают строгий пост, употребляя в пищу традиционное постное блюдо из крупы — сочиво. Трапезничать можно только после выноса свечи после литургии утром и первого причащения крещенской водой.

Освящение воды

Главная традиция праздника Крещение Господне — освящение воды, которое происходит в храмах и на водоемах. Воду освящают дважды. Накануне, 18 января и непосредственно в день Богоявления — 19 января на Божественной литургии.

Крещеная вода называется «агиасма «и считается святыней, исцеляющей душу и тело. Употреблять крещенскую воду можно в течение всего года. Святой водой можно окроплять жилые помещения, вещи, принимать во время болезни, наносить на больные места, а также давать пить тем, кто не может быть допущен ко Святому Причастию.

По словам церковных служителей, даже водопроводная вода из крана в этот день освящается. Освященную в храме воду нельзя использовать для бытовых нужд, мытья или стирки. Хранить святую воду рекомендуется в доме, желательно возле икон.

 

———————-

19 января- Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и спасителя нашего Иисуса

Сегодня Святая Церковь празднует Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Это один из великих двунадесятых праздников, который празднуется не менее торжественно, чем Рождество Христово. Крещение Господне называется Богоявлением, потому что в этот день явился Бог, во Святой Троице поклоняемый: Бог Отец — во гласе, Сын Божий — во плоти и Дух Святой — в виде голубя; а также Просвещением, так как Христос с этого дня явился светом, просвещающим мир. Крещение — один из главных христианских праздников. Праздником Крещения заканчиваются Рождественские святки, продолжающиеся с 7 по 19 января. Праздник начинается вечером 18 января когда все православные отмечают Крещенский Сочельник. Можно сказать, что Рождество и Крещение, связанные между собой святками, составляют единое торжество – праздник Богоявления. Именно в единстве этих праздников нам являются все три лица Пресвятой Троицы. В вифлеемском вертепе родился во плоти Сын Божий, а при Его крещении, из отверстых небес “Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь” (Лк. 3, 22) и был слышен голос Бога Отца, “глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!” (Лк. 3, 22). Святитель Иоанн Златоуст пишет, что “не тот день, в который родился Спаситель, нужно назвать явлением, но тот, когда Он крестился. Не через рождение Свое Он всем сделался известным, а через крещение, поэтому и Богоявлением называется не тот день, в который Он родился, а тот, в который крестился”. Согласно евангельскому рассказу, к Иоанну Крестителю, находившемуся у реки Иордан в Вифаваре (Ин.1:28), пришёл Иисус Христос с целью принять крещение. (Расположение Вифавары, Бейт-Авара, считается место, где сейчас находится монастырь Святого Иоанна, в километре от современной Бейт-Авары, примерно в 10 км восточнее Иерихона). Иоанн, много проповедовавший о скором пришествии Мессии, увидев Спасителя, был удивлён и сказал: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». На это Иисус ответил, что «надлежит нам исполнить всякую правду» и принял крещение от Иоанна. Во время крещения «отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!» (Лк.3:21-22). Таким образом, при участии Иоанна всенародно было засвидетельствовано мессианское предназначение Иисуса. Согласно евангельскому рассказу, после своего крещения Иисус Христос, ведомый Духом, удалился в пустыню, чтобы в уединении, молитве и посте подготовиться к исполнению миссии, с которой Он пришёл на землю. Праздник этот связан с крещением Иисуса Христа в реке Иордан. Во времена его земной жизни, крестили только взрослых людей, которые полностью прочувствовали веру в единого Бога и осознали в себе эту, по тем временам новую, религию, ведь тогда христиане преследовались, единобожие отвергалось. Поэтому и не удивительно, что Иисус Христос принял крещение в возрасте 30 лет. В воспоминание крещения Христова в реке Иордан в праздник Крещения бывает крестный ход на реку для освящения воды. Этот ход называется ходом на Иордань. Водоосвящение бывает и накануне праздника в храмах. С освященной водой священнослужители ходят по домам. Это делается для освящения как домов, так и живущих в них. Подобное хождение со святой водой бывает и в другие праздники, например, в храмовые. Воду, освященную в праздник Крещения, берут по домам и хранят. Она используется во исцеление души и тела. В России и Болгарии на праздник Крещения освящают воду. Иногда освящение проводится непосредственно на водоёмах в специально пробитых прорубях, которые называют «иордань», в воспоминание крещения Христа в Иордане. Существует также традиция купания в этих прорубях. Интересно, что в Испании и многих испаноязычных странах именно в праздник Богоявления, а не в Рождество или в день святого Николая дети получают подарки. Считается, что их разносят волхвы (по испански «Los reyes magos» — короли-маги). С этим праздником не связано никаких песен, гаданий, хороводов и специальных плясок. Так уж получилось. В противовес этому бытует очень много поверий и примет, связанных с Крещением.

———————-

18 января — Крещенский сочельник

18 января   18 января Русская Православная церковь отмечает день Навечерия Богоявления Господня или Крещенский сочельник. Крещенский сочельник — это вечер-приготовление перед большим православным праздником, который называется Богоявление Господне или Крещение. Этот праздник православной церкви принадлежит к числу двунадесятых. В этот день вспоминается крещение Иисуса Христа Иоанном Предтечей (Крестителем) в реке Иордан. Слово «крещаю», «крещу» в переводе с греческого означает «погружаю в воду». Иоанново Крещение было, по сути, очистительным омовением. Христианское же крещение понимается как взятие на себя креста. Крещение Иоанна Крестителя имело смысл духовно очищающего действия. Поэтому, когда Иисус Христос пришел креститься, Иоанн стал удерживать Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя». Праздник Крещения также называется праздником Богоявления, так как в этот день Бог явил Себя явственно миру в трех лицах Своего Божества: Бог Сын — Иисус Христос принимал крещение в Иордане, Дух Святой нисошел на Него в виде голубя, Бог Отец засвидетельствовал Иисуса Христа гласом с неба. Слово «навечерие» означает преддверие церковного торжества, а второе название — сочельник (или сочевник) связано с традицией в этот день варить сочиво — пшеничный взвар с медом и изюмом. Ввиду важности совершившегося в наступающий день события в жизни Иисуса Христа, Церковь установила пост. В этот день, как и в Рождественский сочельник, не вкушают пищу до выноса свечи после Литургии утром и первого причащения крещенской воды. Всенощное бдение праздника Крещения состоит из великого повечерия, литии, утрени и первого часа. В день праздника и в день Крещенского сочельника совершается Великое водоосвящение. Во дворах храмов тянутся длинные очереди за святой водой. Если человек по каким-либо серьезным причинам не может пойти на службу или живет в тысяче километров от ближайшей церкви, он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоема в крещенскую ночь, хотя святой такую воду считать нельзя. На праздник Крещения Господня вода в храмах освящается по особому чину — великим Иорданским освящением и называется крещенской. Вкушается крещенская вода натощак, по ложечке, по чуть-чуть. Встал человек, перекрестился, испросил благословения у Господа на начавшийся день, умылся, помолился и принял великую агиасму («агиасма», греч. — «святыня»). Если предписан прием лекарства натощак, то сначала принимают святую воду, а за ней и лекарство. А уж потом завтрак и прочие дела. Подвижники христианского благочестия называют освященную воду лучшим лекарством от всех духовных и телесных недугов. Часто духовники «прописывают» своим приболевшим чадам крещенскую водичку — каждый час по ложечке, с верой, конечно. Ею и умывать больного можно, и постель кропить. Правда, женщинам в критические дни принимать крещенскую воду не благословляется. Но это если женщина в остальном здорова. А если она больна, то даже сие обстоятельство роли не играет. Крещенская вода да будет ей в помощь! Считается, что святая вода не портится, поэтому ставить в холодильник ее не надо. Православные хранят ее в Красном углу, рядом с иконами. Кроме того, капля святыни море освящает. Можно взять обыкновенную, неосвященную воду и добавить туда капельку крещенской, она вся и освятится. Категорически возбраняется, забирая святую воду или принимая ее, ссориться, ругаться, допускать неблагочестивые поступки или мысли. От этого святая вода теряет святость, а зачастую попросту разливается. Также есть благочестивая традиция кропить в этот день крещенской водой своё жилище с пением тропаря Богоявления.

———————-

Патриарх Кирилл стал почетным профессором РАН

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл удостоен звания почетного профессора Российской академии наук, сообщила «Интерфаксу» пресс-секретарь президента РАН, руководитель пресс-службы Академии Светлана Попова.

«Он большой популяризатор науки, большой друг Сергея Петровича Капицы, Осипова Юрия Сергеевича (президента РАН в 1991-2013гг. — ИФ). Как говорил Эйнштейн, теория относительности говорит о гениальности Создателя, и в этом смысле никаких противоречий нет», — сказала Попова агентству в пятницу.

По ее словам, Кирилл не единожды участвовал в съемках популярной телепередачи о науке «Очевидное — невероятное», бессменным ведущим которой был Капица. Также Попова добавила, что патриарх знал отца Сергея Капицы, знаменитого советского физика Петра Капицу — лауреата Нобелевской премии по физике 1978 года за открытие явления сверхтекучести жидкого гелия.

Кроме того, звание почетного профессора РАН будет присвоено председателю Совета Федерации Валентине Матвиенко.

Собеседница агентства уточнила, что церемония присвоения званий патриарху и спикеру верхней палаты пройдет в здании РАН на Воробьевых горах во вторник, 22 января, в ходе очередного заседания президиума РАН. Как ожидается, новых почетных профессоров представит вице-президент РАН Юрий Балега.

Патриарх Кирилл уже является почетным профессором Национального исследовательского ядерного университета «МИФИ», это звание ему было присвоено в 2010 году.

———————-

В крещенских купаниях в Москве приняли участие около 270 тыс. человек

Места крещенских купаний в столице, по данным на 12:00 субботы, посетили около 270 тыс. человек, сообщил заместитель мэра Москвы Петр Бирюков.

«За время проведения мероприятий происшествий не зафиксировано», — сказал он журналистам.

Заммэра напомнил, что в 2018 году участие в крещенских купаниях участвовало 218 тыс. человек.

Бирюков отметил, что для крещенских купаний в городе оборудовано 59 мест (72 майны и 14 купелей).

Заммэра добавил, что в обеспечении безопасности и общественного порядка во время обряда было задействовано около 7,3 тыс. сотрудников комплекса городского хозяйства, полиции, префектур, спасательных и медицинских служб.

Ранее в МВД РФ сообщили, что более 2,4 миллиона человек приняли участие в купаниях и богослужениях на праздновании Крещения по всей России.

———————-

Филарет снова объявил себя патриархом всея Руси

После месячной паузы лидер бывшего Киевского патриархата Филарет (Денисенко) снова стал именовать себя патриархом Киевским и всея Руси-Украины.

Именно в таком качестве он благословил поминать его за богослужениями недавно созданной церкви Украины, что следует из распоряжения, опубликованного в блоге протодиакона Андрея Кураева. Следом за Филаретом, согласно документу, следует поминать и формального главу этой церкви Епифания (Думенко). Предстоятель новой Православной церкви Украины Епифаний получил томос из рук Вселенского патриарха Варфоломея 6 января в Стамбуле.

Новую церковную структуру Филарет называет Украинской православной церковью, а сам документ напечатан на бланке бывшего Киевского патриархата.

15 декабря Филарет согласился по настоянию Константинополя снять с себя патриарший куколь, однако оставил за собой титул почетного духовного наставника новообразованной церкви.

На днях экзарх Константинополя архиепископ Даниил выразил недовольство тем, что Филарет так и не отошёл от руководства новой церковью и не даёт Епифанию развернуться в полную силу.

Каноническая УПЦ не признает новую церковь и не признавала Киевский патриархат Филарета, который был предан анафеме еще в 1990-е годы.

———————-

20 января- Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета. В Православной Церкви установлен обычай на следующий день великих Господских и Богородичных праздников вспоминать тех святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию в истории. На следующий день Богоявления Церковь соборно чтит того, кто послужил делу крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя. Святой пророк Иоанн засвидетельствовал о пришествии на землю Единородного Сына Божия, воспринявшего человеческую плоть. Иоанн Предтеча сподобился крестить Его в водах Иордана и свидетельствовал таинственное Явление Пресвятой Троицы в день Крещения Спасителя. Сродник Господень по матери, сын священника Захарии и праведной Елисаветы, Предтеча Господень родился шестью месяцами раньше Иисуса Христа. Архангел Гавриил предвозвестил о его рождении в храме священнику Захарии. Испрошенный молитвами благочестивой четы, до преклонных лет лишенной детей, младенец Иоанн был исполнен благодати Святого Духа. Спасенный, по милости Божией, от смерти, постигшей младенцев в Вифлееме, он возрос в дикой и бесплотной пустыне, приготовляя себя к пророческому служению строгим постом, богомыслием и молитвой. В возрасте около 30 лет святой Иоанн вышел на проповедь покаяния на берег Иордана, чтобы своей проповедью приготовить народ к принятию Спасителя мира. Свою жизнь святой Иоанн Предтеча завершил мученически. Он обличил царя Ирода в беззаконном сожительстве с Иродиадой, за что был заключен в темницу и обезглавлен (Мф. 14, 1-10). Святое тело Иоанна Предтечи было погребено его учениками в самарийском городе Севастии, где совершилось злодеяние.

———————-

Путин принял участие в крещенских купаниях

Президент России Владимир Путин принял участие в крещенских купаниях. Об этом ТАСС сообщили в пресс-службе Кремля.

В пресс-службе не уточнили, где конкретно глава государства погружался в иордань, отметив лишь, что президент находился в Подмосковье.

Ранее пресс-секретарь президента Дмитрий Песков рассказывал, что Путин уже на протяжении ряда лет окунается в прорубь на Крещение.

Традиция погружения в крещенскую прорубь — иордань — символизирует крещение Иисуса Христа в реке Иордан.

Купания в проруби, которые традиционно проходят с 18 на 19 января в России в один из главных православных праздников — Крещение Господне, являются не церковным обрядом, а народным обычаем. В Русской православной церкви при этом в целом благосклонно смотрят на данную традицию, если человек относится к погружениям в прорубь с благоговением и ему это позволяет здоровье.

 

———————-

21 января православная церковь чтит Преподобного Григория

Преподобный Григорий был одним из первых подвижников Киево-Печерской обители в XI в. Его постриг сам св. Феодосии, основатель обители. За свою святую жизнь Григорий получил от Бога дар чудотворения и прозорливости. Однажды воры вздумали похитить у него книги, которые он любил собирать и которые в то время ценились дорого. Воры спрятались у святого в келье, выжидая его ухода к утрене. Святой провидел замысел воров и молитвою навел на них сон; они спали пятеро суток. Затем преподобный разбудил воров. Воры смутились, но так ослабели от голода, что не могли идти. Тогда св. Григорий накормил и отпустил их. Судья же, узнав о ворах, хотел наказать их; но св. Григорий защитил их. Воры, тронутые таким поступком святого, оставили свой промысел и, поступив в обитель, стали работать на братию. Св. Григорий умер мученической смертью. Он, встретив переяславского князя Ростислава Всеволодовича, предсказал ему погибель в войне с половцами. Князь разгневался и приказал бросить святого с камнем на шее в Днепр. Это было в 1093 г. Но мощи преподобного с камнем на шее и в мокрой одежде оказались в пещере, где и доселе пребывают нетленными. Около них лежит и камень.

———————-

Голосование о присвоении патриарху Кириллу звания почетного профессора РАН отменено

Повестку заседания президиума Российской академии наук 22 января изменили: перед тем, как присваивать звания почетного профессора РАН патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и спикеру Совета Федерации Валентине Матвиенко, в РАН намерены определиться со статусом и процедурой присвоения этих званий.

«Положение о присвоении звания «Почетный профессор РАН» было принято в Академии более 20 лет назад. Сегодня у некоторых академиков возникают вопросы о том, насколько это положение отвечает современным требованиям. Поэтому мы 22 января на президиуме обсудим необходимость актуализации этого положения. Если будет принято такое решение, то организуем специальное рассмотрение этого вопроса на одном из ближайших заседаний президиума РАН, чтобы уточнить содержание этого положения», — заявил вице-президент РАН Юрий Балега, которого цитируют в пресс-службе РАН в понедельник.

Балега добавил, что в связи с этим вопрос о присвоении звания «Почетный профессор РАН» номинантам этого года было перенесено.

В РАН, по словам Балеги, приняты два звания профессора — «почетный профессор РАН» и «профессор РАН», процедура номинации по ним и статус для каждого из званий различны. Первое звание было введено в конце 1990-х годов, а второе — в 2015 году.

Таким образом, 22 января вместо вопроса о присвоении званий почетного профессора РАН патриарху и спикеру верхней палаты президиум РАН будет обсуждать само понятие «почетный профессор РАН». Вопрос о конкретных номинантах этого года перенесен на последующие заседания.

18 января стало известно о том, что РАН присваивает звания почетного профессора РАН патриарху Кириллу и главе Совета Федерации Валентине Матвиенко. Тогда сообщалось, что церемония состоится на заседании президиума РАН 22 января в здании РАН на Воробьевых горах. Позже в тот же день пресс-служба РАН уточнила, что торжественная церемония присвоения званий переносится на неопределенный срок, а во вторник состоится голосование президиума по вопросу присвоения званий.

——————

22 января православная церковь чтит Мученика Полиевкта

Мученик Полиевкт первый пострадал за Христа в г. Мелитине в Армении. Его расположил к христианской вере друг его, христианин Неарх; только он не спешил креститься. Настало гонение на христиан от Декия и Валериана (249-259 гг.) тогда Неарх сказал Полиевкту: «Любезный друг, скоро мы разлучимся. Когда возьмут меня на мучение, ты, пожалуй, отречешься от дружбы». — «Не бойся, — отвечал Полиевкт, — я видел во сне Христа, Он снял с меня одежду и надел на меня новую, дорогую, и дал мне крылатого коня. С этой минуты и я хочу служить Христу». Сказав это, Полиевкт вышел на городскую площадь, где, прочитав царский указ о том, чтобы все поклонялись идолам, разорвал его и выбил идолов из рук несших их языческих жрецов. «Что ты сделал? — сказал Полиевкту тесть его, правитель Феликс, которому поручено было мучить христиан. — Ведь ты должен умереть за это. Иди прощайся с Женой и детьми». В это время пришла на площадь сама жена и начала плакать и умолять, чтобы мученик отрекся от Христа. Заплакал и Феликс. «Плачьте не обо мне, а о себе, потому что за службу идолам вы погубите свои души», — сказал плачущим жене и тестю св. мученик. Многие из народа уверовали во Христа. Между тем городские судьи пытались поколебать веру Полиевкта, но, не преуспев, присудили казнить его. Святой с радостью преклонил свою голову под меч палача. Мощи св. Полиевкта находились в Константинополе в церкви Святых Апостолов. Частица мощей хранится на Афоне, в Покровском соборе Пантелеимонова монастыря.

———————-

23 января православная церковь чтит Святителя Григория, епископа Нисского

Святитель Григорий, епископ Нисский, был младшим братом святителя Василия Великого. Рождение и воспитание его совпало с самым разгаром арианских споров. Получив прекрасное образование, он был одно время наставником красноречия. В 372 году был рукоположен святым Василием Великим во епископа города Ниссы в Каппадокии. В 381 году святой Григорий был одним из главных деятелей II Вселенского Собора, созванного в Константинополе против ереси Македония, неправильно учившего о сущности Святого Духа, На этом Соборе, по инициативе святого Григория, был дополнен Никейский Символ веры. В 383 году святой Григорий Нисский был участником Собора в Константинополе, где произнес слово о Божестве Сына и Святого Духа. В 386 году он снова был в Константинополе, и ему было поручено произнести надгробное слово почившей царице Плакилле. В 394 году святой Григорий вновь присутствует в Константинополе на Поместном Соборе, созванном для решения церковных дел в Аравии. Святитель Григорий Нисский был пламенный защитник Православных догматов и ревностный учитель своей паствы, а также милостивый и сострадательный отец своих пасомых, заступник их перед судьями; отличался великодушием, терпением и миролюбием.

———————-

24 января православная церковь чтит Преподобного Феодосия Великого

Преподобный Феодосий жил в V в. Он назван Великим за свои великие дела и начальником общежительных монастырей, потому что первый устроил большой монастырь, называемый лаврою, с отдельными кельями для братии, и тем положил начало общежительным монастырям в Палестине. Родом он был из Каппадокии. Родители воспитывали его в благочестии, и с самого детства он любил читать слово Божие, молиться и прислуживать в церкви. Он часто молился словами св. царя Давида: «Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей!» (Пс. 85:11). Отправившись в Иерусалим на поклонение святым местам, св. Феодосии зашел к св. Симеону, подвизавшемуся на столпе (память 1 сентября). Святой столпник назвал его по имени и предсказал, что он соберет вокруг себя много иноков и многих наставит на путь истины и добродетели. В Палестине св. Феодосии поселился в горной пещере, где, по преданию, ночевали волхвы, приходившие на поклонение новорожденному Спасителю, и прожил тут 30 лет, питаясь только финиками и кореньями. Здесь к преподобному начали собираться искавшие подвижнической жизни. Пещера, где жил св. Феодосии, оказалась тесной. Тогда он начал молиться, чтобы Сам Бог указал ему место для обители. Взяв кадило с холодными угольями, он пошел по пустыне, и вот, когда уже возвращался в пещеру, вдруг уголья в кадиле воспламенились, и воскурился фимиам. Здесь и основана была обитель. Сам Феодосии служил всем. Скоро лавра св. Феодосия сделалась знаменитой; в ней было до 700 человек братии. Много чудес сотворил св. Феодосии еще при жизни. Он спасал погибавшие корабли на море, показывал дорогу заблудившимся в пустыне, охранял от нападения диких зверей, избавлял от разных бед и болезней, являясь и во сне и наяву. Предсказал разрушение Антиохии от землетрясения. Скончался св. Феодосии в 529 г. будучи 105 лет.

———————-

Из Исторического музея пропала икона «Богоматерь Шуйская-Смоленская»

Икона «Богоматерь Шуйская-Смоленская» пропала из фондохранилища Государственного исторического музея, проводится проверка, сообщил «Интерфаксу» осведомлённый источник.

«Заявление поступило в среду от службы безопасности музея. Прибывшие сотрудники правоохранительных органов установили, что икона не была выставлена на выставке в декабре, так как она отсутствует в фондохранилище», — сказал собеседник агентства.

Ответственные лица не смогли объяснить отсутствие иконы в фондохранилище, добавил источник. Начата проверка.

«Интерфакс» не располагает комментариями музея и правоохранительных органов по этому поводу.

Как сообщается на сайте музея, написанная в Вологде икона датируется второй половиной XVI в.

———————-

Обращение Верховного Атамана СКВРиЗ в связи с актом вандализма в Киргизском Селе Ананьево

С возмущением и болью восприняли казаки Общероссийской общественной организации по развитию казачества «Союз казаков-Воинов России и Зарубежья» сообщение об акте вандализма, имевшем место на православном кладбище в селе Ананьево Иссык-Кульского района Киргизии 11 января этого года.

Полтора века назад киргизские племена приняли русское подданство, а после присоединения к Российской империи основной части нынешнего Кыргызстана, в числе первых появились уральские казаки. Они целыми станицами переезжали в Семиречье. Само село Ананьево ранее называлось Сазановка и было переименовано в Ананьево в честь героя-панфиловца, родового казака Николая Ананьева из станицы Сазановская, что на побережье озера Иссык-Куль.

На фронтах Великой Отечественной войны в боях участвовали и достойно воевали более 360 тыс. кыргызстанцев. При обороне Москвы насмерть стояла 316-я стрелковая дивизия, сформированная в Кыргызстане, которой командовал бывший военком республики генерал-майор И.В.Панфилов. Подвиг панфиловцев, когда казаки, вместе с киргизами и другими представителями братских народов СССР остановили наступление двух танковых и одной пехотной дивизии вермахта, стал ярким примером боевого братства и дружбы наших народов.

Повалившие святые Кресты на православном кладбище, кто бы ни были, — люди без национальности и веры. Вандализм и терроризм национальности не имеют. Этим киргизским неофашистам, появившимся в 90-е годы, и в голову не приходит, что они живы и свободны только благодаря тому, что их деды вместе с русскими и казаками во второй мировой войне защитили их будущее собственной кровью.

В этой связи, призываем общественных деятелей, религиозных лидеров и депутатов Республики Кыргызстан, проживающих в Кыргызстане казаков, осудить действия кощунников в селе Ананьево.

Обращаемся к Президенту Республики Кыргызстан Сооронбай Жээнбекову с требованием принять меры по недопущению проявлений межнациональной розни, поиску и наказанию виновных в допущенных фактах вандализма.

С уважением,

Верховный Атаман
Общероссийской общественной организации по развитию казачества
«Союз Казаков-Воинов России и Зарубежья»,
Казачий полковник Николай Дьяконов.

———————-

В селах начались крещенские купания. За порядком следят казаки

Первые крещенские купания в области начались незадолго до полуночи. Не только в Саратове, но и других городах и селах.

Так, в Михайловке, что в 30-ти километрах от областного центра, жители массово заходят в ледяную воду. Желающих окунуться оказалось много. На улице не морозно, всего -2. Сельчане рассказывают, что пришли смыть грехи. Но сначала прошла служба. Её провели в местном храме Архангела Михаила. Люди сюда съехались со всей округи. После этого крестный ход. Это традиция, говорят местные жители. Идут пару сотен метров до купели.

Среди верующих оказался и заместитель командира пластунской сотни Волжского казачьего войска Андрей Бердников. Он признался, что в село старается ездить на каждые крещенские купания. «В городе совсем не то. Да и народу столько, что не протолкнёшься. Я купаюсь каждый год. На самом деле, в этот раз сложнее, потому что вода плюс четыре градуса и на улице не морозно. Разницы как таковой нет большой, из-за этого сложно», — рассказал Бердников.

Полицейских в Михайловке мало. За порядком следят сами казаки. Но работы у них сегодня немного. К примеру, в Саратове, верующие, как правило, запасаются спиртным. «Согреваются, перед тем как залезть в холодную воду. Здесь такого нет», — рассказали сами местные жители.

———————-

Казаки Ейского отдела обновили купель перед Крещением

Казаки Канеловского ХКО Староминского РКО Ейского отдела на Базе охотников и рыболовов на реке Ея обновили крещенскую купель.

Казаки Канеловского хуторского казачьего общества Староминского РКО Ейского отдела на Базе охотников и рыболовов на реке Ея обновили крещенскую купель.

— Мы полностью сварили металлическую новую купель, обшили досками и установили при помощи спецтехники в реку. 18 декабря пройдет освещение купели. Казаки будут дежурить во время купания желающих, а вечером казаки общества будут участвовать в ночной службе, — рассказал атаман Канеловского ХКО Федор Индыло.

Еще одно место будет организовано в Староминском районе на реке Сосыка, где так же будут дежурить казаки. Во всех районах Ейского отдела казаки будут участвовать в охране общественного порядка, устанавливать палатки для переодевания, греть чай в местах купания людей.

В городе Ейске он будет проведён 19 января с 9 до 18 часов в зависимости от погодных условий в Ейском лимане или Таганрогском заливе на участке побережья в створе базы отдыха «Приазовье». В месте купания будут установлены деревянные помосты, на побережье – палатки для переодевания и автобус. Всего в Ейском районе организовано 3 места для купания в организации и охране общественного порядка будет задействовано 60 казаков.

В Каневском районе выделено одно место для купания в охране будут задействовано 10 казаков. В Крыловском районе организовано 3 купели, две на реках и одна в Михайло- Архангельском храме станицы Октябрьской. 30 казаков будут дежурить во время купаний.

В Кущевском районе – определено два места для купания, в станице Кущевской на территории храма  Иоанна Богослова, в станице Шкуринской на территории храма Покрова Пресвятой Богородицы. Дежурить будет 20 казаков. В Павловском районе организовано 3 места для купания, дежурить будут 20 казаков.

В Ленинградском районе будут дежурить 20 казаков Уманского РКО на двух определенных для безопасного купания местах в хуторе Куликовском и станице Новоплатнировской. В Щербиновском районе в ночь с 18 на 19 января в селе Екатериновка святой источник «Неувядаемый Цвет» и в станице Новощербиновской, берег реки Ясени. Задействовано 20 казаков, как сообщает официальный сайт Кубанского казачьего войска.

———————-

Сельскому храму подарили 5 колоколов после публикации РИА «Воронеж»

Пять новых колоколов весом 10, 18, 25, 43 и 100 кг подняли на колокольню храма Михаила Архангела в селе Средний Карачан Грибановского района в четверг, 17 января. Их изготовили на воронежском колокололитейном заводе по заказу Военно-воздушной академии имени Жуковского и Гагарина после публикации РИА «Воронеж» о сельском звонаре, 62-летней Елизавете Разенкиной. С 2010 года она била молотками в импровизированные колокола храма, сделанные из разрезанных ацетиленовых баллонов.

Колокола освятили в конце декабря 2018 года.

– Примерно в конце августа 2018 года я узнал о том, что после публикации на сайте РИА «Воронеж» и в «Воронежском курьере» (входит в холдинг РИА «Воронеж». – Прим. РИА «Воронеж») для нашего храма были заказаны колокола. Сначала трудно было поверить в то, что на смену нашим старым баллонам, последние годы созывавшим прихожан на службы, появятся настоящие колокола. Об этом мы и не мечтали! Двадцать восьмого декабря они были привезены к нам офицерами академии и освящены епископом Борисоглебским и Бутурлиновским Сергием, – рассказал журналистам настоятель храма протоиерей Андрей (Черницын).

В день поднятия новых колоколов на колокольню в Средний Карачан съехались казаки из близлежащих районов области – атаман станицы Карачано-Хоперской Василий Кривов, атаман станицы Терновской Вячеслав Деев, атаман Савальского юрта Александр Деев вместе со своими сподвижниками.

– Участвовать в церемонии подъема новых колоколов на колокольню храма – большая честь для любого казака, – сказал Василий Кривов корреспонденту РИА «Воронеж». – Это означает, что храм еще долго будет жить и радовать прихожан своим обновленным «голосом».

Для подъема самого тяжелого, 100-килограммового колокола по узкой лестнице колокольни на 25-метровую высоту заготовили специальную балку, на которую казаки прицепили его крепление, а потом вшестером, балансируя на узких ступенях, начали движение. Им предстояло преодолеть около десятка пролетов – более 120 ступенек.

– Мой сосед Иван Павлович Спицын, который умер лет 15 назад в 90-летнем возрасте, рассказывал, как еще мальчишкой видел красноармейцев, сбрасывающих колокол с колокольни этого храма. Было это в 30-х годах, – вспомнил житель Среднего Карачана Сергей Ильин. – Тот колокол весил около 3 т, и когда он упал на землю, образовалась метровая воронка, а у колокола отбился один бок.

Казаки минут за 10 подняли колокола и закрепили их на новенькой звоннице, рядом с которой остались висеть старые колокола из ацетиленовых баллонов. Потом иерей Андрей и звонарь храма Елизавета Разенкина в четыре руки ударили во все колокола.

– Я всегда мечтала позвонить в новые колокола, и вот между важными церковными праздниками Рождества и Крещения моя мечта неожиданно стала явью! – поделилась звонарь.

 

———————-

Рождественский марш-бросок

9 января 2019 года курсанты военно-патриотического клуба «Росомаха» Хуторского казачьего общества города Мценска Орловского отдельского казачьего общества войскового казачьего общества «Центральное казачье войско» провели традиционный Рождественский марш-бросок. Курсанты преодолели пять километров с выкладкой и учебным оружием. Несмотря на холодную погоду и снег все курсанты справились с заданием.

 

———————-

В Волгограде казаки войска Донского окунулись в святую купель

19 января все православные христиане отмечают один из важнейших и светлых праздников: Крещение Господне.

Главная традиция, связанная с этим днем − крещенские купания в прорубях-иорданях, сделанных в форме креста. По обычаю люди окунаются трижды − «Во имя Отца, Сына и Святаго Духа». Вода, набранная в течение недели после Крещения, считается освященной. По преданию она оздоравливает, снимает физическую боль и успокаивает душу.

В рабочем поселке Южный Красноармейского района празднование началось в Храме святых мучеников Флора и Лавра со служения Божественной службы.

Весь православный народ рабочего поселка Южный, кадеты, воспитанники и сотрудники казачьего кадетского корпуса имени К.И. Недорубова, представители казачества, прихожане храма, работники предприятия «Каустик» стали участниками крестного хода от храма до места купания в иордани на берегу Волго-Донского канала.

Настоятель Храма святых мучеников Флора и Лавра иерей Алексей (Сафронов) рассказал, как важен праздник Крещения Господня для каждого православного человека:

− Это самое первое и главное ключевое таинство, которое вводит человека в вечную жизнь и в Богообщение. Оно было установлено Самим Христом Спасителем. Все это подтверждено и отражено в Евангелие. Господь Сам Своим Пречистым телом освятил воды реки Иордан и подготовил для нас таинство крещения через водное погружение. Кто это делает, тот получает уже в земной жизни покров Божий, помощь, благословение от Господа Бога и наследует жизнь вечную.

Заместитель директора казачьего кадетского корпуса имени К.И. Недорубова по воспитательной работе есаул Сергей Исаков отметил, что воспитанники корпуса традиционно принимают участие в праздничном омовении:

− Сегодня более 100 кадетов с 5 по 11 классы изъявили желание окунуться в крещенскую купель. Учащиеся 5-х классов впервые купаются на Крещение. Как правило, купание в ледяной проруби – это проверка силы духа. Сегодняшний день показал, что у нас в корпусе большая часть кадетов − сильные духом православные люди, которые стоят на традициях православной веры.

Преподаватель основ православной культуры Корпуса и алтарник Храма святых мучеников Флора и Лавра Максим Злобин пояснил:

− Уже 17 лет с момента основания Храма святых мучеников Флора и Лавра проходят крестные ходы и купание в крещенской проруби. Если раньше в этом мероприятии принимали участие около 120 человек – прихожане, сотрудники «Каустика», то теперь к нам присоединились кадеты и многочисленные новые прихожане. И теперь участие принимают от 300 до 500 человек.

Учащиеся казачьего кадетского корпуса имени К.И. Недорубова окунались в иордань четко, быстро, по-военному, что называется «повзводно и поротно».

Одни из самых восторженных – кадеты пятых классов. Мальчишки делятся своими впечатлениями и ощущениями по-детски непосредственно и эмоционально.

Захар Лунгу, 5-классник казачьего кадетского корпуса, в первый раз окунается на Крещение в ледяную воду:

− Я решил испытать себя и попробовать искупаться. Все говорят, что сначала надо настроиться, что именно это тяжело, а потом очень хорошо себя чувствуешь, не будешь весь год болеть. Вот я и решил. Тем более нас к этому готовили заранее, закаляли – по вечерам обливали холодной водой. И конечно, я молился.

10-летний воспитанник Святослав Холмогоров не может сдержать эмоций от первого купания в иордани:

− У меня внутри как будто бомба взорвалась! Руки и ноги сначала онемели, а потом поднялся вверх по лестнице, добежал до палатки и согрелся. Теперь думаю – неужели я искупался, неужели со мной это произошло? Так рад, что слов нет!

Не только кадеты совершали крещенское купание. 17-летняя Анастасия Данилова не представляет свою жизнь без такого омовения:

− Я с нетерпением ждала праздник Крещения, долго к нему готовилась. Я купаюсь с семи лет. Самое главное – подготовить себя морально, тогда будет больше решимости, будет легче заходить в холодную воду. В этом году, по сравнению с предыдущими годами, вода намного теплее, ведь и сильных крещенских морозов в нынешнюю зиму не случилось.

Алексей Охапкин купается на Крещение уже 10 лет, для него это стало уже доброй традицией:

− Погода отличная, не холодно, главное, что нет ветра – благодать! Ощущения очень приятные, но физические ощущения – не главное. Главное – очиститься внутренне, исповедаться, причаститься, постоять на службе и с крестным ходом прийти сюда. Вот тогда по-настоящему можно ощутить единение с Богом.

Купание на Крещение – процедура не обязательная, но силу духа она укрепляет и прибавляет здоровья. Это стало русской традицией. Когда монахи приезжают с Афона и наблюдают, как русские люди купаются в ледяной воде в морозы, то смотрят на это с огромным недоумением и удивлением. Но русская душа столь сильная, что не только мужчины решаются искупаться в купели, но и женщины, и дети.

Марина Злобина

———————-

Памяти павших будьте достойны!

В юртах и округах Всевеликого войска Донского состоялись памятные мероприятия, посвященные 76-й годовщине освобождения населенных пунктов Ростовской области от немецко – фашистских захватчиков.

Так, вгородеМиллерово прошел торжественный митинг, на котором присутствовали заместитель губернатора Ростовской области М.В.Корнеев, директор департамента по делам казачества и кадетских учебных заведений С.Н.Бодряков, заместитель войскового атамана – начальник штаба А.С.Силантьев, представители местной администрации. В мероприятии приняли участие казаки юртового казачьего общества «Миллеровский юрт» во главе с атаманом подъесаулом Л.И.Пушкаревым.

В Глубокинском юрте казаки вместе с активистами казачьей детско-молодежной организации «Донцы» приняли участие в памятном мероприятии, посвященном 76-й годовщине со Дня освобождения поселка Глубокого от немецко-фашистских захватчиков. В парке у мемориала казаки и местные жители почтили память тех, кто подарил поселку мирную жизнь. После минуты молчания к подножию памятника погибшим воинам были возложены венки.

В рамках ежегодной акции «Вахта памяти» казаки Дубовского юрта почтили память воинов погибших при освобождении хуторов и станиц Дона в январе 1943 года. Возложение цветов к обелиску воинам, павшим при освобождении Дубовского района состоялось в станице Малая Лучка. В памятном мероприятии приняли участие помощник атамана Дубовского юрта по образованию С.А. Самохина и глава Малолученского сельского поселения Е.В. Козырева. В ходе акции к мемориалу возложили цветы учащиеся Малолученской казачьей школы и воспитанники казачьего детского сада «Золотая рыбка».

В Белой Калитве состоялся митинг, приуроченный к 76–й годовщине освобождения города от немецко-фашистских захватчиков. В мероприятии приняли участие казаки Усть-Белокалитвинского юрта во главе с атаманом Н.А.Тимошенко, военный комиссар Белокалитвинского и Тацинского районов Ю.А.Цыганенко, ученики Белокалитвинской казачьей школы № 4, детсадовцы, местные жители. Участники митинга почтили память погибших минутой молчания и возложили цветы к подножью памятника павшим воинам при освобождении города Белая Калитва в январе 1943 года.

———————-

В Новороссийске казаки устроили крещенский заплыв в Черном море

На пляже «Алексино» у основания Суджукской косы в Новороссийске прошел традиционный Крещенский заплыв. Его организаторами выступили казаки Южного хуторского общества (ЮХКО) Черноморского казачьего округа ККВ при содействии администрации Южного внутригородского района Новороссийска.
От имени главы города-героя и председателя городской Думы собравшихся поздравил с праздником Крещения атаман Черноморского казачьего округа Сергей Савотин.

– Десять лет назад первый атаман Южного хуторского казачьего общества Владимир Дмитриевич Грамма организовал Крещенский заплыв, который с тех пор проводится ежегодно, – напомнил Сергей Юрьевич. – К сожалению, зачинатель этой доброй традиции в прошлом году ушел из жизни. Но дело его живет! Инициативу подхватил новый атаман хуторского общества Дмитрий Бородин. И мы, казаки, приветствуем всех новороссийцев, которые, понимая, что в здоровом теле – здоровый дух, пришли сегодня окунуться в Черное море.

Под разогрев зажигательных мелодий для участников предстоящего заплыва мастер спорта по плаванию Серафима Богославская провела разминку. Затем настоятель храма Новомучеников и Исповедников Церкви Русской иерей Александр Голубев провел молебен и благословил участников заплыва.

Среди тех, кто бросился с разбегу в пену волн, были и стар, и млад. Пожилые женщины и молодые грациозные девушки без боязни, будто летом, заходили в штормившее с утра море. Были и такие, кто заходил в волны в тельняшке, а то и в кубанке. Иные погружались под воду с головой, другие делали несколько гребков в сторону открытого моря, но быстро разворачивались и выбегали на берег, тут же докрасна растираясь полотенцем. Заплыв прошел настолько мгновенно, что не каждый фотограф успел запечатлеть его массовость.

Всего в море окунулось около 50 человек. Среди них – два казака ЮХКО. Для Сергея Чередниченко, только в прошлом году вступившего в казачество, это был первый Крещенский заплыв, хотя, как он рассказал, с детства моржевал, не раз купался в Черном море зимой, так что страха перед стихией он не испытывает ни в какое время года. А для Александра Журавлева, полкового доктора Черноморского казачьего округа, это был уже восьмой Крещенский заплыв. Александр Михайлович работает участковым терапевтом в городской поликлинике, не оставляя своей стези врачевания и на военно-полевых сборах казаков.

– С детства закаливаюсь и купаюсь в море в любое время года, – пояснил казак. – Сейчас вода в море теплая, вот только ветерок немного испортил погоду. Но заболеть, простыть, можно не от погодных условий, а от того, что у человека в голове. Если ты заходишь в море и думаешь, что можешь заболеть, то оно так и случится. Надо думать о здоровье, о благости, которую тебе подарит зимнее купание. Тогда никакие болячки нипочем!.

Каждый участник заплыва получил эксклюзивную грамоту за подписью атамана ЮХКО – на добрую память о своем участии в благом деле.

Затем состоялось чаепитие с вкусными пирогами и сладостями, а также прошла небольшая развлекательная программа. Под живое исполнение казачьих песен «моржи» пустились в пляс, согреваясь после холодных черноморских волн.
Евгений Рожанский

———————-

Крещенские купания в Краснодаре: без снега, но с казаками

В отличие от большинства регионов России, зима в Краснодаре проходит без заморозков, а значит и безо льда на реках. Поэтому стандартные картинки с ныряющими в прорубь людьми вы тут не встретите. Желающих проверить свой дух в ледяной воде погода не удивила и в этом году. Термометр застыл на отметке +10 градусов, поэтому желающих окунуться было очень много.

Главным местом для купания на православный праздник является купель на реке Кубань, у храма Рождества Христова. По традиции для прихожан сначала освящают воду, которую они принесли с собой, потом крестный ход идёт от храма к берегу реки, где после богослужения все желающие могут окунуться в реку, под надзором спасателей и медиков.

На удивление, каждый год среди православных «моржей» становится всё больше молодёжи. В этом году количество молодых людей около тридцати сильно превышало количество людей старшего поколения.

Помимо купаний, на Кубани в этот день по традиции организуют настоящий праздник, с песнями и показательными выступлениями казаков.

Также при храме разбивают полевую кухню с горячим чаем для всех желающих.

 

 

———————-

В центре Волгограда пройдет крестный ход в память об убитых казаках

24 января верующие пройдут от храма Иоанна Предтечи на верхней террасе набережной до строящегося кафедрального собора Александра Невского.

Крестный ход начнется в 9.30, сообщает МТВ.ОНЛАЙН со ссылкой на «Городские вести». Мероприятие пройдет под благословением митрополита Волгоградского и Камышинского Феодора. В крестном ходе примут участие представители казачества, духовенства и прихожане волгоградских храмов.

24 января 1919 года председатель ВЦИК Яков Свердлов подписал директиву ЦК РКП(б) о проведении массового террора против зажиточных казаков. Этот документ историки считают началом так называемого расказачивания – геноцида, жертвами которого стали более трех миллионов казаков Дона, Поволжья, Кубани и других территорий.

———————-

Обращение войскового священника, иерея, Марка Кравченко

Дорогие господа атаманы, казаки и казачки, братья и сестры!

 

 

 

 

 

 

 

———————-

Малый престольный праздник в честь апостола и евангелиста Марка в храме св. равноап. кн. Владимира при МПКУ им. М.А. Шолохова

17 января Православная Церковь празднует собор святых семидесяти апостолов, которые были избраны Господом Иисусом Христом для благовестия Евангелия по всей земле. Этот праздник был установлен Православной Церковью для того, чтобы показать равночестие каждого из семидесяти и тем самым предотвратить разногласия в их почитании.

На приходе храма св. равноап. кн. Владимира при Московском президентском кадетском училище им. М.А. Шолохова войск Национальной гвардии Российской Федерации почитают святых 70 апостолов, но память одного из них чтут сугубо. Апостол и евангелист Марк – это святой, в честь которого освящен приставной престол Князь-Владимирского храма.

Христиане всего мира молятся апостолу Марку о совете и любви в семье, но любовь святого выходит за пределы семьи и распространяется на весь мир Божий. Апостол с проповедью Евангелия прошел Ливию, Нектополь, внутренние области Африки, посетил апостола в Риме Павла, находившегося в узах, там же написал Евангелие для уверовавших язычников. Вернувшись в Александрию, укреплял верующих, противодействуя язычникам, от рук которых он пострадал. Евангелист скончался со словами «В руки Твои, Господи, предаю дух мой». Вся его жизнь и мученическая кончина были свидетельством любови ко Христу.

Тема благодати и силы Божией – это центральная тема в Евангелии от Марка. Апостол свидетельствует, что Христос – это не Бог иудеев только, но Спаситель всего человечества, Един от Троицы, Царь мира, и поэтому в Его делах и речах, с кристальной чистотой отражается Его Божественная сущность.

Апостол и евангелист Марк является небесным покровителем настоятеля Князь-Владимирского храма, войскового священника казачьих войск в Центральном федеральном округе иерея Марка Кравченко. 17 января батюшка празднует день Ангела, а днем ранее – день рождения.

Празднование собора апостолов в Князь-Владимирском храме началось 16 января торжественным Всенощным бдением. За богослужением среди прихожан молились воспитанники кадетских казачьих классов имени святого князя Дмитрия Донского школы «Кузьминки».

В сам день праздника Божественную Литургию возглавил Преосвященнейший Иоанн, епископ Домодедовский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Владыке сослужили: протоиерей Иоанн Кравченко, настоятель Свято-Троицкого храма г. Гусь-Хрустальный, благочинный храмов Гусь-Хрустального района Владимирской епархии; протоиерей Димитрий Арзуманов, настоятель храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебино; иерей Марк Кравченко и клирики Князь-Владимирского храма; иерей Кирилл Краев, настоятель храма св. Андрея Боголюбского на Волжском бульваре; иерей Андрей Чернавка, клирик Свято-Троицкого храма г. Гусь-Хрустальный; протодиакон Сергий Куранов, диакон Николай Кузнецов и диакон Владислав Соколов.

За богослужением среди прихожан молились Верховный Атаман Союза казаков России Павел Филиппович Задорожный, товарищ войскового атамана ВКО ЦКВ, атаман Отдельского казачьего общества Московской области Геннадий Николаевич Сидорин, атаман Московского казачьего округа Союза казаков России Василий Федорович Зайцев, атаман Истринского хуторского казачьего общества Дмитрий Геннадьевич Андриенко, атаман станичного казачьего общества городского округа Железнодорожный Селин Николай Васильевич, президент Благотворительного фонда «Святого мученика Вонифатия» Наталья Сергеевна Мезенцева, делегация кадетов и воспитателей Московского президентского кадетского училища им. М.А. Шолохова войск национальной гвардии Российской Федерации во главе с начальником училища полковником Николем Николаевичем Перепечей и многие другие почетные гости — представители администрации, силовых ведомств, казаки и атаманы реестровых казачьих обществ и общественных объединений казачества.

Праздничное Богослужение было также отмечено важным и радостным событием принесения святынь в Князь-Владимирский храм. В рамках реализации программы «Духовное укрепление российского воинства и гражданского общества» по передаче воинских походных ковчегов и походных икон с частицами мощей святых покровителей воинства, осуществляемой по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Благотворительный фонд «Святого мученика Вонифатия» совместно с Синодальным отделом по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами передал в дар Князь-Владимирскому храму Крест с частицей Святого Животворящего Креста Господня, а также иконы святителя Мартина Милостивого, епископа Турского, великомученика Феодора Стратилата и преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны, содержащие частицы мощей этих святых. В своем поздравительном слове Наталья Сергеевна процитировала слова выдающегося полководца Михаила Кутузова о том, что солдат без веры, как ржавое железо — ни к чему не пригоден, и выразила свою убежденность в том, что принесенные святыни послужат делу духовного возрастания и укрепления учащихся МПКУ им.М.А. Шолохова и прихожан Князь-Владимирского храма.

Служба прошла при большом стечении богомольцев. Проповедь после запричастного стиха произнес протоиерей Иоанн Кравченко.

По окончанию Богослужения Владыка поздравил всех присутствующих с праздниками: «Дорогие о Господе братья и представители русского казачества, начальствующие, учащиеся и прихожане храма! Поздравляю вас с вашим престольным праздником и с днем тезоименитства вашего настоятеля. Благодарю отца Марка за его служение, ибо как писал святитель Феофан Затворник самое важное дело – это дело воспитания и научения. Сегодня особенно важно, чтобы это воспитание проходило в русле духовного окормления, так как в обществе много сил, стремящихся внести разделение в нашу жизнь, что мы и наблюдаем сегодня в отношениях с братским народом Украины. «Да будут все едино» (Ин 17:21), — говорит Господь, и мы в свою очередь должны глубоко осознавать происходящее и понимать, что это временное помрачение на почве сребролюбия и властолюбия, поэтому сегодняшние соборные молитвы о мире особенно важны. Я благодарю отца Марка за совместное служение, за усердные труды по воспитанию и окормлению подрастающего поколения, благодарю прихожан за поддержку храма, который для многих стал дорогим, что я почувствовал благодаря вашему присутствию и молитвам».

Священник Марк поблагодарил Владыку и преподнес ему икону святых князя Владимира и евангелиста Марка – святых покровителей Князь-Владимирского храма. «Дорогой Владыка, я благодарю Вас за внимание, уделяемое нашему приходу и за то, что в этот день мы радуемся вместе с Вами великому торжеству принесения святынь, которое свершилось по благословению Святейшего Патриарха и по Вашему благословению.»

Присутствующие гости, атаманы, казаки и кадеты не упустили возможности поздравить Владыку и отца Марка с праздниками и преподнести им памятные дары. Президент фонда «Сияние Православия» атаман Николай Васильевич Селин наградил священника Марка почетным знаком-орденом «Долг, честь, слава».

Праздник завершился концертом юных прихожан учебно-воспитательной группы Князь-Владимирского храма и вокальной студии «Галерис».

Подробный фотоотчет в медиатеке.

 

Источник: Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, ЦКВ