Средней школе № 100 Кировского района Волгограда – 50 лет. Этот юбилей совпал с еще одной знаменательной датой – в этом же году исполняется 50 лет педагогической деятельности учителя дополнительного образования высшей категории этой школы Людмилы Дуниной, человека, влюбленного в народное творчество и трепетно относящегося к истории донского казачества.

Людмила Николаевна — человек известный в нашей области. Уже не одно поколение ребятишек воспитано этим талантливым педагогом. Более 20 лет фольклорному коллективу «ЛЮБО» — совместному детищу Людмилы Николаевны и учащихся школы № 100. А еще она — основатель и руководитель  музея русского быта при школе, автор исследовательских и краеведческих работ, статей по истории быта донских казаков. И не перестаешь удивляться неиссякаемой энергии этой женщины, за которой тянутся дети, доверяют ей, с огромным желанием постигают народную культуру донского казачества и гордятся своим краем.
— Людмила Николаевна, к сожалению, нечасто мы слышим от своих собеседников признания в любви к делу, которым занимаемся. Вы – живете своей профессией. Какими особыми качествами должен обладать преподаватель?
— Основа любого дела — любовь! Я считаю, когда человек влюблен в свое дело, никакие сложности ему не помешают. Любимое дело наполняет человека жизненной энергией, приносит пользу окружающим людям. Занимаясь тем, что нам приходится по душе, мы и окружающих можем увлечь своим делом, а тем самым поможем им найти свое место в жизни. Этому я учу и своих воспитанников.
— Почему во внеклассной работе Вы выбрали именно казачью тему?
— Потому что я потомственная донская казачка и этим горжусь!  Все мои родственники – донские казаки. Наш родовой курень стоял прямо на берегу Дона. Моя прабабушка Домна была матерью 21 ребенка, из них две дочери, остальные сыновья, из которых дожили до старости только трое. Мой прадед Звездин Стефан был бравый казак, Георгиевский кавалер, награжден именной шашкой. А его дед Трофим, был членом правления Тормосиновского хутора и хуторским атаманом. Я родилась в хуторе Попов современного Чернышковского района, выросла на казачьем фольклоре, с ранних лет мы знали казачьи традиции, песни, говорили на казачьем диалекте. Наш школьный учитель музыки Рудов Иван Васильевич прививал нам любовь к народному творчеству донских казаков. Я у него научилась многому, а главное – любить казачью песню.
— Как Вы поняли, что школа, работа с детьми – это Ваше призвание?
—  После школы я закончила Саратовский зооветеринарный институт по специальности «ученый зоотехник», и параллельно на факультете общественных профессий получила профессию «руководитель самодеятельного народного коллектива песни и пляски». Будучи студенткой, я работала в школе, вела кружок народного танца на общественных началах, организовала самодеятельный коллектив. А в 1995 году вернулась в Волгоград и устроилась на работу в школу № 100, где работаю по сей день. Вместе с ребятами мы организовали фольклорный коллектив «Калинка», который в 2005 году переименовали в  «Любо». У меня четверо детей и все они выросли в моем коллективе, а средний сын Максим пошел по моим стопам, он поет в казачьем ансамбле «Лазоревый цветок». Когда наша большая семья собирается за праздничным семейным столом, мы обязательно играем казачьи протяжные песни и наслаждаемся этим.
— Людмила Николаевна, как Вам пришла идея создания музея при школе?
— С детства я мечтала создать музей казачьей старины. Я не помню, как это желание ко мне пришло, но оно было всегда. В студенческие года мы много ездили в фольклорные экспедиции. Я помню, в Духовницком районе Саратовской области одна бабушка мне подарила лапти и «кочатыг» — инструмент для плетения лаптей. Это стало началом моей коллекции. Сначала в школе мы организовали музейную комнату, в которой было 114 экспонатов, а в 2005 году открыли музей казачьего быта. На сегодняшний день в музее более 1000 предметов старины.
На базе музея проходят занятия, созданы три фольклорных ансамбля: «Любо», «Хуторянка» и «Традиция».  В нашем музее предметы старины, можно не только посмотреть, но и потрогать руками, примерить, попробовать погладить «рубелем», достать из печки ухватом чугун, покрутить колесо у самопряхи и многое другое. Это магически действует на всех: от мала, до велика.  Детей влечет жажда познания, а взрослых – ностальгия по прошлому.  Моя мечта воплотилась в жизнь.
— Ваш фольклорный ансамбль «Любо» постоянный участник различных мероприятий города, области, победитель многочисленных конкурсов и фестивалей не только областного, но и международного масштаба. Расскажите о нем.
— За 23 года через фольклорный коллектив прошло более тысячи человек. Мы учимся правильно петь, по-казачьи, четко проговаривать слова, выразительно обыгрывать образ песни. Это непросто, не у всех сразу получается. Но когда бывшие воспитанники приводят в ансамбль своих детей, понимаешь, что всё не зря. Выпускники нам пишут со всех концов страны, а те, кто живет в Волгограде, частенько нас навещает. Это так трогательно и приятно.
— Насколько востребовано сейчас внеклассное казачье образование, и каково его будущее, на Ваш взгляд?
—  Скажу с полной ответственностью: очень востребовано! Я считаю, что раскрытие личности, способностей, творческого потенциала ребенка возможно через погружение в казачью историю, проживание в культуре, в традициях, которые формировались несколькими поколениями. Знание обычаев, обрядов своих предков делает нас добрее, мудрее, духовнее, нравственней.  Без прошлого нет будущего! Воспитание на традициях донских казаков очень целомудренно и ненавязчиво готовит из мальчиков мужчин-защитников, а из девочек – женщин-матерей. И еще: казачье воспитание дает возможность детям осознать свою сопричастность с семьей, с тем местом, где ты родился и живешь, с Родиной.
— Людмила Николаевна, какие Вы строите планы на будущее, о чем мечтаете?
— Мне, как педагогу, хочется, чтобы мои воспитанники стали настоящими гражданами, созидателями. Я учу детей видеть и чувствовать красоту песни донских казаков, проживать в песне минуты радости и грусти, учу врачевать песней душу, как это делали наши предки. Учу гордиться своим краем,  своим народом, своей историей и культурой. Чтобы наши дети еще сильнее полюбили свой донской край, и делали его краше. Это очень сложная, но, в то же время, очень важная задача.
— Спасибо Вам, Людмила Николаевна, за интересную беседу, и дай Бог, чтобы все ваши планы осуществились.
Беседовала
Светлана ЖДАНОВА.
Фото из семейного архива.

———————-

Красота, как известно, страшная сила, и никто не может устоять перед ее загадочным притяжением. Она способна покорять пространство и время, вдохновлять поэтов, художников и музыкантов.
Каждый год областной казачий конкурс «Донская красавица» собирает самых красивых, обаятельных, достойных девушек со всех казачьих округов Волгоградской области.  В этот раз на конкурс народной мудрости и девичьей красоты, который проходил в Волгоградском музыкально-драматическом Казачьем театре, приехали девушки из Хоперского, Второго Донского и Волгоградского округов. К сожалению, из-за погодных условий, не смогла приехать участница из Усть-Медведицкого округа.
Организовал данное мероприятие  ГКУ «Казачий центр государственной службы» при поддержке Комитета по делам национальностей и казачества Волгоградской области, национальной продовольственной группы «Сады Придонья», Волгоградского казачьего округа и Волгоградского музыкально-драматического казачьего театра.
«Сегодня мы с вами станем свидетелями поистине незабываемого культурного события! Девушка-казачка – хранительница традиционных устоев семьи и домашнего очага, образец нравственности и морали, красоты и грации которые можно увидеть только в наших родных Донских краях!» — такими словами открыла «Донскую красавицу 2018» ведущая конкурса Мария Масловская – педагог дополнительного образования МОУ Центр «Истоки».

Конкурс начался с благословления духовного наставника казаков Волгоградской области, первого заместителя войскового священника «Всевеликого войска Донского», протоиерея храма Иоанна Предтечи Олега Кириченко. Затем начальник отдела реализации государственной политики в сфере казачества и координации деятельности народных дружин комитета по делам национальностей и казачества Волгоградской области Алексей Бахтуров поприветствовал участниц конкурса и пожелал им ярких впечатлений, вдохновения и удачи.
Итак, Волгоградский казачий округ представляла участница под номером один – София Журавлёва, Второй Донской казачий округ представляла участница под номером два – Ирина Чувилёва, Хопёрский казачий округ представляла участница под номером три – Юлия Трофимова.

Насколько каждая из девушек соответствует почетному званию «Донская красавица», предстояло судить многоуважаемому жюри, в числе которых были председатель Совета стариков Волгоградского казачьего округа Владимир Сотник, специалист Волгоградского центра народного творчества Любовь Бурдина, хормейстер Государственного ансамбля песни и пляски «Казачья воля» Елена Криушина, председатель общественной организации «Родной город» Дмитрий Федюшкин. Председатель жюри — директор Волгоградского музыкально-драматического Казачьего театра Андрей Зуев.

Традиционно, в первом испытании – визитная карточка «Казачьему роду нет переводу», где конкурсантки рассказывали о себе, историю своего рода, своей малой родины. София Журавлева подготовила свой рассказ в поэтической форме и сопроводила  его показом семейных фотографий. А ребята из ансамбля «Любо», солисткой которого является девушка, задорно и весело исполнили частушки о Софии. Ирина Чувилева для своего выступления подготовила генеалогическое древо своей семьи. Подробно и душевно рассказала о своих родственниках, о дедушке, которого судьба в годы Гражданской войны занесла в Аргентину. Зачитала его письма, проникнутые глубокой тоской по Родине. Юля Трофимова свою визитную карточку представила в виде театрализованной сценки. Кстати, ее отец, Игорь Трофимов, атаман станицы «Преображенская».

Песня и танец – важная часть жизни казаков. В следующем конкурсном испытании — «С танцем и песней – жить интересней» — девушки должны были исполнить на выбор песню, танец или музыкально-художественную композицию. Участницы спели а капелла красивые мелодичные казачьи песни.
Знание казачьего фольклора, традиционной культуры продемонстрировали участницы в «Обрядах доброй старины». В этом испытании каждая конкурсантка показывала фрагмент казачьего обряда из жизни станицы или хутора. Праздник первых штанов с лампасами, показала София Журавлева, девичьи хороводы на Троицу водила Ирина Чувилева, обряд сватовства представила Юлия Трофимова. Хочется отметить, что вместе с Юлей в этом номере Юлю выступили и ее мама, и папа, и двоюродный брат, и крестная. Вот такая крепкая и дружная семья!
Конкурс «Преданья доброй старины» получился живым, веселым и зажигательным. Участницы обучали зрителей старинным казачьим играм «Как у дяди Трифона», «Яша» и крутили деревянный, специально для конкурса выточенный кубарь.

В завершении каждая из девушек рассказали о своем костюме, о его истории, грациозно прошлась в общем дефиле, продемонстрировав всю свою красоту и грацию.
Когда все испытания для девушек были позади, наступил самый волнительный момент праздника – объявление победительниц.

Несмотря на то, что участниц было всего три, выбор был непростым. Жюри призналось, что было много споров, потому что все девушки выступали достойно. И все-таки решение было вынесено: Чувилева Ирина победила в номинации «Казачьему роду нет переводу», Юлия Трофимова стала дипломантом в новой номинации «Жемчужина Хопра», а «Донской казачкой 2018» была признана София Журавлева.
«Сегодня состоялся красивый творческий праздник, — сказал в завершении Андрей Евгеньевич Зуев. —  Нет большей радости, когда видишь, что твоя родная культура живет в молодых красивых девочках. Дай Бог, чтобы ваши дети, которые обязательно у вас будут, знали наши казачьи песни, наши традиции, уважали родителей и своих детей. И пусть этот замечательный праздник продолжается! До новых встреч!»

———————-

Дважды на высшую ступень пьедестала почета чемпионата мира по пауэрлифтингу по версии федерации IPL поднимался атаман СКО «Станица Волго-Донская» Волгоградского казачьего округа Дмитрий Кочеваткин.

В октябрьском номере «Казачьего Круга» мы рассказывали о его блестящем выступлении на чемпионате страны. Тогда на помосте города Волжский наш 42-летний атлет в весовой категории 90 кг завоевал две золотые медали: в открытой возрастной категории и среди ветеранов. Благодаря этому успеху Дмитрий получил право выступить на чемпионате мира в составе сборной России.
Это крупнейшее соревнование состоялось в начале декабря в Санкт Петербурге. И на чемпионате мира Дмитрию Кочеваткину не оказалось равных. В приседе он справился со штангой весом 485 кг, в жиме штанги лежа показал результат 215 кг, а в становой тяге — 230 кг. Набранная им сумма в троеборье – 739 кг стала в итоге «золотой» в весовой категории 90 кг  двух возрастных категорий: открытой и среди ветеранов.
— На чемпионате мира в Санкт-Петербурге выступали 1500 атлетов из 21 страны, — рассказывает Дмитрий Кочеваткин. — В моей весовой категории было 6 участников: трое из Ирана, и два шведа. К сожалению, не приехал мой основной соперник из США. На протяжении последних шести лет мы с ним постоянно состязаемся с переменным успехом. С остальными соперниками этого чемпионате мира я встречался впервые. Уже в первом упражнении – приседе со штангой иранцы допустили ошибки и выбыли из борьбы. А шведы по сравнению со мной в сумме троеборья набрали меньше на 40 кг.
— Можно сказать, что планировали, то и выполнили?
— Завоеванными золотыми медалями, конечно же, доволен. Но запланированный результат во всех трех упражнениях не выполнил. С тренером Павлом Гузевым мы проанализировали причины. Пришли к выводу, что силовые показатели снизила сгонка веса непосредственно перед чемпионатом мира для того чтобы попасть в свою весовую категорию – 90 кг. К тому же сказалась и обострившаяся старая травма руки. Но уже в первом упражнении – приседе стало ясно, что за мной никто не угонится. Надо было не форсировать события, не бить рекорды, а спокойно показать свой результат. С этим успешно справился. Кстати, на этом чемпионате мира блестяще выступила вся сборная России, которая заняла первое общекомандное место.
— Нынешний сезон завершен на золотой высоте. Что дальше?
— Теперь в первую очередь отдых и реабилитация, а дальше будем решать. Необходимо выяснить насколько серьезен рецидив старой травмы. От этого будут зависить дальнейшие планы: или продолжать выступать, или полностью сосредоточиться только на тренерской деятельности.

———————-

Вот уже более двух веков наше православное казачество отмечает праздник «День матери-казачки», который приходится на 4 декабря – большой православный праздник Введение во Храм Пресвятой Богородицы.
Как сообщила нам Екатерина Фортуна, воспитатель группы №12 детского сада № 373, по благословлению настоятеля храма святого праведного Иоанна Кронштадтского иерея Олега Иващенко в подготовительной группе №12 волгоградского детского сада № 373 состоялось торжественное мероприятие, посвященное Дню Матери-казачки и празднику Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
Отец Олег рассказал историю праздника, пожелал детям слушаться и любить своих мам. Потомственная казачка, хозяйка музея «Казачья горница» и сотрудник библиотеки №19 Галина Круглова рассказала о важной роли матери-казачке в семье. Поздравить ребят и всех гостей пришли казаки и казачки народного ансамбля казачьей песни «Донская традиция» во главе с художественным руководителем Игорем Корнеевым и хормейстером Татьяной Ожерельевой. Также с праздником детей, родителей и всех присутствующих поздравили казаки «Станицы Благовещенской» вместе с атаманом Сергеем Цодиковым и ветераном Великой Отечественной войны, подъесаулом Всевеликого войска Донского Степаном Никаноровичем Свиридовым.
Наши воспитанники и педагоги  подарили гостям праздничные номера. Атмосфера
в зале была очень теплой и душевной. Мы благодарим заведующую детским садом № 373 Е.С. Васадзе  за организацию праздника и всех, кто принял в нем активное участие.

———————-

Баталпашинцы подвели итоги года

Отчетный сбор по итогам 2018 года провели в Зеленчукском станичном казачьем обществе Баталпашинского отдела.
В работе сбора приняли участие первый заместитель атамана Баталпашинского отдела Кубанского казачьего войска казачий полковник Геннадий Ермаков, благочинный православных приходов Южного Карачаево-Черкесского церковного округа протоиерей Евгений Субтельный, председатель антитеррористической комиссии администрации Зеленчукского муниципального района Виктор Миронычев, атаман Зеленчукского районного казачьего общества казачий старшина Владимир Федоров.

С основным докладом о работе Зеленчукского станичного казачьего общества в 2018 году выступил атаман Зеленчукском станичном казачьем обществе есаул Сергей Дранников.

Основным достижением минувшего года атаман назвал активизацию работы молодежной сотни станицы. В докладе были обозначены и основные задачи работы общества на будущее.

Приоритетной атаман назвал задачу увеличения в станице классов казачьей направленности.

С докладами перед сбором выступили председатель казачьего суда Николай Кравченко, председатель финансово-ревизионной комиссии Василий Махота и председатель совета стариков Евгений Коломойцев.

В ходе состоявшихся прений работа станичного общества в истекшем году была признана удовлетворительной.

———————-

Атаман Петр Никулин избран на второй срок

Такое решение было принято в ходе отчетно-выборного сбора Усть-Джегутинского районного казачьего общества.

Атаман Усть-Джегутинского районного казачьего общества есаул Петр Никулин в отчетном докладе рассказал о деятельности общества за отчетный период: увеличилась численность РКО, на базе детско-юношеской спортшколы под руководством заместителя атамана по военно-патриотической работе Александра Шаповалова, работает казачий клуб «Родина», где легкой атлетикой и традиционными казачьими видами спорта занимаются 49 ребят. В городе Усть-Джегуте и станице Красногорской организовано два хора «Пой, душа!» и «Красногорочка». Красногорское станичное казачье общество, входящее в состав Устьджегутинского РКО.

В своем выступлении казачий полковник Николай Перваков отметил, над какими направлениями джегутинскому атаману и казакам необходимо будет поработать в следующий отчетный период: это, прежде всего, увеличение численного состава общества, создание классов и групп казачьей направленности.

Принимать больше участия в работе районного казачьего общества, активно приобщать к работе молодежь, своих детей и внуков, прививать им казачьи традиции и обычаи. Глава-председатель Думы Шамиль Тебуев, отметил активное участие казаков во всех мероприятиях, проводимых в районе, в поддержании правопорядка в общественных местах. Призвал казаков больше внимания уделять работе с молодежью, классами казачьей направленности и более тесно взаимодействовать с жителями.

После обсуждения всех представленных отчетов, работа атамана и правления Усть-Джегутинского районного казачьего общества была признана удовлетворительной. Решением большинства голосов казаки вновь доверили быть атаманом Петру Никулину, избрали членов ревизионной комиссии, казачьего суда, Совета стариков.

———————-

В Никольском храме Барнаула представители казачьих обществ приняли присягу на верность Отечеству

Мероприятие состоялось 19 декабря. Несколько десятков казаков пополнили ряды Барнаульского городского казачьего общества, а также Барнаульского станичного казачьего общества Алтайского отдельского казачьего общества.

В настоящее время на территории региона действуют более полутора десятков казачьих обществ, как входящих в состав Алтайского отдельского казачьего общества, так и ведущих самостоятельную деятельность, в которых казаки добровольно приняли на себя обязательства по несению государственной службы.

День принятия присяги самый важный в жизни казака. Вступая в казачье братство, каждый дает торжественную клятву верой и правдой служить Отечеству, Православной церкви, честному казачеству, свято хранить традиции и обычаи, а в недобрый час защищать родную землю.

В Министерства юстиции Алтайского края отмечают, что в соответствии с Федеральным законом от 5 декабря 2005 года № 154-ФЗ «О государственной службе российского казачества» казаки характеризуются как граждане Российской Федерации, объединенные в казачьи общества, имеющие некоммерческий характер и взявшие на себя обязательства по несению государственной или иной службы. Они привлекаются к несению службы при условии, что эти общества внесены в государственный реестр. Среди них имеются хуторские, станичные, городские, районные (юртовые), окружные (отдельские) и войсковые казачьи общества.

———————-

Казаки Сахалинской области за год помогли выявить 40 административных правонарушений

Казаки Сахалинской области подвели итоги своей деятельности в уходящем году. Результаты их работы по военно-патриотическому, духовно-нравственному и физическому воспитанию островной молодежи обсуждались на заседании рабочей группы по делам казачества под руководством заместителя руководителя аппарата губернатора и правительства Сахалинской области Алексея Неретина.

В 2018 году островные казаки участвовали в охране общественного порядка при проведении 38 культурно-массовых и 56 профилактических мероприятий. При их содействии выявлено 40 административных правонарушений, пресечено одно преступление, в органы внутренних дел доставлено восемь правонарушителей.

В трех муниципальных образованиях области (Углегорском, Томаринском и Холмском районах) созданы подразделения добровольной пожарной охраны. Казаки, прошедшие специальное обучение, регулярно принимают участие в профилактических мероприятиях по обеспечению пожарной безопасности.

В Корсаковском районе с 2016 года работает дружина по защите государственной границы Российской Федерации, в которую вошли 10 человек. В 2018 году она выходила в наряд вместе с пограничниками 88 раз. Подобную дружину планируют организовать и в Холмском районе. Документы в настоящее время находятся на рассмотрении в пограничном управлении ФСБ России по Сахалинской области.

С 2015 года в лагерных сменах с казачьим этнокультурным компонентом и региональных этапах всероссийских мероприятий приняли участие более тысячи школьников. Победители региональных этапов ежегодно представляют Сахалинскую область и Уссурийское войсковое казачье общество на межрегиональном и всероссийском этапах фестиваля-конкурса «Казачок Тамани» и всероссийской военно-спортивной игры «Казачий сполох», а также спартакиады допризывной казачьей молодежи, где занимают призовые места.

В этом году юные казачата впервые участвовали в военном параде в Южно-Сахалинске, посвященном Дню окончания Второй мировой войны и освобождения Южного Сахалина и Курильских островов.

Также островные казаки в составе 500 делегатов от 11 реестровых войсковых казачьих обществ России приняли участие в работе учредительного общероссийского казачьего круга 27 ноября в Москве, по итогам которого принято решение о создании всероссийского казачьего общества численностью около 200 тысяч человек, со структурой управления и наказным атаманом, который будет назначаться указом президента России.

Участники рабочей группы обсудили различные аспекты взаимодействия казачьих обществ с федеральными и региональными органами власти, с муниципалитетами, наметили план работы на 2019 год, сообщает ИА Sakh.com со ссылкой на пресс-службу областного правительства.

———————-

Эксперимент завершён, служба продолжается!

В Каменске на базе 11-й гвардейской ордена Александра Невского инженерной бригады подвели итоги эксперимента по формированию казачьей роты территориальной обороны.

По завершению трёхлетнего периода совместный эксперимент Министерства обороны и Всевеликого войска Донского признан успешным. Результат, с которым казачья рота территориальной обороны пришла на финишную прямую, превзошёл все, даже самые смелые, ожидания Министерства обороны. Как итог, Вооружённые силы Российской Федерации получили принципиально новое подразделение, состоящее из казаков, пребывающих в запасе, но отличающееся от прочих «партизанских отрядов» высоким уровнем дисциплины, способностью к самоорганизации и мобильностью. Уникальность и боевые возможности подразделения отмечены на самом высоком уровне – Генеральным штабом Вооружённых сил и Министром обороны.

На протяжении трёх лет личный состав роты ежемесячно принимал участие в учебных занятиях и многодневных сборах. Надёжность казаков была проверена не только на Донской земле, но также в Калининградской и Сахалинской областях – в ходе стратегических командно-штабных учений «Запад – 2017» и «Восток – 2018».

На торжественном построении по случаю завершения трёхлетнего учебного периода офицерам воинской части, принявшим непосредственное участие в подготовке и обучении личного состава казачьей роты, были вручены медали Всевеликого войска Донского «За особые заслуги» и медали Министерства обороны «Запад – 2017». Награды вручил атаман Донецкого округа казачий полковник А.Н. Сидаков и начальник отдела по взаимодействию с военными и правоохранительными органами ГКУ Ростовской области «Казаки Дона» подъесаул Ю.А. Бабийчук.

За высокие показатели в боевой подготовке и успешные действия в период стратегических командно-штабных учений, проходивших в уходящем году на Дальнем Востоке, военнослужащие казачьей роты награждены медалью «Восток – 2018». Награды вручил военный комиссар городов Каменска, Донецка и Каменского района Ю.А. Васильцов.

На итоговых сборах личный состав казачьей роты территориальной обороны вновь показал высокие результаты на полигоне бригады – в ходе контрольных стрельб из личного оружия и метании учебных гранат.

———————-

Для дружбы нет границ

Казаки Всеказачьего Союза Чешских земель и Словакии приняли участие в акции ««Семья по соседству».

Организатором мероприятия выступило Министерство внутренних дел Чешской Республики и общественная организация Slovo21.

Одноименный проект «Семья по соседству» направлен на интеграцию иностранцев в Чешской Республике.

В рамках акции за круглым столом собрались представители Министерства внутренних дел Чешской Республики, руководство Краевого центра, лидеры общественных организаций, семьи иностранцев и чехов. Участники проекта обсудили общественную жизнь иностранцев в Чехии, поговорили об отношении чехов к представителям других народов и посмотрели тематический фильм.

Затем состоялся праздничный концерт, который собрал более сотни гостей. Каждый участник акции смог представить культуру своей страны. Казаки Всеказачьего Союза Чешских земель и Словакии исполнили старинные казачьи песни и танцы.

Кроме того, участники и гости проекта смогли познакомиться с традиционными кухнями разных народов. Представители казачества приготовили традиционные казачьи и белорусские блюда.

———————-

15 декабря 2018 г., в г. Кургане прошел очередной Совет атаманов Оренбургского казачьего войска

В повестке дня было запланировано обсуждение нескольких важных вопросов:

1. О состоянии дел в Зауральском отдельском казачьем обществе Курганской области;
2. О проектах планов деятельности Оренбургского казачьего войска и казачьих отделов на 2019 г.;
3. Об итогах подбора кандидатов в воинские части Уральского округа войск национальной гвардии, Центрального военного округа в 2018 г. и задачах на 2019 г.

Совет прошел в Курганском технологическом колледже имени Героя Советского Союза Н.Я. Анфиногенова, коллектив которого очень тепло встретил членов совета атаманов. При входе участников встречал музыкальный коллектив колледжа с традиционными казачьими песнями.

В Совете атаманов помимо войскового атамана, заместителей войскового атамана и атаманов отделов приняли участие войсковой священник о. Максим (Миняйло) и председатель совета стариков Оренбургского казачьего войска Бойко Вячеслав Константинович.

На заседании войсковой атаман казачий генерал В.И. Романов особенно отметил важность работы с призывниками «Нам необходимо увеличивать число призывников от Оренбургского казачьего войска. Почти при каждом казачьем обществе есть военно-патриотический клуб или класс, выпускников которых нужно направлять в казачьи воинские части. В настоящее время казаки могут проходить военную службу в казачьих воинских частях, частях национальной гвардии, а также в спецназе» — отметил войсковой атаман. Также он подчеркнул важность отбора казаков на военную службу по контракту и более тесной работы с ДОСААФ. Призвал войсковой атаман и к подготовке казаков к заключению контрактов на добровольное пребывание в мобилизационном людском резерве. Министерство обороны очень рассчитывает на казаков подвел итог — В.И. Романов.

Начальник штаба Оренбургского казачьего войска казачий полковник В.А. Александровский довел до членов Совета атаманов план деятельности Оренбургского казачьего войска на 2019 г. и призвал атаманов казачьих отделов активизировать разработку планов деятельности отелов. Особенно положительно оценил полковник Александровский план мероприятий на 2019 год Оренбургского отдельского казачьего общества «Первый отдел Оренбургского казачьего войска» и предложил атаманов отдела взять его за основу при разработке отдельских планов

В целом Совет атаманов прошел конструктивно, все вопросы повестки дня рассмотрены, приняты важные решения которые отразятся на деятельности Оренбургского казачьего войска в целом и Зауральского отдельского казачьего общества Курганской области.

На Совете атаманов был награжден войсковой священник отец Максим Миняйло высшим знаком отличия Оренбургского войскового казачьего общества – войсковым крестом «Казачья доблесть» I степени за сохранение единства Оренбургского казачества и значительный личный вклад в дело становления, укрепления и развития Оренбургского казачества. В ответном слове батюшка поблагодарил за высокую награду и призвал всех казаков принять участие в следующем году в мероприятиях посвященных 100-летию начала репрессий против казачества.

Оренбургское казачье войско выражает благодарность за помощь в проведении мероприятия Правительству Курганской области и Курганскому технологическому колледжу имени Героя Советского Союза Н.Я. Анфиногенова.

Кисляков Е.С.
помощник начальника штаба
Оренбургского войскового
казачьего общества

———————-

Быть ли на Дону столице казачества: новочеркассцы попробуют задать вопрос Путину

Завтра пройдет большая ежегодная пресс-конференция Владимира Путина. Уже в 14-й раз президент России будет отвечать на вопросы журналистов. Традиционно среди них будут и работники медиасферы Ростовской области.

К отлёту в Москву готовится главред «Новочеркасских ведомостей» Лидия Новосельцева. Она постарается задать президенту вопрос, уже не первый год волнующий местных жителей.

«На втором и на третьем всемирном конгрессе казаков было провозглашено, что город Новочеркасск является столицей донского и мирового казачества, это де-факто, но юридически это нигде не подкреплено. Мы бы хотели узнать мнение президента по этому вопросу», — говорит главный редактор издательства «Новочеркасские ведомости» Лидия Новосельцева.

Задать его Путину в прошлом году на пресс-конференции Лидии так и не удалось. Вся надежда на завтра. Повезёт тем, кто выделится из сотен репортёров. В редакции — мозговой штурм. Журналисты выбирают плакат. Какой шрифт зацепит? И что лучше — лица или достопримечательности?

Почти 450 лет донское казачество бесстрашно защищает Отечество. Новочеркасские журналисты мечтают, что к 2020-му году, к юбилею государственной службы, город уже официально станет столицей донского и мирового казачества.

———————-

Юрий Берг: «В Оренбуржье созданы все организационно-правовые условия для работы казачьих обществ»

В четверг, 13 декабря, губернатор Оренбургской области Юрий Берг принял участие в заседании совета атаманов Оренбургского отдельского казачьего общества «Первый отдел Оренбургского казачьего войска».

На совете присутствовали вице-губернатор — заместитель председателя Правительства области по внутренней политике Вера Баширова, сотрудники аппарата Губернатора и Правительства области, представители средств массовой информации.

Приветствуя совет атаманов, губернатор Юрий Берг отметил, что завершающийся год был знаковым для российского казачества.

«Главным событием года, безусловно, стал учредительный круг Всероссийского казачьего общества. Оренбургские казаки принимали участие в организационной работе и представляли регион непосредственно на круге. Сегодня Совет атаманов определит первоочередные задачи, которые предстоит решить в связи с созданием новой общероссийской организации», — сказал Юрий Берг.

Глава региона заявил, что по основным направлениям уставной деятельности казачьих обществ есть хорошие результаты, но, в то же время есть и ряд острых вопросов.

«В ряде территорий казачье движение несет потери. Закрываются Домбаровское и Первомайское казачьи общества. Не ведется работа в Софиевской станице. А вновь создаваемые организации затягивают регистрацию. До сих пор не все общества внесены в государственный реестр. Тем временем нахождение в реестре даёт целый ряд преимуществ, и в первую очередь это возможность поступления казаков на государственную и иную службу. В Оренбургской области созданы все организационно-правовые условия для нормальной работы казачьих обществ. Поддержку казакам оказывают органы государственной власти и местного самоуправления, территориальные органы МВД, Министерства юстиции и других служб. Остальное — вопрос собственной активности и ответственности казаков. В следующем году все отмеченные пробелы должны быть полностью закрыты», — подчеркнул губернатор.

Правительство области, администрации городских округов и муниципальных районов будут и впредь участвовать в жизни казачества.

«В ноябре текущего года в муниципальных образованиях был проведён мониторинг востребованности казаков на государственной и иной службе. Сейчас на местах созданы рабочие группы, которые проведут анализ и направят результаты мониторинга в Правительство. На их основе мы будем прорабатывать варианты общественно-государственного партнерства. Сегодня это один из важнейших механизмов развития казачества, качественного роста его социальной роли и статуса. Впереди много дел, делать которые нужно сообща. Желаю всем удачи и успехов в наступающем году. Вперед, за работу!» — подытожил Юрий Берг.

На совете атаманов Первого отдела ОКВ рассмотрели вопросы: «Об итогах работы учредительного круга по созданию Всероссийского казачьего общества (ВсКО)», «О принятии в состав отдела Линевского (Соль-Илецкий ГО) и Кувандыкского хуторских казачьих обществ», а также «Об итогах исполнения решений совета атаманов Первого отдела ОКВ».

Помощник губернатора, атаман Оренбургского отдельского казачьего общества «Первый отдел Оренбургского казачьего войска» Сергей Слепов рассказал о ходе всероссийского учредительного Круга, на котором более 500 делегатов со всей страны единогласно проголосовали за создание Всероссийского казачьего общества, а также утвердили устав новой организации и структуру.

Так, во главе Всероссийского казачьего общества будет наказной атаман, назначаемый Указом Президента РФ сроком на 6 лет. У наказного атамана будет один первый заместитель (товарищ) атамана и пять заместителей по направлениям работы, а так же 13 отделов и четыре помощника. Руководство будет осуществляться с помощью правления и штаба из 43 человек. В состав Всероссийского казачьего общества будут входить также большой круг, совет атаманов, совещательные органы (совет стариков и совет по взаимодействию с религиозными организациями) и контрольно-ревизионная комиссия в составе пяти человек, которая будет избираться Советом атаманов и утверждаться наказным атаманом.

Кроме того, Геральдический совет России разработал и представил на утверждение Совета атаманов ВсКО символы войска — герб, хоругвь, знак, знамя и флаг, которые будут утверждены Президентом РФ одновременно с утверждением Устава ВсКО.

 

———————-

Численность казачьей дружины на Ставрополье растет

Окружная казачья дружина (ОКД) на Ставрополье в следующем году увеличится на 40 человек. Такое решение принял губернатор Владимир Владимиров.

Это позволит с 1 января 2019 года создать подразделения ОКД в Георгиевском и Советском городских округах, а также в городе Михайловск — по 8 человек в каждом. Кроме того, усилят дружины и в городах Кавминвод: Ессентуках, Минеральных Водах и Пятигорске.

В бюджете Ставрополья на эти цели дополнительно предусмотрено 14 миллионов рублей. В этом году дружина действовала на 21 территории края.

Также казаки участвуют в охране порядка в составе 108 добровольных народных дружин. Об этом ГТРК «Ставрополье» сообщили в среду в краевом комитете по делам национальностей и казачества.

———————-

На Среднем Урале осуществляется всесторонняя поддержка казачества

Мероприятия по реализации Стратегии развития государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества в текущем году полностью выполнены, — подчеркнул руководитель рабочей группы по делам казачества в Свердловской области, первый заместитель руководителя аппарата губернатора и правительства Свердловской области — директор департамента по местному самоуправлению Вадим Дубичев на итоговом совещании.

Было отмечено, что на территории Свердловской области зарегистрировано 79 казачьих обществ, из них в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации внесено 54, это 68 процентов от общего числа зарегистрированных казачьих обществ.

Для вхождения в государственный реестр казачьих обществ Российской Федерации среди видов обязательств по несению государственной службы, казаки выбрали организацию военно-патриотического воспитания призывников и их подготовки к военной службе, вневойсковую подготовку членов казачьих обществ во время пребывания в запасе, охрану общественного порядка, охрану лесов, предупреждение и ликвидацию чрезвычайных ситуаций.

В 2018 году департаментом лесного хозяйства Свердловской области подписан договор о сотрудничестве с казачьим обществом в рамках помощи в охране лесов от пожаров и незаконных рубщиков.  Соглашение по взаимодействию подписано с департаментом по охране, контролю и регулированию использования животного мира Свердловской области.  Члены казачьих обществ привлекаются к участию в экологических субботниках и природоохранных мероприятиях, это — совместные рейды с егерями охотхозяйств по пресечению фактов браконьерства, охране лесных массивов от возгораний и т.д. Члены казачьих обществ активно привлекаются муниципалитетами к охране общественного порядка при проведении массовых мероприятий.

Опорными учебно-методическими центрами в работе по воспитанию казачьей молодежи являются казачьи кадетские классы и клубы.                 Дополнительную общеразвивающую программу, имеющую целью подготовку несовершеннолетних, обучающихся к государственной службе российского казачества, осваивают 1318 учащихся государственных и муниципальных образовательных учреждений Свердловской области.

Продолжена активная деятельность общественного движения «Казачий Дозор». За 10 лет казаками этого общественного движения расширена география своей деятельности и тиражирован опыт на всей территории Российской Федерации.

С целью реализации решения заседания Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества «О формировании центров (отделов) казачьей культуры, войсковых культурно-просветительских центров» проведен мониторинг состояния самобытной казачьей культуры, казачьих художественных коллективов, детского творчества в Свердловской области: у нас теперь — 34 казачьих и кадетских творческих коллективов, 7 музеев и 2 постоянные выставки, посвященные истории и культуре казачества на Урале. Деятельность по сохранению традиционной народной культуры Среднего Урала, в том числе самобытной казачьей культуры на территории Свердловской области осуществляет Центр традиционной народной культуры Среднего Урала. Нынче прошло более 50 мероприятий казачьей направленности — фестивали, научно-практические семинары, концерты, выставки, спартакиады, полевые сборы.

———————-

Росгвардия и казаки помогут полиции охранять общественный порядок в Ялте в новогодние праздники

Бойцы Росгвардии и представители казачества совместно с сотрудниками полиции будут охранять общественный порядок в Ялте в период новогодних и рождественских праздников. Об этом сегодня в ходе заседания городской антитеррористической комиссии сообщил глава администрации Ялты Алексей Челпанов.

«Городским властям и силовым структурам необходимо плотно взаимодействовать друг с другом для оперативного устранения возможных проблем, а также оптимизации получаемой информации», – подчеркнул он, заверив, что уже сейчас все службы усиленно работают в тесном контакте.

При этом Челпанов предложил компетентным органам уделить особое внимание бесхозным автомобилям, которые брошены на улицах региона. Некоторые из них, по его словам, стоят уже по несколько лет.

Глава администрации Ялты также обратил внимание на ожидаемый эффект от создания в городе киберотрядов и кибердружин, деятельность которых направлена на противодействие распространению в интернете противоправной информации. «В их состав необходимо привлекать инициативную молодежь города и ялтинцев с активной гражданской позицией, которые могут принести реальную помощь», – добавил Челпанов.

В то же время он указал и на необходимость усиления работы, касающейся безопасности школ и дошкольных учреждений муниципального образования. «Этому направлению будет уделено особое внимание и в будущем году», – заверил руководитель администрации.

 

———————-

Семинар по фланкировке в Ростове посетили кубанские атаманы

В Ростове-на-Дону в Доме офицеров прошел семинар «Подготовка и повышение квалификации судей по казачьему боевому искусству». В его работе приняли участие руководитель Крыловского отделения Союза казачьей молодёжи Кубани, атаман Новомихайловского хуторского казачьего общества Дмитрий Сычёв и атаман СОШ №5 станицы Октябрьской Павел Маслаков.

На семинаре состоялись теоретические и практические занятия по дисциплине «Фланкировка казачьей шашкой».

Участникам семинара был представлен доклад о дисциплине, перспективах её развития как вида спорта. Основные моменты представители казачьих спортивных клубов обсудили, а затем закрепили на практике. критерии оценки отдельных приемов дисциплины, возможные ошибки при их выполнении.

По итогам семинара Дмитрий Сычев и Павел Маслаков получил сертификат о повышении квалификации по теме: «Подготовка и повышение квалификации судей по казачьему боевому искусству в дисциплине «Фланкировка казачьей шашкой».

— Однодневный семинар проводили братья-казаки Всевеликого войска Донского. На занятиях мы освоили новые движения с шашкой, различные финты, выпады, колющие и рубящие удары. Мы тоже поделились с казаками Дона своими навыками и умениями владения холодным казачьим оружием, — рассказал Дмитрий Сычев.

———————-

Подарки от атамана

В Новороссийске проходит благотворительная акция «Подари радость тем, кто нуждается». В рамках кампании идет сбор новогодних подарков детям из малообеспеченных семей и детям-инвалидам.
Организаторы казачьей ярмарки одними из первых откликнулись на акцию.

Казаки Новороссийска подарили несколько ящиков мандаринов, яблок и печенья. Сладости, канцтовары, развивающие игры, куклы — вот список того, что несут неравнодушные горожане, готовые поделиться своим теплом и радостью от приближения Нового года с детьми.

— Казаки уже не первый год с радостью принимают участие в этой благотворительной акции. В Новый год все ждут и верят в чудо, особенно дети, на чью долю выпало немало испытаний. Но чудеса творим мы сами, и это каждому под силу, нужно лишь быть неравнодушным, уметь сопереживать и не оставаться в стороне от чужих проблем, -отметил  атаман Черноморского казачьего округа Сергей Савотин.

———————-

Об итогах уходящего года

В Глубокинском городском казачьем обществе состоялся итоговый отчетный Большой казачий Круг.

На Круг был приглашен атаман Глубокинского юрта В.А. Гольнев.

В рамках работы Круга участники заслушали доклад атамана ГКО «Глубокинское» В.Б.Статника о деятельности общества за последние полгода и доклад ревизионной комиссии о состоянии финансов казачьего общества. На Круге был утвержден план работы на 2019 год, представлены новые члены казачьего общества, утвержден Совет старейшин. Также казаки приняли решение провести новогодний праздник для казачат «Атаманская елка» и организовать в новом году экскурсионные поездки для казачьей молодежи.

Завершился Круг награждением самых активных казаков городского казачьего общества.

Делегатов Большого Круга поприветствовали воспитанники казачьих детских садов «Колобок» и «Тополек», обучающееся Глубокинской казачьей школы №1. Мастерство во владении казачьей шашкой продемонстрировали воспитанники конноспортивного клуба «Святая Русь» хуторского казачьего общества «Красновское» и члены клуба любителей фланкировки городского казачьего общества «Глубокинское».

———————-

Участие представителя ОВКО в Международном форуме добровольцев

В Москве 2-5 декабря 2018 года прошел Международный форум добровольцев — итоговое мероприятие Года Добровольца в России. Торжественная церемония открытия форума состоялась на ВДНХ. В форуме приняло участие 15 тыс. волонтеров из всех регионов России и иностранных добровольцев из более, чем 120 государств.

В деловой программе форума перед участниками форума выступили: Первый заместитель Руководителя Администрации Президента России, председатель Организационного комитета по проведению в России Года добровольца (волонтера) Сергей Кириенко, Министр иностранных дел Сергей Лавров, Заместитель Председателя Правительства России Татьяна Голикова.

В рамках деловой программы прошли дискуссии и мастер-классы с участием ведущих экспертов в сфере гражданской активности и добровольчества, интерактивные сессии по нетворкингу и международному сотрудничеству, презентации лучших волонтёрских практик, выставка общественных объединений и социальных инициатив. На региональных интерактивных площадках и стендах свой опыт представили: защитники природы и животных, медики-волонтеры, спасатели-волонтеры, юристы-волонтеры, волонтеры Победы, вожатые-волонтеры, серебряные волонтеры. В рамках форума командой под руководством генерального директора Фонда президентских грантов Ильи Чукалина, был проведен семинар «Как получить грант Президента Российской Федерации на реализацию социального проекта».

В работе форума приняли участие представители Свердловской области, среди них есаул ЕОКО «Исетская линия» Пятый отдел ОКВ» Дворникова Ольга Борисовна — победитель Президентского гранта, награжденная знаком «Лидер волонтерского движения Свердловской области».

Программа заключительного дня форума и церемония вручения премии «Доброволец России — 2018» состоялась в Ледовом дворце в Парке легенд. Победители получили награды из рук общественных деятелей, журналистов, актеров, музыкантов и спортсменов. Президент лично вручил награду добровольцу года Антону Коротченко, автору проекта «Здоровое село», но заметил что «этой статуэтки достоин каждый» из тех, кто собрался в многотысячной аудитории. Владимир Путин отметил, что в волонтерском движении больше всего сконцентрированы такие качества, как отзывчивость, доброта, сердечность и гражданственность. Для участников мероприятия был организован праздничный концерт с участием известных российских музыкальных исполнителей. Полина Гагарина, Егор Крид, Мот, Клава Кока, Feduk, Мари Краймбрери.

———————-

Казаки помогли прикрыть свалку на Волхонском шоссе

В ночь с 13 на 14 декабря инспекторы Комитета по природопользованию отправились в Красносельский район Петербурга, где совместно с экономической полицией и казаками хутора Константиновский была пресечена деятельности по организации несанкционированной свалки.

Как сообщает пресс-служба Комитета, «схрон» мусора обнаружили на Волхонском шоссе у поворота к Юго-западным очистным сооружениям. На территории свалки удалось задержать два грузовых автомобиля со смешанным строительным мусором и гусеничный бульдозер. «Техника изъята в рамках обеспечительных мер по делам по административным правонарушениям сотрудниками Комитета. В отношении виновных лиц возбуждены дела об административных правонарушениях», — говорится в сообщении.

На месте событий также оказались эксперты-экологи, которые взяли пробы для определения класса опасности. По результатам осмотра на свалке нашли завоз отходов IV класса опасности. «Работа свалки носила хорошо организованный характер и на месте координировалась рядом лиц с помощью радиосвязи, что осложнило работу полиции. Учитывая большую площадь объекта, весьма кстати пришлась помощь казаков», — добавил заместитель председателя Комитета Александр Кучаев.

Ранее сообщалось, чтопетербургская прокуратура обнаружила сразу несколько несанкционированных свалок в Красном Селе. Ликвидировать их будут через суд.

———————-

Власти Зауралья намерены усилить взаимодействие с казачьими обществами

Повышение роли казачьих обществ в охране общественного порядка и военно-патриотического воспитания молодежи, материальное стимулирование народных казачьих дружинников — эти и другие вопросы обсудили на заседании рабочей группы по делам казачества сегодня, 14 декабря. Его провел начальник управления специальных программ Правительства области Николай Снетков.

Участники заседания сошлись во мнении, что потенциал зауральского казачества может активнее использоваться в поддержании общественного порядка, охране государственной границы, объектов природы и культурного наследия. Несмотря на сложность областного бюджета, региональным правительством ведется работа по материальному стимулированию народных казачьих дружинников. Это повысит заинтересованность граждан в участии в подержании правопорядка.

Ведется активная деятельность по укреплению и развитию традиционной казачьей культуры. В силу традиционного патриотизма казачество способно сыграть одну из ведущих ролей в деле духовного воспитания и развития молодежи. Казаки Зауралья регулярно участвуют в мероприятиях, направленных на укрепление гражданского единства и общественного согласия в регионе. Казачьи музыкальные коллективы выступают на областных и межрегиональных конкурсах и фестивалях.

На территории Курганской области действуют четыре образовательные организации с казачьим кадетским компонентом. В них 550 ребят успешно готовят к служению Отечеству на военном и гражданском поприще. Они активно участвуют в различных региональных и окружных конкурсах. Так, команда кадет Курганской области заняла 3 место на окружном этапе Всероссийской военно-спортивной игры «Казачий сполох — 2018» в городе Екатеринбурге. А ребята Косолаповской средней общеобразовательной школы Целинного района стали победителями VII ежегодного смотра-конкурса на звание «Лучший казачий кадетский класс Уральского федерального округа».

Подводя итог встречи, участники рабочей группы отметили, что в этом году удалось повысить уровень взаимодействия органов исполнительной власти и муниципалитетов с казачьими обществами Зауралья и обеспечить поддержку развития казачьих традиций.

———————-

Казачье око видит далёко

В освоении северных просторов большую роль сыграли казаки, которые за короткий промежуток времени смогли не только освоить необъятные территории Арктики, но и принесли местным народам культуру землепашества, картографии и недропользования. В Якутской области «вольные люди» впервые обосновались во время похода енисейских казаков под началом сотника Бекетова 1631-1632 гг. Во время этого же небезопасного путешествия ими был основан Якутский острог.

В 1635 году царь Михаил Фёдорович велит именовать служивых Ленского острога «Якуцкими казаками». С этого момента собственно и начинается история якутского казачества. В последующее десятилетие ими были основаны опорные пункты Олекминск, Жиганск, Верхоянск, Вилюйск и Защиверск.

«САБЕЛЬ И ПИК НЕ НОСИТЬ»

На протяжении двух столетий якутские казаки сложились в воинскую организацию, не имеющую аналогов в России. В начале 19 века с образованием областного правления часть вышла из подчинения Иркутского оберкоменданта и была передана местной администрации. В связи с проведением известных административных реформ Сперанского по управлению Сибирью 22 июля 1822 г. был принят Устав о сибирских городовых казаках, определивший служебные и хозяйственные функции. Тогда и произошло окончательное преобразование команды в Якутский пеший городовой казачий полк.

Отбывавший ссылку в Якутии Николай Чернышевский отмечал, что «караульные казаки на службе разговаривали на очень плохом русском, а дома говорили в основном по-якутски, и при этом получалась иногда удивительная смесь двух языков».

Соединению было предписано иметь пехотные и драгунские   ружья  со  штыками,  по одному пистолету на казака, но «сабель же и пик в сем полку не носить». Говоря о прохождении службы и деятельности местных казаков, многие исследователи указывают лишь на их полицейские и гражданские обязанности. Другие различные служебные поручения, выполняемые ими, оставались до сих пор неизученными. Между тем устав определил: «ночные разъезды в городах, поимку беглых, конвой казенных транспортов, препровождение ссыльных на этапную дорогу, составление конвойной стражи на этапах, охранение конвойных озер, побуждение к платежу податей и исправлению недоимок, наблюдение за благочинием на ярмарках, наблюдение на казенных поселениях». К хозяйственным обязанностям относились: «развозка, хранение и продажа продовольствия, сбор податей, разные поручения по части землеройной и строительной, разные поручения при казенных заготовках».

МЕСТНЫЙ КОЛОРИТ РУССКОГО КАЗАЧЕСТВА

Знакомясь с архивным источниками, понимаешь, что в социально-экономическом отношении казачество представляло собой сложное явление. Современники охарактеризовали это сословие как «привилегированное крестьянство». С конца 17 в. в среде якутских казаков постепенно складывается скотоводческо-сенокосное хозяйство. Наряду с другими сословиями они принимали активное участие в хозяйственном освоении территории края. Казаки занимались земледелием, скотоводством, огородничеством, рыболовным и охотничьим промыслами.

Русские люди рано усвоили якутский язык, причиной чего явилась первоначальная необходимость освоения северных территорий. Необходимо отметить, что и якутский язык впитал массу русских слов, шел процесс взаимовлияния двух языков.

Отбывавший ссылку в Якутии Николай Чернышевский отмечал, что «караульные казаки на службе разговаривали на очень плохом русском, а дома говорили в основном по-якутски, и при этом получалась иногда удивительная смесь двух языков». До сих пор сохранились смешные рассказы о том, на какой причудливой смеси русского и якутского разговаривали в ту пору жители Вилюйска. Казаки объякутились до такой степени, что имели местные прозвища и между собой общались на якутском.

МЕЖ ДВУХ СТУЛЬЕВ

На протяжении всего времени существования Якутский казачий полк был распределён по разным населенным пунктам Якутской области, Чукотки и Охотского побережья. Две сотни и штаб числились стоящими в Якутске, остальные три распределялись отдельными командами в Олекминске, Вилюйске, Аяне, Охотске, Верхоянске, Нижнеколымске, Среднеколымске, Гижигитске.

Удаленность расположения части, разбросанность её и с 1869 года двойственная принадлежность одновременно Военному ведомству и МВД не способствовало боевой выучке полка. Военное – не считало нужным вооружать за свой счет соединение, прикомандированное к МВД, а министерство не проводило воинских учений, полагая, что для выполнения полицейских задач это ни к чему.

Как итог, в 1913 году в честь 300-летия дома Романовых служивым Якутского городового пешего полка было дозволено право выходить из казачьего сословия. В 1914–1917 гг. полк нес службу в Якутской области и по Охотскому побережью, в боевых действиях участия не принимал. Весной 1920 полк официально упразднен приказом по Красной Армии.

На главном фото: Казаки вилюйской команды. Стоят (слева направо): Г.Ф.Корякин (Куба уола), К.С.Жирков (Кухаарыс), М.К.Жирков (Лаадыска уола), И.Я.Попов (Малдаваан), А.А.Шипков (Маган баттах), В.Н.Софронеев (Хара Бааска). В среднем ряду в центре сидят два офицера и работник Вилюйской почтово-телеграфной службы.

 

———————-

Новочеркасск по ночам будут патрулировать полицейские, казаки и военные

В Новочеркасске с пятницы, 14 декабря, началось совместное патрулирование города в ночное время. Его проводят представители полиции, казачества, военная полиция и военнослужащие воинских подразделений, дислоцированных на территории Новочеркасска.

Патрули работают на всей территории города. Дежурство началось в 21:00 и завершилось в 04:00.

Как сообщают в администрации города, совместный патруль призван обеспечивать правопорядок, оперативно выявлять и фиксировать случаи нарушения порядка, пресекать их. Казачество поможет в разрешении возможных конфликтов с общественной стороны, а военная полиция окажет содействие в решении вопросов, связанных с нарушениями порядка со стороны военнослужащих.

Такие патрули, отмечают в администрации, теперь станут регулярными и охватят места массового пребывания новочеркасцев и территории у общественных заведений.

———————-

Опубликованы списки расстрелянных калмыков-белоказаков

В соцсетях москвичом Савром Дакиновым выложена уникальная информация, связанная с историей казачества в гражданскую войну. Она полезна нам тем, что здесь названы калмыки-белоказаки, расстрелянные за так называемую контрреволюцию. Фамилии и имена многих были чудовищно искажены, и все же это удивительная весточка из прошлого века. Возможно, потомкам до сих не известны их судьбы…

«Особая тройка особого отдела ВЧК при РВС 4-й армии и Крыма в составе председателя Иванова, начальника активной части Гусина и старшего военследователя Бабкевича 23 декабря 1920 г. в Симферополе рассмотрела анкеты 82-х пленных, случайно оказавшихся в Крыму и вследствие военных действий не имевших возможности выехать, вынесла постановление об их расстреле.

Мотивы те же: служба в Белой армии независимо от срока службы и обстоятельств мобилизации, принадлежность к контрреволюционным, т.е. к буржуазным, помещичьим или кулацким сословиям, беженцам или к подозрительным лицам [ЦГАООУ, № 71001 фп.].

В списке XIII значатся:

8. Антуденов Оват Джимбин, 1875 г. р., уроженец хутора Шарабун, Сальского округа, Донской области, калмык, крестьянин. На вопрос, почему оказался в Крыму, ответил, что местное начальство обязало его пригнать для нужд армии скот, что он и сделал. Однако вследствие военных действий домой вернуться не смог и ждал их окончания. В связи с полной неграмотностью Антуденова анкету заполнял оперативник с его слов. Вместо подписи Антуденова на анкете стоят три крестика.

11. Басонов Нажмал Пурвинов, 1872 г.р., уроженец станицы Денисовская, Сальского округа, Донской области, крестьянин, беженец.

19. Дой-Дугинов Бадьма Бинбиныч, 1872 г. р., уроженец станицы Иловайская, Сальского округа, Донской области, калмык, крестьянин.

20. Донгуслов Нарин Барханов, 1889 г. р., уроженец станицы Денисовская, Донской области, калмык, крестьянин, солдат.

46. Манжи Цирино Колини, 1898 г. р., уроженец станицы Денисовская, Донской области, калмык, крестьянин, беженец.

50. Намров Тушкат Учуров, 1860 г. р., уроженец станицы Грабовская, Сальского округа, Донской области, калмык, крестьянин, солдат.

62. Рынцинов Василий Шокилов, 1859 г. р., уроженец станицы Иловатская, Сальского округа, Донской области, калмык, крестьянин, беженец.

63. Салтанов Ширэ Мамонов, 1870 г. р., уроженец станицы Пентовская, Сальского округа, Донской области, крестьянин, калмык, беженец.

69. Тавичинов Укурча Шашикин, 1871 г. р., уроженец станицы Грабовая, Сальского округа. Донской области, калмык, крестьянин, беженец.

70. Укхучов Бембе Абуймнович, 1864 г.р., уроженец станицы Денисовская, Донской области, калмык, крестьянин, беженец.

71. Унгаришов Учур Уганов, 1875 г. р., уроженец станицы Денисовская, Донской области, калмык, крестьянин, солдат.

79. Шалхаков Човок Чирганов, 1877 г.р. уроженец станицы Денисовская, Сальского округа, Донской области, крестьянин, калмык, беженец.

Список XVII:

2. Аргадыков Бавлудик, 1889 г. р., уроженец Черноярска, Астраханской губернии, калмык, беженец

9. Ботов Пинок Джижинович, 1889 г. р., уроженец станицы Чунусовская, Донской области, калмык, беженец.

По постановлению особой тройки особого отдела ВЧК при РВС 4-й армии и Крыма от 9 февраля 1921 г. в составе председателя Михельсона и членов Бабкевича (третьего нет) в Симферополе были расстреляны 49 пленных – солдат, офицеров, стражников государственной стражи, беженцев, среди которых были неграмотные калмыки, подписавшие анкеты крестиками».

 

———————-

Интервью с экс-атаманом ККВ Владимиром Громовым

Громов возглавлял Кубанское казачье войско на протяжении 17 лет. Став атаманом в 1990 году, он участвовал в ключевых событиях по возрождению казачества на Кубани. В конце 2007 года был избран депутатом Законодательного собрания Краснодарского края. Помимо депутатской должности, на данный момент Владимир Громов также занимает пост заместителя председателя комитета по военным вопросам, безопасности, воспитанию допризывной молодежи и делам казачества ЗСК.

Владимир Прокофьевич, для истории России казачество, на мой взгляд, является особым романтическом мифом, пропитанным удалью, лихостью, свободным духом и даже стремлением к бунту и протесту.  Кондратий Булавин, Степан Разин, Емельян Пугачев… Понимаете, о чем я говорю.

Сейчас же казачество в глазах многих людей ассоциируется не со свободой, а, скорее, с ее закрепощением. Как так получилось, что чуть ли не самые свободные люди в нашей стране за несколько столетий превратились в придворную силу, которая говорит во весь голос только тогда, когда их мнение сливается с мнением власти?

— Тут нам надо обратиться к истории. Вы правильно сказали, что в XVII и XVIII веках действительно в России были социальные потрясения и освободительные народные движения. Их инициаторами были в том числе и казаки, да. Но в XIX веке все меняется. Царское правительство превращает казачество в военно-служилое сословие. После подавления восстания декабристов в 1825 году правительство Николая I осознает, что нужно приблизить к себе казачество, что оно может стать опорой государственного строя. И Николай I даже назначает наследника престола Августейшим атаманом всех казачьих войск. Сейчас многие казаки наши думают, что это был верховный атаман. Но ничего подобного. Это был символический Августейший атаман, олицетворение связи монархии и казачества. И так было вплоть до революции 1917 года.

В этот период выступлений казачества против государства практически не было. Казачество было опорой государства, служилым сословием. Казачьему войску передавалась в пользование земля государства, а казаки выдвигали тот или иной свой контингент на охрану государства, для участия в военной деятельности.

Как отнеслось казачество к упразднению монархии?

— Очень спокойно. И на это тоже есть свои причины. Дело в том, что уже к началу ХХ века казачество тяготилось своим сословным положением и своей службой. Объясню почему. Вот, например, возьмем молодого казака. Служить тогда начинали в 18 лет. Первый год был подготовительным. Казак получал земельный надел, пай. Со своей же стороны он должен был обеспечить себя всем необходимым для службы. Только винтовку государство выдавало. А сам казак должен был подготовить необходимое имущество, в которое входило аж 36 предметов: сапоги, кальсоны, белье и т.д. Вот это все стоило порядка 160–170 рублей. Это были немалые деньги в те годы. А если казак шел в кавалерию, то нужно было купить еще и строевого коня, который стоил около 200 рублей. Это все большие деньги.

В казачьих семьях было много детей. Чуть ли не каждые два года дети рождались. Естественно, для них траты на подготовку к службе были тяжелым бременем. Вот у моего деда, например, было шесть сыновей. И их надо было всех обеспечить и подготовить к службе. Это первая причина.

Второй причиной спокойного отношения к упразднению монархии было то, что казаки устали от войны. К моменту начала революционных событий в стране казаки как раз возвращались с фронтов Первой мировой войны. И, естественно, уставшие.

Когда Корнилов организовывал антибольшевистское движение на Дону, то казаки к нему практически не примкнули. К нему пошли курсанты, кадеты и т. д. — порядка 3 тыс. человек.  Только к лету 1918 года, когда советская власть стала проявлять свою сущность в отношении казачества, казаки опомнились и стали выступать против нее. В июне 1918 года, например, с голодающей Кубани было вывезено более тысячи вагонов продовольствия…

Так а что все-таки происходит с казачеством сегодня? Вот многие до сих пор обсуждают, нужен ли был государственный реестр…

— Да, сейчас это действительно часто обсуждают. Но скажу так. Для того чтобы понять, нужен ли был госреестр казачества или нет, нужно было жить в то время. Как человек, возглавлявший Кубанское казачье войско с 1990-го по 2007 год, я знаю, о чем говорю.

В начале девяностых у нас начинается возрождение казачества. И вместе с тем в стране происходят всем известные события. Возникают политические партии различных направленностей, общественные движения. И, естественно, многие из этих партий пытались потянуть на себя казаков. А казачьи организации и сами дробились. Сначала у нас был единый Союз казаков России, а потом началось создание множества казачьих организаций. К 1995 году их было свыше 300.

То есть вы понимаете, что происходило? Одни поддерживали коммунистов, вторые — действующую власть, третьи — ЛДПР. И так далее. Полный разброд и шатание. Поэтому мы, Кубанское казачье войско, в 1992 году на своем совете решили, что нашим казакам запрещено состоять в каких-либо политических партиях. Это было прописано в нашем уставе. Надо было сохранить наше общее единство и добиваться общих целей.

Казаки, кстати, тогда во многом занимали оппозиционную сторону, власть мы тогда критиковали. Было за что. При Ельцине такое творилось… Какой-то раздрай, само казачье движение могло заглохнуть.

В местной политической жизни мы тоже активно участвовали. Губернатора Дьяконова убрали, например, потому что он не нашел понимания с казачеством. А не нашел понимания, потому что сам хотел быть атаманом войска. А тут какой-то доцент выскочил — и его избрали. Мы дважды пикетировали краевой совет, а потом закрыли выход и сказали депутатам: «Пока не проголосуете о недоверии губернатору — не выйдете отсюда». И они проголосовали.

А что все-таки с реестром?

— Реестр тогда был нужен. Нельзя всю жизнь быть в оппозиции. Я говорил это многим, в том числе и атаману Союза казаков. Казачий вопрос не решишь без помощи властей. Нужно было идти на взаимодействие с государством. Поэтому, когда в 1995 году президент Ельцин подписал указ о Государственном реестре казачьих обществ, то нами было принято решение о вхождении в этот реестр.

Но хоть мы и подали документы одними из первых казачьих обществ, приняли нас самыми последними. Мы не соглашались с тем, что администрация президента пыталась навязать типовой устав для всех казачьих войск.

Мы дважды пикетировали краевой совет, а потом закрыли выход и сказали депутатам: «Пока не проголосуете о недоверии губернатору — не выйдете отсюда». И они проголосовали

А чем этот устав отличался от вашего?

— Понимаете, у каждого войска своя история, своя система управления, структура, культура наконец. А нам предлагали всех под одну гребенку. У нас, например, устав предполагает в системе управления существование Войсковой рады. Я был атаманом, а по уставу председатель Рады был как бы главой парламента. Войсковая рада утверждала состав управления, могла заявить о недоверии атаману и т.д. У нас этот демократический принцип управления был в традициях. А в едином уставе этого прописано не было.

Два года в результате нам мурыжили мозги, что, мол, нужно принять этот типовой устав. Но мы не соглашались. Либо придем со своим — либо не придем вообще. И в итоге нас приняли со своим уставом.

Когда я был атаманом, то у нас всегда было так: мы не шли на такие уступки, которые бы нарушали дух наших казачьих традиций. Когда государство нам что-то предлагало, то мы могли сказать, что вот это, например, нам подходит, а вот это — нет. Мы могли и на федеральном уровне свое мнение отстаивать. Так было, например, когда я отказался отправить казаков на чеченскую войну. Если казаки служат в армии, то они должны выполнять приказ, да. Но добровольно я не соглашался никого посылать на войну. Тем более на Кавказе вопросы, связанные с казачеством, настолько сложные, что действовать надо очень тонко. Участие казаков в чеченской войне могло бы привести нас к повторению Кавказской войны.

Что касается отношения казачества и современной власти… Знаете, есть организации казачьи, которые оппозиционны и нынешнему правительству, и президенту. Но я думаю так: если мы за Россию, то мы должны поддерживать нашего президента. Я лично другого лидера России не вижу, не вижу другой реальной политической силы.

Но я всегда говорил, что наше дело — служить Родине на границе, в армии, но никогда не противостоять народу. Т.е. не участвовать в разгонах митингов, демонстраций и т.д. Я радикально против всего этого.

Приведу пример из истории. В 1905 году, когда у нас была первая русская революция, то и в Екатеринодаре, и в Новороссийске были рабочие движения, которые организовывали протесты. И власти решили направить два полка кубанских казаков, чтобы это все разогнать. Но наши деды сказали: «Нет. Пусть этим полиция занимается. Это не наше дело».

С общественным недовольством должны бороться другие структуры. Казакам не нужно в этом участвовать. Вот охрана общественного порядка — это, например, хорошо, но разгон демонстрантов — ни в коей мере.

Мне сразу вспоминается случай в Сочи. Когда в разгар Олимпиады казаки били нагайками участниц Pussy Riot.

— Вот с нагайками тут вообще отдельная история. Нагайка — это не наша традиция. Я категорически против всего этого. Когда я вижу казаков-дружинников, которые ходят с нагайками, мне хочется подойти и выпороть их той же самой нагайкой, чтобы не позорились. Посмотрите на старинные казачьи фотографии. Никого вы на них с нагайками не увидите.

А как же тогда получилось, что нагайка для многих стала чуть ли не олицетворением казачества?

— Тут, наверное, надо обращаться к горе-писателям, которые распространяли это заблуждение еще во время начала возрождения кубанского казачества. Они преподносили нагайку как символ власти казака, как символ казачества вообще. Но, повторюсь, все это заблуждение. Нагайка — это тот предмет, который казак использовал, когда садился на лошадь. А когда сейчас казаки не знают, с какой стороны к лошади подойти, и ходят народ пугают этими нагайками… Чести мало во всем этом.

И очень обидно, что это заблуждение распространяется иногда и через музеи, и через выступления артистов. Я всегда возмущаюсь этому. Наши казаки с нагайками ходить не должны. Если забайкальские казаки, например, сопровождали арестантов, пускай они и сейчас сопровождают их с нагайками. Наше же дело — в армии служить, на границе служить. Нечего народ пугать и вводить в заблуждение.

Вы один из тех, кто считает казачество отдельным народом, ратуете за этническую казачью идентификацию. Расскажите, как вы относитесь к высказываниям вашего преемника атамана Долуды. Он, например, в прошлом году сказал, что нужно, чтобы на Кубани был миллион казаков. А лучше — два. Насколько реально вырастить двухмиллионный народ?

— Да можно и все 5 млн населения края назвать казаками. Но только казаков от этого больше не станет. В 1992 году, если я не ошибаюсь, одна социологическая служба проводила исследование — мол, сколько на Кубани живет потомков казаков. Насчитали около миллиона человек. Но надо понимать, что это все очень разные люди. Некоторые сохранили свою этническую принадлежность, сохранили понимание того, что они казаки. Таких, увы, очень мало. Большинство же утратило связь. Они никак не участвуют в жизни казачества. Конечно, можно и за их счет пополнять ряды казачества, но только есть ли в этом смысл?

Знаете, для меня мерилом принадлежности к казачеству является хотя бы элементарная способность ответить на вопрос, из какой ты станицы. Если человек даже городской, то он все равно должен знать, из какой станицы его деды и прадеды. Ну а если человек даже на такой вопрос ответить не может, то какой же это казак.

И можно было бы еще такой эксперимент провести. Сейчас пошив одежды осуществляется за счет муниципалитета. Давайте вернемся к традициям — каждый будет покупать форму за свой счет, индивидуально для себя. Сколько тогда казаков останется в строю?

Как вы относитесь к идее нашего губернатора Вениамина Кондратьева о внедрении в школьное образование Кубани казачьих классов?

— Идея-то сама хорошая. Но вопрос тут в другом. Что преподается в этих классах, как это преподается и нужно ли это вообще детям и их родителям? Вот, например, наше Черноморское побережье — это же не исконно казачий регион. Но там тоже вводятся обязательные казачьи классы. Зачем? Все должно создаваться там, где в этом нуждаются, где это получает поддержку.

К тому же с кадрами есть большие сложности. Вот мне звонят и говорят: «Владимир Прокофьевич, нужен наставник казачьих классов». А это же большая проблема. Нужно найти такого казака, который бы приходил в школу и который бы каждый свой визит превращал для школьников в интересное приключение образовательное. Чтобы школьники узнавали что-то новое, задумывались об истории края. А не только слушали рассказ о том, что казаки — это патриоты, самые патриотичные люди — это казаки и что казаки — это патриоты в третьей степени. Нужна конкретика, нужны факты, нужно что-то интересное говорить. Это все тяжелая работа, на которую не каждый способен. Учитель в школе работает всю жизнь, но все равно к каждому уроку он готовится. А казак-наставник тогда и вовсе должен этим заниматься и днем, и ночью.

Казачьи классы должны формироваться только на добровольной основе. Когда с этим согласны и родители, и учителя имеют возможность все это реализовать. Чтобы воспитать настоящего казака, а не сделать что-то ради галочки, нужно провести долгую и кропотливую работу. И эта работа должна проводиться не только в школах, но и в семье — это гораздо важнее даже.

Кстати, когда говорят о миллионах казаков в крае, то я еще один путь реализации всего этого вспоминаю. Как у нас делают — берут и создают казачьи ЧОПы. Извините меня, но какое это к казачеству отношение имеет? Туда кто угодно может пойти работать. Сейчас люди в работе нуждаются. Если работу предлагают, то и казаками они готовы называться. Но надо, чтобы казачья форма не была просто формой. Очень важно, чтобы она соответствовала содержанию. Когда форма без содержания, тогда перед нами просто человек, надевающий спецодежду и идущий на работу. Это не казак.

———————-

Средне-Невский завод: в России будет создан композитный робот-катер для борьбы с минами

Безэкипажный роботизированный катер (БЭК) впервые в истории российского флота принял участие в Главном военно-морском параде в Петербурге. Его носитель — тральщик проекта 12700 «Александрит»—успел отлично зарекомендовать себя на морской службе. Совсем скоро корабли этого семейства получат новых «роботов» —  полностью отечественные катера, сделанные из композитов.

 

 

———————-

«Я числюсь в списке террористов. Все понимают — это абсурд»

Барнаульская студентка Мария Мотузная в суде отказалась признать себя виновной в экстремизме и оскорблении чувств верующих. Девушка, которой грозит срок за несколько картинок во «ВКонтакте», решила отстаивать свою невиновность до конца, несмотря на риск получить более суровое наказание. В беседе с корреспондентом «Ленты.ру» она
объяснила, почему это делает, поделилась переживаниями за маму и планами на будущее.

Как повлияло на вашу жизнь уголовное дело о картинках во «ВКонтакте», когда оно получило огласку?

Мария Мотузная: Во-первых, меня поддержали многие люди, убежденные в том, что я не сделала ничего плохого. С другой стороны, это очень выматывает. Люди пишут мне нон-стоп, не осталось свободного времени. Не хватает времени даже на то, чтобы поспать. Пришлось уйти с работы. Я понимаю, что от этого никуда не деться, пока история не закончится. Но положительных моментов больше.

А где вы работали?

В отеле администратором. Нашла эту работу как раз к суду, потому что мне адвокат государственный посоветовал срочно устроиться на работу. Иначе, как он говорил, суд не назначил бы мне штраф, а приговорил бы к чему-то более неприятному.

Полиция пришла к вам с обыском в мае. С этого начались ваши страдания. Тогда вы работали в другом месте?

Да, в банке.

Уволили из-за преследования?

Нет, просто попала под сокращение. Вообще я планировала уехать в Китай работать и как раз собралась нести документы на визу, когда ко мне пришли с обыском. С тех пор я уже ходила под подпиской о невыезде.

А кем вы собирались работать в Китае?

Планировала устроиться там учителем английского на том уровне, который я знаю. В садике. Получать неплохую зарплату, жить в другой стране, культуре.

Сохранилось ли желание уехать?

Сперва планировала, что если суд завершится штрафом или условным сроком, можно продолжить изучение английского и, как только откроется такая возможность, уехать.

А теперь, после того, как дело приняло новый оборот и будет теперь рассматриваться в общем порядке, при значительном внимании со стороны СМИ и общества, в голове все смешалось. Думаю, может быть, удастся и в России устроиться благодаря незапланированной популярности. Громких заявлений пока делать не буду.

А почему учителем английского? Работа в России тоже может быть связана с преподаванием?

Потому что преподаватель английского языка — в Китае профессия востребованная, хорошо оплачиваемая. А в России… Какой-то конкретики в голове нет пока. Возможно, в сфере общественной жизни поработаю.

Вы родились и живете в маленьком городке. От вас, официального экстремиста, не стали отворачиваться земляки? Может быть, соседки детей от вас прячут или что-то подобное?

Какого-то негатива я не ощущаю. Бывает, просто спрашивают, как дела или как суд прошел. Такого, чтобы пальцем тыкали, нет. Да, я числюсь в списке экстремистов-террористов, но все люди, которые меня знают или хотя бы раз видели вживую, понимают — это абсурдно. Я совсем не похожа на опасного человека. Да и речи мои далеки от какого-то радикализма.

Представитель РПЦ на днях заявил, что нужно амнистировать раскаявшихся интернет-экстремистов. Что вы по этому поводу думаете?

Это все хорошо. Христианская религия, насколько я помню, говорит о всепрощении. Но здесь получается, что люди сначала пишут заявление в полицию, а потом начинают человека принуждать к раскаянию. Как-то не по-христиански.

Вы, в принципе, пошли по пути «раскаяния», когда признали свою вину и согласились на рассмотрение дела в особом порядке. Скажите, почему вы передумали и забрали свои слова обратно?

Все началось с того, что меня ввели в заблуждение — сказали, мол, судимости не будет, выпишут штраф десять тысяч рублей и отпустят. Меня это обрадовало. Но потом дело набрало обороты, получило известность. Одновременно появилась поддержка и надежда на оправдание. Адвокаты сказали, что можно побороться, если перевести производство в общий порядок.

Во многом решающим был тот момент, когда я узнала, что штраф будет не 10 тысяч рублей, а от 300 тысяч. Я поняла, что такие деньги мне не под силу будет выплатить, и решила побороться.

Ваши карточки банковские заблокированы, с работы вы уволились. На что вы живете?

У меня еще остались деньги, которые мне заплатили при увольнении с работы. Не знаю, что дальше делать. Может, мне кто-то предложит работу из тех, кто поддерживает. Поеду пока к матери в санаторий. Отключу там телефон и попробую отдохнуть, чтобы набраться сил.

У вас есть мама, отец, братья и сестры, молодой человек? Они вас поддерживают?

Из близких у меня только мама. Она очень воцерковленный, верующий человек, работник культуры. Поддерживает, звонит часто, переживает. Она против того, что меня преследуют за оскорбление чувств верующих. Странно, но кому-то непонятно, что я не собиралась оскорблять религиозные чувства любимой матери.

Со всеми этими разбирательствами я больше переживаю за маму, чем за себя, потому что это очень плохо сказывается на ее здоровье.

А на маму вашу из-за вас не давили на работе?

Она в отпуске, а что будет дальше — не знаю. Ее имя пока не фигурировало нигде и, надеюсь, не будет, несмотря на старания назойливых журналистов докопаться до всего.

В отсутствие родственников меня очень сильно поддерживают друзья. В первый же день приехали человек пятнадцать, в том числе школьные, с которыми давно не виделись. Многие друзья мои пытались попасть в зал заседания, но им не хватило мест. Пришло много каких-то незнакомых людей. Надеюсь, в следующий раз будет иначе.

Да, о решении суда мы знаем — дело отправлено для рассмотрения в общем порядке. Но что осталось за кадром? Что вы чувствовали и как отнеслись к вашему отказу от показаний представители Фемиды, которые, вероятно, и приговор уже распечатали и собрались дело в архив отправлять?

Было тяжело. Еще тяжелее, когда оборачиваешься и не видишь лиц друзей в зале.

Вы слышали прежде о подобных уголовных делах и, вероятно, не представляли, что подобное ждет вас. Почему мы все уверены в том, что такая беда не придет к нам в дом из-за давно забытого, случайного перепоста, как думаете?

Я следила за делом Руслана Соколовского, и меня оно поразило. Конечно, не представляла себе, что его адвокат всего через год будет защищать меня. Мыслей таких не было, картинки я давно все удалила и ничего нового не добавляла.

А убежденность эта сохраняется даже тогда, когда к тебе в двери уже постучали, даже когда начинается обыск. И дело тут не в тотальной глупости, а в том, что люди не испытывают никаких мук совести и банально не понимают, что преступного в картинке, содержащей некую сатиру?

Не возникало желания удалить все аккаунты, выбросить компьютер и смартфон?

Нет. Ведь и помощь, поддержка пришли ко мне из интернета, но лайкать и репостить я перестала, да. Соцсети использую только для общения.

Теперь ближе к обвинению. Спрошу как следователь: вы испытываете неприязнь к представителям негроидной расы, считаете их людьми второго сорта?

Вы смеетесь? Когда у меня включается какой-нибудь трек музыкальный, то друзья откровенно начинают смеяться. Я слушаю и люблю многих темнокожих рэперов. Конечно, я не испытываю к представителям этой расы какой-то неприязни. Если прилюдное размещение глупых картинок в сети — это выражение неприязни, то почему прилюдное же прослушивание песен не рассматривать как выражение уважения? Почему не оценивать взгляды человека в комплексе?

Вы это говорили на следствии?

Да, пыталась. Но их это не интересовало, либо эти доводы выворачивали по-своему.

Теперь о второй части обвинения: как вы относитесь к религии, чувствуете ли себя воинствующей атеисткой?

До 15 лет я была верующим человеком, но это было не осознанное отношение. Меня просто мама с детства водила в церковь, а потом настал момент, когда я выросла и поняла, что уже могу туда не ходить. Сейчас я придерживаюсь атеистических взглядов.

Но к религии и к верующим людям я никогда плохих чувств не испытывала. Меня судят за картинки, которые, по сути, являются сатирой, то есть попыткой изобразить в иронической форме пороки представителей церковной организации.

Меня поражает диссонанс между тем, что эти люди позволяют себе, и тем, чего они требуют от прихожан. Я не враждую с самой верой и религией, с ценностями, которые защищает закон.

Что вы можете сказать об угрозах с вашей стороны тем девушкам, которые написали на вас заявления? Эта история обрела какую-то юридическую форму обвинения?

Никаких угроз от меня не было. Я узнала о том, что есть какие-то претензии, случайно. Возможно, потом эта история получит продолжение, но пока меня никто об этом не допрашивал, никаких документов я не видела.

Ваш случай отличается тем, что под самый занавес судебного разбирательства вы приняли решение отказаться от своих показаний. Не заметили ли вы негативной реакции со стороны силовиков и сотрудников суда? Ведь вы их могли разозлить.

Со стороны следствия и оперативников я пока ничего такого не заметила. А в суд я ходила сегодня, чтобы написать заявление о выезде из города в санаторий, и там меня встретили подчеркнуто холодно и с негативом: «Сами с адвокатом решайте… Ждите… Проходите… Уйдите…» До этого там все мне улыбались и обращались со мной мягче. Даже приставы на входе общались по-доброму.

У вас на Алтае гремит уже четвертое по счету дело о репостах и лайках. Что у вас за рассадник экстремистов? Общаетесь ли вы друг с другом?

Об истории мужчины, появившейся в СМИ последней, я знала уже давно. Он со мной связывался сам, но я не стала в эту историю лезть. У этого человека уже ранее были проблемы с законом и я решила не дразнить тех же журналистов, которые потом с удовольствием будут смаковать наше знакомство.

В Барнауле у нас действительно очаг экстремизма. Почему? Буквально вчера разговаривала с девушкой, которая на юрфаке училась, и им давали такое задание: по картинкам найти людей, которые их размещали. То есть они выявляли экстремистов в соцсетях.

Но в целом вы заметили какое-то сходство, взаимосвязь между людьми, которые стали фигурантами дел о репостах? Есть ли некий собирательный образ?

Сначала я думала, что это все сплошь молодые люди, которых не устраивает ситуация в стране, которые участвуют в протестах так или иначе. Но потом появился Андрей, которому 38 лет. Потом Андрей, у которого по-другому все. Это люди нерелигиозные, со своеобразным чувством юмора, критически настроенные к духовенству и РПЦ, к государственным деятелям.

Не видно среди обвиняемых каких-то «царебожников», которые репостят картинки антисемитского толка и так далее.

Да. Есть ощущение, что в стране существует особо защищенная или даже неприкосновенная группа, условно говоря, верующих. Условно — потому что искренне верующие люди объектом для сатиры никогда не становятся.

***

Беседовал Сергей Лютых

———————-

Солнечногорские казаки на круге приняли решение о реорганизации

15.12.2018 г. прошёл круг Хуторского казачьего общества Солнечногорского района Отдельского казачьего общества Московской области войскового казачьего общества «Центральное казачье войско». Круг прошел в МБУК Городского центра народного творчества и досуга «Лепсе» г. Солнечногорска.

На круге присутствовали атаман ХКО Солнечногорского района ОКО МО ВКО ЦКВ Аникин В.Н., окормляющий священник ХКО Солнечногорского района ОКО МО ВКО ЦКВ протоиерей Александр Азаров, казаки ХКО Солнечногорского района ОКО МО ВКО ЦКВ, почетным гостем на круге был атаман Химкинского Хуторского казачьего общества Еремин А.Н.

После общей молитвы к казакам с вступительным словом обратился атаман ХКО Солнечногорского района ОКО МО ВКО ЦКВ Аникин В.Н. С докладами о проделанной работе и с планами на 2019 г. выступили заместители атамана Воронин В.В. и Чижуэн А.П. С пастырским словом обратился к казакам протоиерей Александр Азаров. На круге казаки приняли решение начать подготовку документов о реорганизации Хуторского казачьего общества Солнечногорского района в Станичное казачье общество Солнечногорского городского округа в связи с достижением обществом необходимого количества казаков и реорганизацией района в городской округ. В завершении круга прошло верстание новых казаков, и награждение отличившихся.

Приказом войскового казачьего общества «Центральное казачье войско» №286 л/с от 12.12.18 г. за активное участие в деле возрождения казачества и отличие в несении службы награждены:

• медалью ВКО ЦКВ «Князь Дмитрий Донской»
  • председатель совета стариков ХКО Солнечногорского района ОКО МО ВКО ЦКВ генерал-лейтенант Румянцев В.В.,
  • член совета стариков ХКО Солнечногорского района ОКО МО ВКО ЦКВ старший урядник Смирнов О.М.,
  • заместитель атамана ХКО Солнечногорского района ОКО МО ВКО ЦКВ подъесаул Чижуэн А.П.
• Атаманской грамотой ВКО ЦКВ награждены:
  • начальник штаба, заместитель атамана, командир казачьей народной дружины ХКО Солнечногорского района ОКО МО ВКО ЦКВ сотник Воронин В.В.,
  • член казачьей народной дружины ХКО Солнечногорского района ОКО МО ВКО ЦКВ подхорунжий Тарелко Р.М.,
  • член казачьей народной дружины ХКО Солнечногорского района ОКО МО ВКО ЦКВ казачка Грошева М.Г.

От ХКО Солнечногорского района ОКО МО ВКО ЦКВ за отличие в несении службы по охране общественного порядка в составе казачьей народной дружины ХКО Солнечногорского района ОКО МО ВКО ЦКВ награждены благодарностью атамана ХКО Солнечногорского района ОКО МО ВКО ЦКВ и денежным поощрением: старший урядник Смирнов О.М. и приказный Плосконосов С.Г.

Поздравляем наших казаков с заслуженными наградами!

По окончании круга маленькие казачата получили новогодние и рождественские подарки.

  

 

Источник: Казачий кругъ, Казачий кругъ, Казачий кругъ, Казачий кругъ, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, ЦКВ