В минувшее воскресенье в храме Воскресения Христова города Серафимовича Усть-Медведицкого казачьего округа состоялось архиерейское богослужение, которое возглавил епископ Урюпинский и Новоаннинский Елисей.

В этот день в храме собралось большое количество прихожан всех возрастов помолиться и попросить благословения у владыки. С утра у церкви Воскресения Христова дежурили казаки Усть-Медведицкого округа во главе с атаманом Виктором Гречишниковым. Во дворе путь к храму был выстлан ветками свежей сирени. Внутри храм также украшали многочисленные живые цветы. По прибытии епископа казаки выстроились в две колонны, отдавая тем самым дань уважения архиерею. Прихожане у входа в храм встретили Его Преосвященство хлебом-солью и подарили ему букет красных роз.

Литургия проходила на неделе шестой по Пасхе. В ходе богослужения было прочитано традиционное для этого дня Евангелие об исцелении Иисусом Христом слепорожденного, который  прозрел не только телесными очами, но и духовными. После Божественной Литургии состоялся Крестный ход вокруг храма. Казакам Усть-Медведицкого округа было доверено нести фонарь, запрестольные крест и образ Божией Матери, хоругвии. Вместе с ними следовали священнослужители и прихожане, а также монахини Спасо-Преображенского монастыря с игуменией Георгией, церковный хор. В честь Пасхи пелась песнь «Христос воскресе из мертвых» и празднично звонили колокола.

Войдя обратно в храм, епископ Елисей собрал прихожан на проповедь. Он вернулся к прочтенному ранее Евангелие об исцелении слепого и напомнил, как важно быть зрячим духовно. Только так мы будем видеть мир в его истинных красках, понимать суть вещей и радоваться тому, что имеем. Духовная же слепота, по словам Его Преосвященства, есть путь к смерти – сначала духовной, а затем и телесной.

«Не стремитесь к покою, ибо человеку необходимо о ком-то или о чем-то заботиться, тогда он живет, — призвал епископ Елисей всех, слушавших проповедь. – Трудитесь для родных, на благо места своего жительства, во имя Родины. И не предавайтесь унынию, думая, что ваша жизнь тяжела. Пойдите к тем, кому живется не в пример тяжелее, и вы увидите, что ваши проблемы – не проблемы вовсе, а всего лишь временные трудности. Храни вас Господь!».
По завершении проповеди Его Преосвященство совершил награждение медалями Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «В память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви». Наград удостоились атаман Усть-Медведицкого казачьего округа, председатель Думы Серафимовичского муниципального района Виктор Гречишников, заместитель главы Серафимовичского муниципального района по ЖКХ и благоустройству Татьяна Ильина, генеральный директор ООО «Сатурн-Агро» Николай Горский.

Настоятель церкви Воскресения Христова протоиерей Александр Кулькин от лица всех прихожан поблагодарил Его Преосвященство за богослужение и поучительную проповедь, пригласив посещать серафимовичскую землю как можно чаще.
Максим АНТИПЦЕВ,
заместитель атамана Усть-Медведицкого казачьего округа по взаимодействию со СМИ.
Фото автора.

———————-

19 мая 1484 года в Московском Кремле заложен Благовещенский собор

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---

В Пятигорске прошли V Евдокимовские чтения

На днях по благословению архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта состоялась V Епархиальная научно-практическая конференция «Отчизны верный сын», посвященная памяти генерала Николая Евдокимова. Тема – памятные места Терского и Кубанского казачьих войск. В работе Евдокимовских чтений приняли участие учащиеся школ Ставрополья, Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии, студенты высших и средних учебных заведений.
Экскурсию по Пятигорскому краеведческому музею для участников Евдокимовских чтений провел заведующий научным отделом Михаил Семендяев. Затем на территории Спасского собора, где до 1935 года находилась усыпальница графа Евдокимова, а сегодня установлена памятная доска, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с казачеством протоиерей Стефан Фещенко и представители духовенства епархии совершили литию по Николаю Евдокимову. Участники Чтений возложили венок и цветы.
В Молодежном центре Спасского собора были подведены итоги конференции. В этом году на суд жюри было направлено небывалое количество работ – тридцать восемь. Из которых шесть были представлены авторами в виде презентаций. По итогам конкурса победителем стала Александра Подтыкан из города Майского, в оригинальной форме рассказавшая об единственном на территории Кабардино-Балкарии памятнике казаку – участнику русско-японской войны. Второе место поделили Елизавета Усс из Ессентуков (реферат о Никольском казачьем храме) и Василий Смазнов и Александр Бобровский из станицы Зеленчукской, продолжившие прошлогоднее исследование безымянных могил Карачаево-Черкесии. Третье место у Василия Брагина (г. Майский), Елизаветы Матвейчук из Новопавловска и Андрея Михайлова из Минеральных Вод.
Лидеры конкурса получили дипломы с подписью архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта, а все участники и их научные руководители грамоты. Обладатели четырех призовых мест были поощрены денежными премиями из Фонда Терского общества любителей казачьей старины. Двадцать лучших работ вошли в брошюру, посвященную V Евдокимовским чтениям, которую также вручили лидерам.
Участников Евдокимовских чтений приветствовала депутат городской думы Пятигорска Лариса Карташова. Всем школьным библиотекам города-курорта она вручила экземпляры второго выпуска Терского сборника – с целью мотивации учащихся на углубленное изучение казачьей истории и культуры.

руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Пятигорской и Черкесской епархии прот. Стефан Фещенко

———————-

19 мая православная церковь чтит Праведного Иова

———————-

18 мая православная церковь чтит мученицу Ирину

Ирина была дочерью язычника Лициния, правителя в г. Магеддоне (в Македонии или Фракии). Отец построил для нее роскошный дворец за городом и окружил ее подругами. Тут поручил обучать ее некоему старцу Апелиану. Апелиан был тайным христианином и во время уроков говорил ученице о христианской вере и внушал христианские добродетели. Однажды, когда Ирина уже достигла совершеннолетия и родители начали помышлять о ее замужестве, в окно ее дворца влетел голубь с масличной веткой и, положив ее на стол, вылетел; за ним влетел орел с венком из разных цветов и тоже оставил венок на столе; после орла в другое окно влетел ворон и оставил на столе небольшую змею. Ирина рассказала об этом происшествии старцу Апелиану, и тот объяснил ей, что голубь означает ее кротость и чистоту, масличная ветвь — благодать Божию, которая будет дана ей в крещении; орел, царь птиц, означает, что она будет царствовать над страстями; венец означает награду, которую она получит от Бога за свои подвиги; ворон же со змеей означают врага дьявола, который хочет отвратить ее от добра и нанесет ей скорбь; но она при помощи Божией претерпит все за Бога. После этого Ирина отказалась от замужества, приняла крещение и стала убеждать и родителей своих принять христианскую веру. Сначала родители не противоречили дочери, но вскоре дьявол возбудил отца против нее; он стал принуждать Ирину к поклонению идолам и за непослушание бросил ее, связанную, под ноги диких лошадей. Но лошади не коснулись мученицы, а бросились на Лициния и умертвили его. Святая помолилась, Лициний воскрес и уверовал во Христа со всем домом. Кроме того, уверовало до трех тысяч человек. Тогда Ирина начала проповедь и многих обратила ко Христу. Новый правитель Седекия стал принуждать Ирину к отречению от Христа и, видя ее непреклонность, приказал бросить в ров к змеям, но змеи не коснулись ее; затем велел распилить, но пилы не вредили телу, потом — привязать к мельничному колесу, но колесо не двигалось, потому что вода остановилась и не двигала его. Еще двое мучителей подвергали Ирину разным мучениям, но она оставалась живой и здоровой. Тогда последний из мучителей, Ваводон, сам крестился. Ирина же все продолжала и учить и обращать язычников ко Христу. Господь известил Ирину о времени кончины. Она вошла в пещеру, простилась с учителем своим Апелианом и с другими своими спутниками, попросила завалить вход в пещеру камнями и тут скончалась. Через три дня Апелиан с другими христианами пришел к пещере, но тела ее уже там не оказалось.

Источник: Казачий кругъ, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество, Российское казачество