Сибирское
Казачество
18 августа 2018 Просмотров: 46 Комментарии: 0
1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд - Пока оценок нет
Размер шрифта: AAAA

Большой августовский альманах казачьих новостей / СМИ сообщили о приезде Путина на свадьбу в Австрию с казачьим хором

СМИ сообщили о приезде Путина на свадьбу в Австрию с казачьим хором

Как сообщает издание, вместе с Путиным на свадьбу прибудут 10 человек из Ансамбля донских казаков, которые будут исполнять для молодоженов песни в качестве подарка от российского лидера.

Ранее пресс-секретарь российского президента Дмитрий Песков сообщил, что Путин 18 августа планирует посетить бракосочетание главы МИД Австрии. По его словам, президент получил приглашение на свадьбу Кнайсль во время своего последнего визита в Вену. Свадьба пройдет в ресторане Gasthaus Tscheppe an der Weinstraße на юге федеральной земли Штирия.

Как писало ранее издание Kurier, в ресторане, где будет проходить церемония бракосочетания, безопасность является темой номер один в эти дни. В четверг гости заведения стали свидетелями работы полиции, сотрудников спецподразделения «Кобра» и федерального ведомства по защите конституции (служба государственной безопасности Австрии).

 

———————-

Казацкий мундир с американским подкладом: атаман работает против России?

К казачеству в странах постсоветского пространства отношение всегда было неоднозначным. Более того, в Казахстане коренное население воспринимало и до сих пор воспринимает их не иначе, как пособников колонизаторской политики России.

«Американский атаман»

Впрочем, во времена СССР казаки не заявляли о себе так широкомасштабно, как делают это сейчас — они и хранители «русского мира», и готовы стать «новыми дружинниками» с правом ношения оружия, и все такое прочее. Но дальше всех пошел некто Юрий Захаров, изначально председатель Координационного совета русских, казачьих и славянских организаций Казахстана, а с середины 2010-х годов – ни много, ни мало – верховный атаман Всемирного союза казачьих атаманов.

Совсем недавно этот атаман договорился до того, что именно казаки помогли Дональду Трампу стать президентом США, а затем постарались устроить встречу главы Белого дома с нашим президентом Нурсултаном Назарбаевым.

Об этом Захаров вполне однозначно заявил в интервью одному республиканскому изданию:

— Мы – единственная зарегистрированная в Казахстане всемирная организация, которая оказала (поддержку) Трампу на выборах.

В том, что президента принимал Трамп, есть и наша большая заслуга. По просьбе казаков Америки и депутатов республиканских партий мы издали несколько номеров газеты «Казачий курьер» на нескольких языках в его поддержку.

Какой смысл казакам вдруг вставать грудью в поддержку президента страны, никогда не отличавшейся особой любовью к России? Если внимательнее присмотреться к деятельности всемирного атамана, можно заметить его любовь к звонкой монете. И неважно, какого она происхождения, пусть даже и американского.

Из коммерсанта в казаки

Однако обо всем по порядку. Юрий Захаров не всегда был казачьим атаманом. В 1978 году он закончил журфак КазГУ, но имея спортивное прошлое (КМС по боксу и перворазрядник по классической, вольной борьбе и гиревому спорту), устроился в КазГУ директором спорткомплекса, а затем председателем спортклуба. Когда в стране начались перемены, в результате которых социализм уступил место капитализму, Захаров переквалифицировался в предприниматели. В 1986 году открыл один из первых в Алматы кооператив «Тонус», в 1988 году — первое частное строительное предприятие «Ермак», а затем и ЗАО «Алтын арман» в городе Петропавловске.

В середине 90-х годов решил совместить бизнес с общественной работой уже на ниве различных славянских объединений на территории Казахстана. И добился немалых результатов, став

  • председателем Координационного совета русских, казачьих и славянских организаций,
  • главой благотворительного фонда «Благовестъ», а также
  • председателем Русской общины Казахстана.

Впрочем, несмотря на этот послужной список, часть казахстанского казачества именует Захарова не иначе, как торгашом. Вот что, в частности, говорит о нем атаман не зарегистрированного Семиреченского казачьего войска Владимир Овсянников:

— Захарова считаем торговым человеком, у него есть базар в Петропавловске. Ему удобно лавировать, он как-то к торговле ближе. У нас был «Русский дом», Захаров продал его полностью за 3 млн долларов, а деньги вывел на свой базар. Была также своя казачья управа. Государство предоставило нам здание в аренду на 49 лет безвозмездно, то есть ничего платить не надо. Но Захаров по решению суда отобрал его у нас, открыл там ресторан «Атаман».

Захаров не остается в долгу, называя Овсянникова «ненастоящим атаманом»: мол, мы исключили Овсянникова из всех организаций, он никем официально не является, а атаманом провозгласил себя сам.

С середины 2000-х годов Казахстана Захарову стало мало. И стал он наезжать себе не куда-нибудь, а в США, налаживая связи с Сергеем Цапенко, на тот момент являвшемся атаманом казаков США и Канады.

5 млрд для Захарова

Цапенко — казачок непростой, он, по утверждению самого Захарова в интервью газете «Казачий курьер», являлся советником президента США Джорджа Буша-младшего. Сам Цапенко этого тоже не отрицает и время от времени козыряет президентской наградой: золотым знаком президента Буша-младшего, который тот вручил ему якобы за помощь в выборах и за патриотизм.


Сергей Цапенко. Источник: «Уральское Казачество»

По сути же Цапенко, эмигрант в первом поколении, – рядовой бизнесмен, торговец антиквариатом. Выехав в США, сначала Цапенко занимался перепродажей в Россию и Украину автомобилей, затем его кто-то надоумил заняться антикварным бизнесом.

Собственно, с подачи Цапенко и было решено в 2013-м году создать Всемирный союз казачьих атаманов, главой которого стал опять же Юрий Захаров. И тут начинается новая глава его бурной деятельности, которую иначе, как антироссийской, и не назовешь.

Так под эгидой Всемирного союза казачьих атаманов Захаров объявил казачество отдельным народом и потребовал выплаты ему 5 млрд долларов от… России – в качестве возмещения морального вреда за геноцид казачества в период СССР. Более того, он решил вытребовать казачеству для компактного расселения… остров Сахалин. Вот как он сам рассказывает об этой инициативе:

— Да, я предложил администрации Владимира Путина отдать казакам Сахалин как этническую территорию.

Он сейчас обезлюдел. А места исторического проживания казаков – Дон, Кубань, Терек, Урал – заняты другими народами, они граждане уже той же России и Казахстана. За геноцид евреев Германия уже 70 лет выплачивает по пять миллиардов долларов ежегодно на восстановление этнической численности уничтоженного народа. Казакам тоже нужна финансовая поддержка на восстановление уклада жизни, своих обычаев и традиций по ведению того же хозяйства, семейной жизни, культуры. Поэтому мы просто можем подать исковое заявление в международный или российский суд.

Развив бурную уже политическую деятельность на международной арене, в прошедшем году свою идею о геноциде казачества Захаров провозгласил с трибуны ООН — на заседании Экономического и социального совета (ЭКОСОС) ООН.

— Коварным обманом и ложными гарантиями от имени компартии, разоружив казачество, преступный режим фактически истребил или вытеснил за пределы России свыше 5 млн казаков из 8 млн, проживавших на 1917 год в Российской Империи, — заявил он в этом своем выступлении.

Реверанс, мягко сказать, не в сторону России. Как известно, решающее слово в структурах ООН принадлежит США. Своим обращением в ООН Захаров отдает решать вопрос признания геноцида казачества на откуп чиновникам американской администрации. Учитывая отношения, складывающиеся между США и Россией, можно полагать, что это напрямую будет использовано как инструмент давления и влияния на международный имидж нашей страны, как поддерживающей добрососедские отношения с Россией.

Борец с Кремлем

Впрочем, американизм Захарова стал проглядывать еще после первых его поездок в США. Об этом без обиняков говорил атаман Союза казаков Семиречья Владимир Шихотов: «Захаров абсолютно изменился после поездки в Америку, он получил, видимо, там какие-то гарантии».

И действительно, вернувшись из США,Захаров издал приказ вывесить над казачьей Управой в Алматы три флага: Казахстана, России и США, звездно-полосатый флаг для всемирного атамана стал «настоящим казачьим». А Шихотова, который отказался выполнить приказ, назвав его форменным глумлением, Захаров приказал понизить в чине до рядового казака и отстранить от должности, лишить всех наград. Также он обратился к Атаману ЦКВ России, казачьему генералу Налимову поддержать данный приказ в части лишения наград.

А в 2015 году Всемирный Союз казачьих атаманов якобы по просьбе казаков Америки, кстати, членов Республиканской партии, заявил о готовности поддержать на выборах президента США в 2016 году кандидатуру Дональда Трампа. Трампа, неоднократно озвучивавшего в своих выступлениях важность налаживания равноправного и дружеского диалога с Россией и ее президентом. Собственно, слова Трампа, ставшего президентом, так словами и остались.

Еще одна инициатива Захарова — издание международной газеты «Америка-Казахстан», где наш герой является издателем и главным редактором. Пока газета издается только в США, но в планах Захарова – распространять ее и в Казахстане. Чтобы получить представление о содержании этой газеты, приведем один факт — в одном из номеров упоминавшейся выше газеты «Казачий курьера»» появилась заметка, в которой открытым текстом восхваляется группенфюрер СС Гельмут фон Паннвиц, известный тем, что в годы войны создал из изменников Родины 15-й казачий корпус, который воевал против Красной Армии и уничтожал югославских партизан. Это, как говорится, без комментариев.

———————-

Военно-полевые сборы Майкопского казачьего отдела ККВ – 2018г.

28-30 июля 2018 года в республике Адыгея прошли военно-полевые сборы Майкопского казачьего отдела Кубанского казачьего войска. Благодаря работе штаба и лично атамана Майкопского отдела А.А.Данилова сборы прошли на высоком организационном уровне. В учениях приняли участие 230 казаков и 115 казачат от восьми районных казачьих обществ. Согласно распорядку были проведены занятия по общевойсковым и традиционным казачьим дисциплинам, боевые стрельбы, культурно-спортивные мероприятия.
Накануне, команда инструкторов Кубанского казачьего центра «Баско» принимала участие во всероссийском фестивале казачьей культуры «Золотой Щит – Казачий Спас», проходившем в станице Кумылженской Волгоградской области и за ночь, совершив марш почти в 1000 км, прибыла к началу занятий в казачий лагерь.
Согласно расписанию наши инструкторы провели практические занятия по вневойсковой подготовке и состязания по казачьим боевым искусствам для казаков Майкопского отдела.
И взрослые казаки, и казачата с удовольствием занимались и осваивали искусство по владению казачьей шашкой. Работали нашими новыми учебными шашками, изучали новые элементы, делились опытом, а после занятий приобрели несколько тренировочных клинков  для домашних тренировок и благодарили инструктора Стаса.
На занятиях по основам ножевого боя, которые вел инструктор и атаман казачьего центра «Баско» Тархов Сергей Анатольевич, было весело. Казаки проверили на практике эффективность предложенной методики и развенчали мифы «традиционной школы ножевого боя».
На занятиях по тактике, перемещению и приемам с АК казакам пришлось изрядно попотеть. Инструктор Наталья Ноздрин-Плотницкая не жалела ни себя ни казаков. Но и они удивили своей выносливостью, казаки стойко переносили иссушающий зной и, не смотря на сильную жару, продолжали выполнять различные упражнения, перекаты, перемещения и приемы с АК. Выражаем признательность руководству отдела за предоставленные макеты автомата Калашникова.
Порадовали атаманы, которые личным примером на всех учебных точках показали как нужно тренироваться.
После занятий был перерыв на обед. Отдельные слова благодарности казакам-поварам. Такого шулюма мы не отведывали давно. Было очень вкусно! После обеда организовали состязания по казачьим боевым искусствам.

Первым провели чемпионат Майкопского казачьего отдела ККВ по рубке казачьей шашкой.
Рубили шашкой кавказского образца, которую предоставил инструктор Стас. Клинок отлично себя зарекомендовал. Легкий, гибкий, сбалансированный, отточенный. Спасибо мастеру-кузнецу!
В этом году на рубку конусов (пластиковых бутылок с водой) каждое РКО выставляло уже более подготовленных казаков. Были и такие удальцы, которые рубали три рядом стоящие бутылки на шесть частей и донышки оставались стоять на подставке!

ЛИЧНОЕ ПЕРВЕНСТВО:

Рубка одного конуса:

Первое место:
– Якунин Е.А., Белореченское РКО;
– Кирианов В.И., Красногвардейское РКО;
– Дикорев Д.Н., Майкопское РКО;
– Михайлизи Ю.В., РКО г.Майкопа.

Второе место:
– Козин Ю.А., Апшеронское РКО;
– Маликов В.А., Гиагинское РКО;
– Радченко А.В., Кошехабльское РКО;
– Шевченко А.А., Мостовское РКО.

Рубка двух конусов:

 Первое место:
– Богомолов О.О., Майкопское РКО.

Второе место:
– Слюсарев А.В., Белореченское РКО;
– Раюшкин В.В., Кошехабльское РКО;
– Шангин А.А., Красногвардейское РКО.

Третье место:
– Батурин М.Д., Апшеронское РКО;
– Суртаев А.В.Гиагинское РКО.

Рубка трех конусов:

Первое место:  – Чесноков А.А., Апшеронское РКО.
Второе место:  – Хамин Е.А., Гиагинское РКО.
Третье место:  – Вдовиченко А.В., Кошехабльское РКО.

КОМАНДНОЕ ПЕРВЕНСТВО:

Первое место – команда Майкопского РКО
Второе место – команда Апшеронского РКО
Третье место – команда Красногвардейского РКО

Затем сразу же провели чемпионат Майкопского казачьего отдела ККВ по фланкировке казачьей шашкой.

Нужно отметить, что количество казаков уверенно владеющих шашкой и уровень мастерства по сравнению с прошлым годом значительно вырос.

Личное первенство:

Фланкировка одной шашкой:

Первое место – Слюсарев А.В., Белореченское РКО
Второе место – Широков Д.П., РКО г.Майкопа.
Третье место – Огненко Н.Н., Мостовское РКО.

Фланкировка двумя шашками:

Первое место – Богомолов Д.А., Майкопское РКО.
Второе место – Должников П.В., Белореченское РКО.
Третье место – Данилов Д.А., РКО г.Майкопа.

Командное первенство:

Первое место – команда Белореченского РКО.
Второе место – команда Майкопского РКО.
Третье место – команда РКО г.Майкопа.

Особенно упорной и красивой была борьба во фланкировке двумя шашками за 2 место. Первое место определилось сразу, а вот на второе место претендовали сразу два казака и судьям кроме основного времени пришлось провести сравнительное выступление в дополнительное время, когда два претендента выступают одновременно. Это было здорово!
Данилов Данил из РКО г.Майкопа брал скоростью, Должников Павел из Белореченское РКО отвечал каскадом подбросов и перехватов, Данилов добавил маневрирование, Должников добавил кругов и восьмерок. Данил с акцентировался на рубящих ударах, а Павел провел серию уколов и плюс нижняя акробатика и т.д. Красивая была «заруба»! А уж как болели зрители! В это вечер удача улыбнулась Должникову Павлу, т.к. в самом конце отведенного времени Данилов Данил нечаянно выронил клинок из руки. Досадная ошибка и как результат минус 5 баллов. От радостных криков на победу Должникова судьи несколько минут не могли вести турнир дальше, такой стоял радостный гвалт!
Думаем, что в итоге победила дружба, мастерство, сохранение традиций и казачье братство!
Порадовало отношение казаков к новичкам, которых поддерживали бурными аплодисментами и присвистами.

Затем провели чемпионат Майкопского казачьего отдела ККВ по ножевому бою. От каждого РКО по одному казаку. Время боя – 1 минута. Побеждает тот, кто нанес больше результативных ударов в любую часть тела противника. При обоюдном попадании результат не засчитывается. Искусство заключается в том, чтобы обманным движением на большой скорости поразить противника и самому ускользнуть от встречного удара.

Командное первенство:

Первое место – команда Белореченского РКО (Зима С.Н.)
Второе место – команда Красногвардейского РКО (Шангин Н.С.)
Третье место – команда Кошехабльского РКО (Тарасенко О.В.)

Владение ножом и сам  турнир по ножевому бою, как отметили  казаки, очень важная практическая дисциплина на военно-полевых сборах. Умение защитить себя, своих близких на улице в современной жизни необходимо каждому казаку.
Открытием турнира было выступление Никиты Шангина из Красногвардейского РКО. Когда он вышел на площадку, то судья увидев его мальчишескую фигурку предложил команде произвести замену, т.к. противник у него был весьма крупный и взрослый, но Никита сказал: буду драться! Судья уважил выбор казака. Никита провел прекрасные бои, побеждая более старших, опытных, рослых и длинноруких противников! В бою за первое место он сошелся с профессионалом Зима С.Н из Белореченского РКО. Схватка была очень напряженной. За Никиту болели все, включая судей. Бой был равный, но в итоге победил опыт. Никита под аплодисменты зрителей стал вторым. Его поздравляли и поддерживали больше чем победителя. А его младший брат выбежал на площадку и расстроившись за брата уткнулся ему в живот. Ничего, Никита, твои лучшие победы ещё впереди!
Благодарим Алексея Андросова за предоставленную защитную экипировку!

Вечером, после ужина  провели казачьи вечорки. Каждое РКО выставило своих самых талантливых исполнителей. Казаки пели патриотические песни под гитару, читали стихи казачьих поэтов, демонстрировали казачий пляс с длинноклинковым и другим оружием, водили хороводы, пели казачьи песни. Желающих оказалось так много, что не все успели выступить и уже после отбоя из казачьих куреней еще долго по округе разносились казачьи напевы.
Самое красивое и запоминающееся – это как казаки пели старинные казачьи песни в старинной манере исполнения. Удивительное состояние. Казаки поют так как пели их деды и пращуры сотни лет назад, когда находясь на войне, вдали от родного дома, казаки своим пением, своей душой через песню обращались к звездам, а звезды радостно мерцали в ночной глубине и передавали привет от казаков к их детям и женам, что ждут их дома. Золотой струной, серебряной нитью текла песня от отца к сыну и связывала, объединяла их несмотря на расстояния. В этот момент казачьи жены выходили на крыльцо и, смотря на звезды, чувствовали от них тепло. Тепло своих мужей.
Народ жив пока хранит свои песни, свои традиции и культуру, свои боевые искусства. Народ жив пока дети воспитываются отцами, пока жены хранят верность и берегут домашний очаг.

Отдел казачьей культуры АНКО
Кубанский казачий центр «Баско»

Фотоальбом: https://vk.com/album-44020980_255755307
Видео «Казачонок на стрельбище»: http://vk.com/video-44020980_456239044
Видеоролик о сборах Майкопского отдела – 2018 от Белореченского РКО: http://vk.com/video-44020980_456239045

———————-

Смоленские ветераны приняли участие в слете российско-белорусской казачьей молодежи

Смоленские ветераны приняли участие в слете российско-белорусской казачьей молодежи

В Смоленской области 11 августа в реабилитационном центре для детей и подростков с ограниченными возможностями «Вишенки» начался IV ежегодный российско-белорусский слет казачьей молодежи.

Мероприятие проходит в центре уже в четвертый раз. По традиции, здесь собираются представители всех казачеств Смоленской области, делегация казачьей молодежи из республики Беларусь, творческие коллективы, представители администрации региона, ветеранских организаций, молодежных и общественных движений. В организации слета активное участие приняли члены Смоленского отделения Всероссийской организации «БОЕВОЕ БРАТСТВО».

Отличительная черта мероприятия — его инклюзивный характер, когда в совместную деятельность казачьей молодежи из России и Белоруссии вовлечены воспитанники реабилитационного центра и других социальных учреждений области, для которых подобные мероприятия — это всегда очень важное событие: новые эмоции, впечатления, игры, позитивный жизненный опыт.

———————-

В первом поселении русских на Амуре отметят 160-летие Приамурья

В первом поселении русских на Амуре отметят 160-летие Приамурья

«Не сомневаюсь, что фестиваль «Албазинский острог» поможет поддержать замечательные традиции наших предков и сохранить память о подвигах казаков-первопроходцев, основавших первое русское поселение на Амуре именно здесь, в Албазине. Без сомнения, проведение этого фестиваля сыграет важную роль в жизни самого Албазина и положительно скажется на развитии села. А также повлияет на увеличение туристического потенциала. Мы рассчитываем на то, что фестиваль «Албазинский острог» станет традиционным, а интерес к нему среди зрителей и участников будет только расти»,  — отметил врио губернатора области Василий Орлов.

Фестиваль направлен на популяризацию культуры и традиций казачества среди населения Амурской области и Дальнего Востока, содействие сохранению самобытного народного творчества.

Мероприятие позволяет выявить талантливых исполнителей, творческие коллективы и мастеров декоративно-прикладного искусства, пропагандирующих местные традиции казаков. В фестивале принимают участие более 350 представителей творческих коллективов из городов и районов нашей Амурской области, численность гостей в одном маленьком историческом селе в эти дни будет до трех тысяч человек.

Сковородинцев и гостей мероприятия ждут интересные музейные выставки исторического и художественного направления, мастера декоративно-прикладного искусства покажут свои умения. Любой желающий сможет принять участие в историческом квесте «Казачьи гуляния», но для этого ему необходимо хорошо знать историю села Албазино и Амурской области.

После запланирована церемония награждения жителей Сковородинского района. В этот день покажут  спектакль о казачестве на Амуре по пьесе Н. Дьяковой «Горький хлеб Албазина». Это уникальная возможность прикоснуться к событиям многовековой давности. 15 творческих коллективов из разных уголков Амурской области выступят с концертной программой.

Мастера декоративно-прикладного искусства представят изделия, выполненные в разных направлениях и техниках, характерных для традиций казачьей культуры: керамика, лоскутное шитье, художественная обработка природных материалов, вышивка, резьба по дереву, изделия из камня, металла, кожи; сувенирная продукция с символикой, посвященной 160-летию Амурской области. Подарком для всех гостей и жителей села станет тематическая дискотека с участием театра огня «Одержимые».

Албазинский острог — это уникальное древнее строение и первое поселение русских на Амуре. Первое упоминание об этом месте приходится на семнадцатый век.  С 1960 года археологический объект городище «Албазинский острог» является памятником исторического и культурного наследия общероссийского значения. В настоящее время – это еще и перспективный туристический объект, в Албазино ежегодно приезжают несколько тысяч туристов и паломников. Здесь проходят региональные и всероссийские фестивали казачьей культуры, краеведческие конференции, Дорохинские чтения – в память о простой учительнице, основательнице Албазинского музея Агриппине Николаевне Дорохиной. Особенно много гостей бывает в августе, когда празднуется День основания села.

 

 

____________________

Сохранить историческое и культурное наследие Дона

Археология – одна из самых интересных наук, заслуженно пользующаяся репутацией редкой и интересной специальности.

Романтический ореол тайн и приключений окружает археологию, ведь она имеет дело с материальной историей, раскопками и кладами. На территории Аксайского района есть множество археологически значимых зон и объектов. Это знаменитое Кобяково городище, Аксайские катакомбы, комплекс Таможенной заставы Аксайского военно-исторического музея, множество могильных курганов. Особое место занимают памятники казачьей культуры – Монастырское урочище и древняя столица казаков – город Черкасск.

В прошлом году в Старочеркасском историко-архитектурном музее-заповеднике появился отдел археологии. Как рассказал директор музея Андрей Владимирович Кляндин, необходимость создания такого отдела назрела давно. Старочеркасское – единственное сельское поселение среди сорока городов входит в федеральный перечень исторических поселений, территории которых охраняются законом. Здесь действуют специальные регламенты градостроительства, сохраняются памятники исторического и культурного значения.

Многие памятники находятся не только на поверхности, но и в земле. Их розыском, изучением, описанием и сохранением как раз и ведает археология.

«Основная цель создания археологического отдела в Старочеркасском музее – сохранение культурного наследия. На сегодняшний день любое строительство на территории музея-заповедника должны предварять археологические изыскания, – рассказывает А.В. Кляндин. – Например, сейчас строится новое здание музея, в котором будет расположено фондохранилище. В этом году на территории будущей строительной площадки, которая расположена между зданием воскресной школы и храмом Петра и Павла, ведутся археологические раскопки».

Кроме того, отдел может оказывать услуги по проведению археологических раскопок как частным лицам, так и организациям, что поможет зарабатывать средства для развития музея, который в последние несколько лет активно занимается расширением и улучшением своей экспозиции, строит новые экскурсионные объекты, такие, как, например, Даниловский бастион.

Руководитель отдела, археолог Николай Владимирович Лисин, с увлечением рассказывает об интересных с археологической точки зрения местах на территории Ростовской области. На донской земле можно встретить памятники различных эпох. Есть античные захоронения, хазарские (мусульманские), захоронения ямной и катакомбной культур. Но особенно велико в донских степях число памятников энеолита и бронзового века (5 – 2 тысячелетия до н.э.). Свидетельство этому – тысячи крупных и малых курганов, хорошо знакомых всем, даже людям, далеким от археологии.

«С июля 2017 года работает наш отдел, чтобы спасти и сохранить историческое и культурное достояние нашего народа, – говорит Н.В. Лисин. – На территории Ростовской области в низовьях Дона исторических памятников тысячи, вокруг нашей станицы – от бронзового века и заканчивая новейшей историей. Здесь всегда жили люди. И многие историки склоняются к тому, что Дикое поле было не таким уж и диким. При строительстве Старочеркасской дороги в начале 2000-х годов было найдено несколько захоронений и поселений – археологические памятники бронзовой эпохи, 2000 лет до нашей эры.

Но, на мой взгляд, надо больше изучать историю, которая ближе к нам, историю казачества. Черкасск был создан в конце XVI века, но и до этого периода есть упоминания о том, что здесь и до XVI века были казачьи станы, зимовья, где стояли казаки на заставах по два-три года. Сейчас наш отдел занят тем, что мы изучаем карты Черкасска XVII, XVIII, XIX веков и пытаемся соотнести их с современными спутниковыми картами, чтобы точно определить места крепостных стен казачьего городка.

Мы тесно взаимодействуем с сотрудниками администрации Старочеркасского сельского поселения, они нам тоже помогают в наших поисках. К сожалению, границы крепости находятся на участках, которые в большинстве своем принадлежат частным лицам. В июле я проводил раскопки на территории одного частного участка, пока незастроенного. Собственник дал возможность произвести археологическое исследование, что бывает далеко не всегда. Но определить реальные границы казачьего городка очень важно, и подтверждения документальным свидетельствам можно найти только в земле, то есть проведя археологические раскопки».

Любые раскопки начинаются с того, что надо поработать в архивах, с картами, документами, чтобы определиться с местом проведения археологических раскопок. В Ростовской области среди археологов очень много специалистов, которые проводят раскопки античных захоронений, изучают скифскую культуру, но немногие занимаются казачьими городками. А ведь в Ростовской области исследованием казачьих городков начинали заниматься известные археологи З.А. Витков, который в том числе и раскопал Даниловский бастион Черкасска, В.Н. Королев, В.П. Копылов. Николай Владимирович Лисин учился у В.П. Копылова и надеется продолжить его дело, изучая казачью культуру.

«Хотелось бы не только найти границы Черкасского городка, – говорит Н.В. Лисин, – но и восстановить участки стены, чтобы водить туда экскурсии, причем надо делать это на историческом месте, чтобы сохранить достоверность».

Помогает Николай Владимирович и в реализации познавательных археологических квестов музея – проектов, которые призваны привлечь внимание к занятиям археологией и разъяснить правила ведения археологических раскопок. Н.В. Лисин помогал создать экспозицию музея, рассказывающую об археологии. Был сделан макет раскопок, размещены в песке предметы, имеющие археологическую ценность. Экскурсантам, а это в основном были школьники, была дана возможность провести раскопки, описать найденное, зарисовать и зафиксировать результаты археологического исследования.

«Я рассказал детям, – говорит Н.В. Лисин, – как правильно вести раскопки, фотографировать, зарисовывать находки. Мы даже символически принимали детей в археологи, ведь увлечение археологией становится все более популярным. Многие с удовольствием занимаются раскопками в свободное время, многие воспринимают это занятие как хобби, участвуют в исследованиях в качестве волонтеров».

В связи с ростом популярности археологии растет и число так называемых «черных копателей», которые, не имея разрешений и не зная правил археологических исследований или не соблюдая их, наносят большой ущерб делу сохранения исторического наследия. Зачастую раскопки таких горе-археологов нарушают целостную картину в местах захоронений и поселений.

Например, в процессе раскопок забираются ценные вещи – монеты, украшения, а идущие следом официальные археологи находят только обломки керамики. И складывается ситуация, при которой невозможно сделать правильное описание раскопок и построить верные выводы. Поэтому музей занимается разъяснительной работой среди взрослых и детей, интересующихся археологическими исследованиями, поскольку цель любых раскопок, прежде всего, – историческое исследование и сохранение культурного наследия нашей страны и ее народа, в том числе и на Дону.

Екатерина Гонзалес

_________________

Под казацкое «Любо!»: гомельчане приняли участие в международном фестивале казачьей культуры «Станица Брянская»

4 августа состоялся международный этнофестиваль традиционной казачьей культуры «Станица Брянская»В третий раз гостеприимная брянская земля приветствовала творческие коллективы и сотни гостей на международном этнофестивале традиционной казачьей культуры «Станица Брянская», который состоялся 4 августа 2018 года на территории поселка Радица-Крыловка города Брянска.

Брянский  фестиваль единственный в своем роде в Центральном федеральном округе. Организаторы смогли объединить в одно целое все направления традиционного наследия, быта  и обрядов казачьей культуры.

В рамках фестиваля прошли выступления и состязания казаков по джигитовке, конному котильону, конкуру, фланкировке, рубке шашкой, работали интерактивные площадки, показательные бои по владению оружием, выступили вокалисты фольклорных коллективов.

Участие  в нём приняли казаки и творческие коллективы из Беларуси, Луганской народной республики и из 8 областей центральной России. В этот день на сцене фестиваля выступили 36 коллективов и 26 вокалистов.

Город Гомель на этнофесте представляла вокальная группа «Жартаўніцы» народного ансамбля казачьей и славянской песни «Ритмы сердца» государственного учреждения «Городской центр культуры».

Отдельную сердечную благодарность коллектив выражает Глушакову Тимофею Ивановичу, председателю Гомельского отделения Белорусского фонда мира. Данная организация никогда не остается в стороне от ярких, сохраняющих традиции событий, и под девизом: «Через искусство к миру и дружбе» дал возможность принять участие в фестивале «Станица Брянская» вокальной группе «Жартаўніцы».

Коллектив стал победителем в номинации «Вокальное творчество», награжден Диплом I степени и музыкальной лирой – знаком лауреата фестиваля. Григорий Терещенко и Алексей Хозеев, солисты ансамбля были также отмечены дипломами.

_______________

В Тульской области прошел традиционный фестиваль «Епифанская ярмарка»

Накануне Медового Спаса, на центральной площади Епифани состоялся традиционный Межрегиональный фестиваль «Епифанская ярмарка».
Накануне Медового Спаса, на центральной площади Епифани состоялся традиционный Межрегиональный фестиваль «Епифанская ярмарка».

О том, как прошло мероприятие, написали «Тульские бренды». Ежегодный сладкий праздник похож на многослойный пирог, в котором казачьи выступления перемешались с народными мастер-классами, музейная программа с концертной, а духовной музыке в соборе предшествовал рев истребителей Л-29. И все это щедро пропитано мёдом!

Именно мёд нового урожая – главный персонаж «Епифанской ярмарки». В этом году его привезли со всей России! Гречишный, липовый, вересковый, цветочный, каштановый, кипрейный… Голова кругом! Как же пчелы в этом не путаются?

Оказывается, чтобы получить сортовой мед профессиональные пасечники вывозят пчел на «гастроли».

«Липа – королева медоносов. Если она цветет где-то поблизости, то пчелы обязательно полетят к ней. Сбор они производят в радиусе двух километров. Мы знаем периоды цветения, поля, на которых растут медоносы, и ставим там ульи», — рассказывает тамбовский пчеловод Дмитрий Валерьевич Толмачев – настоящий знаток всех пчелиных пристрастий. На ярмарку в Епифань он приехал в третий раз.

В мире профессионального пчеловодства «Епифанская ярмарка» хорошо известна, и ее стараются не пропускать. Где как ни здесь узнать о предпочтениях покупателей? Например, последние годы высоким спросом пользуется крем-мёд. Это взбитый продукт, который хорошо намазывается на хлеб. А в этом сезоне в моду вошел ягодный мед.

«Для его изготовления ягоды слегка подвяливают и перемешивают с мёдом. Сегодня мы привезли черничный, но еще делаем малиновый», — говорит Дмитрий Валерьевич.

Ягоды придают мёду яркий цвет, и новый вкус. Его ешь и напитываешься жизнью. Особенно зимой, когда о свежих ягодах можно только вспоминать. А хранится ягодный мед так же долго, как и обычный.

В 2018 году верующие будут отмечать Медовый Спас 14 августа. С этого дня начнется Успенский пост – самый короткий, но строгий. Само название праздника – Медовый Спас – объясняется тем, что, начиная с этого времени пчелы прекращают собирать нектар, и начинается сбор меда. Соты, которые срезались первыми, специально оставляли для того, чтобы понести в храм на освящение. На «Епифанской ярмарке» тоже была проведена церемония освящения мёда.

______________________

В Атамани прошел фестиваль кубанской выпечки «Тэщины пирижэчкы»

В Атамани угощали «тещиными пирожками». Попробовать их в станицу приехали более пяти тысяч человек.Казаки и казачки из 44 районов Кубани в субботу, 11 августа, потчевали гостей этностаницы домашней выпечкой — пирогами, расстегаями, пирожками, булочками, кулебяками были заполнены два 44-метровых стола.

Праздник в Атамани традиционно стартовал у Станичного правления. Встречали гостей казачьими песнями. После чего всех пригласили на майдан — дегустировать настоящую кубанскую выпечку.

Казачки со всего края делились традиционными рецептами выпечки. Желающие могли поучаствовать в мастер-классах по приготовлению сдобы с капустой, картошкой, творогом, вишней и другими начинками.

Сколько было съедено вкусной кубанской выпечки в этот день — не сообщается.

_______________

В Астрахани пройдет фестиваль «Казачье Поволжье»

1 сентября в Астрахани проведет межрегиональный фестиваль-конкурс казачьей культуры «Казачье Поволжье»1 сентября Астраханский областной научно-методический центр народной культуры проведет межрегиональный фестиваль-конкурс казачьей культуры «Казачье Поволжье», сообщили в пресс-службе регионального Министерства культуры и туризма.

Фестиваль объединит профессиональные и самодеятельные творческие коллективы, мастеров народных ремесел и декоративно-прикладного искусства из Краснодарского, Ростовского края и Астраханской области.

Гостей мероприятия ожидает насыщенная программа. В этот день пройдут различные конкурсы: «С казаками возродится Русь», «Казачка-Любушка», «За веру и отечество», «Казачьи традиции и Я!». А после артисты выступят на гала-концерте «Казачье Поволжье».

Желающие смогут принять участие в мастер-классах по декоративно-прикладному искусству и занятии по вокалу.

__________________

«Фольктерапия» – искусство, врачующее душу

Ярко и с размахом прошел необычный творческий праздник в Динском социально-реабилитационном центре. Гостей – педагогов других центров, собравшихся на большой краевой семинар-практикум «Краеведение и народное творчество, как средство воспитания личности ребенка» – встречали по кубанским традициям – хлебом-солью, песнями, плясками, прибаутками.Вниманию зрителей была представлена маленькая «Атамань» – хатка Солохи и хатка Казака, дом священника, Сорочинская ярмарка, у входа в которую восседал сам Тарас Бульба! Зазывали гостей бабушки Богумила и Богулюба, чье «балаканье» вызвало неподдельный интерес у педагогов: они пытались разгадать значение таких непонятных и замысловатых старинных кубанских слов. Также гостям была представлена площадка, где можно было поиграть в народные казачьи игры и покататься на коне.
Посетители побывали и на Аллее Славы, которую воспитанники центра обустроили в честь солдат, не вернувшихся с войны, и ознакомились с районной Книгой памяти.

Вниманию присутствующих также была представлена экспозиция старинных предметов казачьего быта, подготовленная сотрудниками историко-краеведческого музея.
На базе учреждения уже не один год работают кружки «Сударушка» и «Ложкари». Опытом работы поделились с присутствующими на семинаре педагоги Е. М. Разумова, А. Н. Алфимова, В. А. Кулябина, В. А. Зборовской. Г. К. Текштрем, Т. Ю. Адамчикова, Е. И. Миусская, М. Г. Шевелев, З. Т. Празян, А. А. Кривых, С. А. Скрылева, Н. П. Георгиева, Е. А. Овчарова и многие другие.
Новое понятие «Фольктерапия» – народное творчество, врачующее детские души, стало широко применяться в работе с детьми в условиях социально-реабилитационного центра. Ребята с удовольствием шьют куклы-обереги и мечтают о доме, где их любят и ждут.
Во время проведения мастер-класса «Веселые ложкари» с участием воспитанников цент-ра публика всеми подручными средствами аккомпанировала маленькому оркестру. Все получили огромное удовольствие.


В работе семинара принял участие и священник отец Сергий Максимец, который уже несколько лет занимается с воспитанниками центра, прививая им православную культуру. В своем выступлении отец Сергий подчеркнул, что историко-церковное краеведение, или «Отчизноведение», заявило о себе, как одно из наиболее эффективных направлений общественной деятельности в освоении и сохранении исторического опыта, возвращении в память Отечества, объективного знания истории Церкви, ее роли в духовной и культурно-общественной жизни народа. Церковь и казачество всегда выступали, как единое целое.
По окончании семинара для гостей провели экскурсию по обновленному главному корпусу социально-реабилитационного центра.
Огромная благодарность за помощь в проведении праздника друзьям и меценатам учреждения Д. Ю. Грец, А. Г. Папахчяну, А. В. Гладилину, А. В. Глушко, Н. И. Рудневой, Е. Н. Колесниковой, С. В. Самойленко, Е. К. Дерягиной, Д. В. Головенко, В. В. Дробышу, А. В. Федько, С. И. Кириченко.
Спасибо вам за любовь к детям!

О. В. КОСЕНКОВА.
Заместитель директора.
Станица Динская.

______________________________________

Казаки Карачаево-Черкессии приняли участие в Престольных торжествах храма X века

2 августа 2018 архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт возглавил престольные торжества в древнейшем, Ильинском храме Нижнеархызского городища КЧР.За Божественной литургией Архиерею сослужил сонм духовенства епархии из более чем 30 священников во главе с настоятелем храма архимандритом Антонием (Даниловым).

Небольшой Ильинский храм, построенный в середине Х века как домовая церковь богатого жителя столицы древней Алании, уже давно не вмещает паломников и священников, собирающихся на престольные торжества в Нижний Архыз. В седьмой раз помолиться за соборным архиерейским богослужением прибыло больше полутора тысяч паломников, казаки, воины Воздушно-космических сил, юнармейцы, насельницы женских обителей Пятигорской епархии.

Особую торжественность богослужению престольного дня придало празднование 1030-летие Крещения Руси, которое совершается Церковью в эти дни. После литургии и уставного крестного хода архиепископ Феофилакт обратился к паломникам и духовенству с поздравлением и словом назидания.

_______________________________________

Успенский атаман отчитался перед казаками

Отчетный сбор прошел в Успенском районном казачьем обществе.Казаки собрались в районном Доме культуры, где специально для них была устроена выставка казачьего быта, старинных фотографий и оружия.

Сам сбор не выходил за рамки повестки дня. Перед собравшимися членами хуторских казачьих обществ выступил атаман РКО Денис Ткаченко. Он рассказал об основных направлениях деятельности за последний год. Одной из первостепенных задач, которые стоят перед обществом, является увеличение численности. К сожалению, за последний год динамика очень слаба, общества приросли лишь на 8 человек. Но ее можно объяснить тем, что еще в 2016 году численность одного из обществ была необоснованно завышена, это стало известно благодаря работе специальной комиссии созданной атаманом. На сегодняшний день общество насчитывает 437 человек.

Подводя итоги работы Денис Николаевич подчеркнул остроту проблемы увеличения численности:

— Сегодня мы должны укрепить наши казачьи общества, увеличить численность казаков, чтобы никто извне не смог внести раскол и расшатать казачество. Казачьи общества должны быть крепче, больше по численности и качественней в работе. Подобрать казака на должность атамана, заместителя атамана, председателя совета стариков, председателя контрольно-ревизионной комиссии, председателя казачьего суда и других руководящих работников обществ очень сложно. Не все хотят возлагать на себя ответственность, так как это большая общественная нагрузка на безвозмездной основе. Решение этой проблемы я, как атаман, вижу в усилении кадровой работы. Качество и идеология казачества для нас стоит на первом месте.

Каждое хуторское общество живет не только общими мероприятиями, но и проводит свои, очень яркие и интересные. Во время доклада Денис Ткаченко постарался упомянуть о каждом.

Кроме того Денис Николаевич рассказал о том, что с недавних пор в обществе появилась земля, которая уже с этого года будет давать прибыль:

— Всего засеяно 565 га кукурузу и 41 га подсолнечника, 63 га неудобья. Недавний осмотр полей показал хорошее состояние посевов. Есть надежда на хороший урожай, который позволит нам стать экономически самостоятельными в развитии нашего районного казачьего общества.

Казаки оценили работу атамана как удовлетворительную, а значит, что правление общества продолжит свою деятельность в полном составе.

__________________________________

В «Олимпийце» стартовала казачья смена

В детском загородном туристическом лагере «Олимпиец» станицы Рязанской Белореченского района стартовала казачья смена, она продлится с 9 по 24 августа.Всего в лагерь приехали 80 детей из казачьих семей.

Отдых в «Олимпийце» для казачат — это не только игры, и развлечения, но и занятия с казаками наставниками, встречи и беседы со священнослужителями, занятия строевой и тактической подготовке, просмотр фильмов об истории и становлении Кубанского казачества, а также о казачьей молодежи Белореченского РКО, главную роль в которых исполняют сами дети.

Очень впечатлило казачат одно из первых занятий — тренировка по джигитовке. Приемы продемонстрировали казаки и казачки молодежной сотни Белореченского РКО под чутким руководством помощника атамана БРКО по патриотическому воспитанию молодежи и спорту подъесаула Олега Королькова и казака Белореченского ГКО старшего вахмистра Алексея Агаркова.

После джигитовки все желающие ребята могли погладить казацкую лошадь и покормить её лакомствами.


Интереснейшую беседу о боевом оружии казака – шашке и нагайке, сопровождаемую эффектной фланкировкой, провел казак молодежной сотни Белореченского РКО Павел Должиков.

Вожатые отмечают, что за время, которое казачата находятся в «Олимипийце», они забывают об интернет-общении, учатся быть дружными и общаться без телефонов, осваивают навыки походной жизни, что им может пригодиться в будущем.

_______________________________________

Николай Долуда провел рабочую встречу с атаманом Екатеринодарского РКО

Атаманы рассмотрели вопросы развития казачества краевой столицы.
Николай Долуда и Сергей Васин обсудили проблемные вопросы организации работы штаба ЕРКО с первичными казачьими обществами. Войсковой атаман потребовал усилить работу по укреплению и налаживанию связи между штабом РКО в краевой столице и первичными казачьими обществами. По словам казачьего генерала, сегодня все должно быть нацелено на то, чтобы добиться реального сотрудничества между атаманами первичек и его руководством.

— Необходимо вовлекать и заинтересовывать горожан, чаще проводить мероприятия, ориентироваться на молодежь и привлекать ее к участию в различных событиях Кубанского казачьего войска, знакомить их с культурой и традициями казаков.

На встрече также был поднят еще один наболевший вопрос – это отсутствие  помещений под штабы, а это не много не мало – 5 ХКО. Николай Александрович указал Сергею Васину на плохую организацию работы в этом направлении.

Также были затронуты вопросы экономического характера. Уже созданы и работают в Краснодаре казачьи ярмарки, сельхозкоопертивы, совсем скоро появится кооператив ХКО «Прикубанский курень. Необходимо, чтобы подобные предприятия развивались как можно интенсивнее. Николай Долуда обратил внимание Екатеринодарского атамана на то, что необходимо развитие казачьих первичек не только в области земледелия и сельского хозяйства, но и торговли, предпринимательства.

Во встрече принимал участие  атаман Екатеринодарского отдела Кубанского казачьего войска Виктор Светличный.

_________________________________

Сегодня в администрации проходит отчетный сбор атамана Новороссийского районного казачьего общества

Сегодня в администрации  проходит отчетный сбор атамана Новороссийского районного казачьего общества.Глава города Игорь Дяченко поприветствовал участников сбора и обозначил основные направления работы казачества: «Слава Кубани, казаки! Вы активные участники рейдовых мероприятий, помогаете сохранять порядок на улицах города. А еще, — казачество – наша опора и в воспитании нашей молодежи».

Как сообщает пресс-служба администрации Новороссийска сегодня на федеральном и региональном уровнях были    приняты нормативные правовые акты,     создавшие   социальные, экономические и организационные   предпосылки для становления и развития   государственной службы    российского казачества.

В мае 2013 года в муниципальном образовании город Новороссийск была организована деятельность казачьей дружины по    охране общественного порядка общей численностью 59 человек. Сейчас в государственный реестр внесено 1230 казака(на 01.07.18г.).

В учебных заведениях Новороссийска сейчас созданы 119 казачьих  классов, 11 групп, с численностью 3726 детей. Казаки активно содействуют решению вопросов     местного значения, исходя из интересов населения и учитывая исторические и местные традиции.

В  соответствии  с  уставами      данных казачьих обществ основными целями деятельности казаков являются: культурное,          духовное и нравственное  воспитание  казаков, сохранение и развитие   казачьих   традиций  и  обычаев, осуществление  мероприятий  по  военно-патриотическому  воспитанию  молодежи, ведение  культурно-массовой и  спортивной  работы,   подготовка  к  военной  службе  и  вневойсковая      подготовка членов казачьих обществ  во время их пребывания  в запасе.

_______________________________________

«КАЗАЧЬЯ ЗАСТАВА-2018»

В Усть-Белокалитвинском юрте состоялся IV военно-полевой лагерь «Казачья застава-2018».В мероприятии приняли участие 110 казаков из юртовых и городских казачьих обществ Донецкого округа.

Открытию лагеря предшествовала торжественная церемония прибивки знамени казачьего общества у входа в Свято Троицкий храм в хуторе Дядин.

Атаманы и члены Совета стариков по очереди вбили в древко 18 гвоздей, после чего в храме духовный наставник Усть–Белокалитвенского юрта о.Александр Калабухов провел церемонию освящения юртового знамени. Далее в хуторе Поцелуев состоялась церемония открытия IV военно-полевого лагеря «Казачья застава – 2018»

С приветственной речью выступил перед собравшимися атаман Донецкого округа казачий полковник А.Н. Сидаков и атаман Усть-Белокалитвинского юрта подхорунжий Н.А.Тимошенко.

В рамках военно-полевого лагеря все участники были поделены на шесть команд, которые под руководством командиров и преподавателей приступили к тренировочному процессу и выполнению заданий, проявив физическую подготовку и сноровку.

В программу сбора вошли такие дисциплины, как фланкировка шашкой, промышленный альпинизм, основы медицинской подготовки, рукопашного боя, выполнение норм ГТО, полоса препятствий, стрельба из пневматической винтовки. Все участники успешно справились с поставленными заданиями.

В ходе реализации программы лагеря для участников были организованы лекции на духовные, исторические, культурно-просветительские темы.

В завершении IV военно-полевого лагеря «Казачья застава-2018» особо отличившиеся казаки были награждены грамотами за вклад в общее дело возрождения казачества, инициативу, старание и непосредственное участие в подготовке и проведении казачьих сборов.

____________________________________________

Мобильный музей истории казачества представят на «Машуке» в Пятигорске

Проект первого мобильного мультимедийного музея истории и культуры казачества представят на Северо-Кавказском молодежном образовательном форуме «Машук-2018», который открылся в Пятигорске 10 августа.В нем принимает участие делегация из 20 казаков от Ставропольского окружного казачьего общества Терского войска, сообщили «НацАкценту» в профильном комитете региона. Автор проекта музея — Игорь Кочубеев.

Музей планируется создать с помощью технологий виртуальной реальности, с использованием видеосъемки и анимации. По ожиданиям автора, посетителями мобильного музея станут не менее 10 тысяч человек, в основном — учащиеся казачьих кадетских классов.

«Машук» в девятый раз проходит в Пятигорске с 10 по 24 августа. В его рамках состоится конкурс молодежных проектов СКФО. На гранты для реализации проектов в этом году российское правительство выделило 83,3 млн рублей.

___________________________

Традиции казаков осваивают юноши и девушки в лагере «Гренада»

Стрельба в районе Бердска. Больше минуты дачные и коттеджные поселки оглашали автоматные очереди и одиночные залпы. Но раненых и убитых нет. В детском оздоровительном лагере «Гренада» прошли показательные выступления группы спецназа.
На Руси есть, кому разобраться с захватчиками. И вот у них — согласно легенде учений — уже много проблем. Казачество неразрывно связано с защитой Родины и православием. И с детского возраста кадеты изучают, в том числе, и закон Божий. Поэтому гости в их летнем лагере соответствующие.
«Первым крестился главнокомандующий — князь Владимир и его дружина. И это очень важно, когда вот традиции воинской доблести, храбрости передают из поколения в поколение. Потому что казаки — это образ жизни, воины, которые охраняли дух Руси», — рассказал митрополит Новосибирский и Бердский Тихон.

И этот дух  дети впитывают в таких профильных сменах, проводят время в кругу единомышленников. Казацкую жизнь здесь воссоздают во всем, рядом с мальчишками  девчонки — они погружены в рукоделие. Но это не помешает им, как и далеким предкам, в одночасье сменить пяльцы на оружие.

«Каждый год занятия строятся  по-разному, появляется что-то новое, становится интереснее. Нам очень нравится казачья жизнь, в столовой вкусно кормят», — рассказали казачки Карина Тимофеева и Анастасия Рахубенко.

Военно-патриотическое воспитание здесь — это погружение в историю, причем, практическое. Казак и его конь — единое целое, а значит, пора осваивать вольтижировку. Подобное можно сказать и о холодном оружии. Это уже — фланкировка. И, например, Марк Березовский в ней преуспел.

«Разумеется, умение фланкировать шашкой можно развить. Но в большинстве случаев оно проявляется само, это уже связано с потомственной памятью», — говорит кадет Бердского казачьего кадетского корпуса имени О. Куянова Марк Березовский.

Такие профильные смены — забота о возрождении казачества в Новосибирской области. Работа идет при поддержке министерства регионального развития.

«Профильная смена — это итог работы за год. Ребята, занимаясь в клубах, в течение всего года получают знания и умения, навыки. И в рамках профильной смены есть возможность их реализовать, показать что-то новое», — рассказала директор ГКУ НСО «Центр гражданского, патриотического воспитания и общественных проектов» Алла Данилевская.

В этом году казачьих смен в детских лагерях отдыха почти в два раза больше, чем в прошлом. В министерстве регионального развития не исключают и дальнейшее расширение данного опыта.

_______________________________

14 августа православные верующие отмечают медовый спас

Праздник в честь Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы, в народе именуемый «Медовый спас», отмечают во вторник, 14 августа, в православных храмах. В этот день начинается Успенский пост, установленный в преддверии праздника Успения Богородицы 28 августа. Он такой же строгий, как Великий, но короткий — всего две недели.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит 14 августа освящение нового храма, построенного в московском районе Строгино в честь Новомучеников и исповедников Российских, сообщили в пресс-службе предстоятеля. Храм в Строгино — один из масштабных проектов программы строительства православных храмов в столице и один из самых высоких — более 50 метров. В цоколе расположен нижний храм, освященный малым чином во имя Царственных Страстотерпцев. При храме создан приходской университет, в котором миряне могут получить начальное духовное образование.

Смысл праздника

«Четырнадцатого августа православная Церковь отмечает сразу четыре значимых события: начало двухнедельного Успенского поста, праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня, празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, вспоминают в этот день и святых ветхозаветных мучеников Маккавейских», — пояснил ТАСС проповедник и писатель протоиерей Артемий Владимиров.

Он рассказал, что в этот день Церковь вспоминает, как в Константинополе, начиная с IX века, в августе, часть креста, на котором был распят Иисус Христос, выносили из домовой церкви византийских императоров, где он весь год хранился, в храм святой Софии. В русском названии праздника слово «происхождение» — это вариант перевода греческого слова, означающего «торжественная церемония, крестный ход».

«Также в первый день Успенского поста христиане поклоняются Кресту Господню в память о необыкновенных явлениях — знамениях от святых икон во время сражений христиан против богоборцев. События эти произошли в XII веке почти одновременно — в Византии и на Руси в войсках святого князя Андрея Боголюбского», — отметил отец Артемий. С этого же дня ведется и исторический отсчет Крещения Руси в 988 году.

Медовый Спас

Свое народное название праздник получил потому, что после литургии в этот день существовал обычай освящать воду и мед, который пчеловоды как раз начинали собирать в это время. Освященными дарами делились с нуждающимися, а после богослужения следовало постное застолье с блинами, сладостями с маком, овощами и фруктами нового урожая.

Сейчас поддерживают народную традицию многочисленные медовые ярмарки, которые начинают свою работу в разных городах России. В этом году детский медовый праздник пройдет 14 августа на Поклонной горе. Его участники научатся расписывать сладкие медовые пряники, построят гигантские соты и смогут принять участие в других играх.

На Медовый спас подопечные отделения «Востряково» Центра социальной адаптации бездомных имени Елизаветы Глинки приглашены на праздник в храм преподобного Андрея Рублева в Раменках. Через три дня литургия и чаепитие пройдет уже в самом центре, а 19 августа, в день Преображения Господня, всем нуждающимся раздадут продукты и освященные яблоки.

__________________

15 августа православная церковь вспоминает Блаженного Василия

Преставление святого блаженного Василия, Московского чудотворца. Родился он в 1464 г. в подмосковном селении Елохове (ныне место в самой Москве) в семье бедных, но благочестивых крестьян, по молитвам. Пример благочестивых родителей научил его благочестию. Будучи сам честным тружеником, сапожным мастером, отец отдал Василия в ученье другому мастеру в ближайшем посаде Москвы. Благочестивый Василий соединял труд с молитвой, постом и богомыслием, так что скоро удостоился дара прозорливости. Один из заказчиков его хозяина просил сделать сапоги попрочнее, но Василий, предвидя, что он завтра же умрет, улыбнулся. Хозяин вынудил Василия сказать причину улыбки, но с того времени Василий принял на себя подвиг юродства (о юродивых читайте под 3 и 8 июля), оставил хозяина и родительский дом и наложил на себя тяжелые вериги. Ему было в это время только 16 лет. Много неприятного приходилось переносить св. Василию на пути юродства, но он терпел все Христа ради. Он ходил и зимой и летом полунагим, почему называли его нагоходцем. Однажды торговки насмеялись над его наготой, но были наказаны — они ослепли. Жил Василий на улицах и площадях вместе с нищими, ежедневно бывал в церкви при богослужении, ночи проводил на папертях в молитве. Смело и нелицеприятно говорил всем правду, и прямо, и в намеках, в иносказаниях и знаках, предсказывал напасть в наказание за грехи или благополучие в награду за добродетели. Входил в корчмы для спасения погибавших от пьянства. Своими подвигами св. Василий еще более усилил дар прозорливости и чудотворения. Своей молитвой перед дверями Успенского собора спас Москву и всю Россию от нашествия хана Махмед-Гирея в 1521 г. Царь Иоанн Грозный любил Василия. Однажды, быв у царя на обеде, он три раза выплескивал за окно подаваемую ему по повелению царя чарку вина. Царь разгневался на него, но св. Василий сказал: «Не гневайся, царь, я угасил пламя в Новгороде». И действительно, в это самое время там был страшный пожар, и граждане видели, как какой-то нагой человек с водоносом залил пламя. В другой раз царь спрашивал Василия после обедни, отчего он не видел его в церкви, святой отвечал: «А я видел тебя даже там, где ты был в это время. Я видел, как ты мысленно ходил по Воробьевым горам и строил дворец. Ты не был в храме, ибо помышлял о житейском; я же был в храме — я после пения «отложим всякое житейское попечение» со святыми херувимами поклонялся Богу, не помышляя ни о чем земном». Царь сознался, что действительно было так, и стал даже бояться святого. Не раз видели, как св. Василий, проходя мимо некоторых домов, кидал камнями в углы их, а у других целовал углы, и оказалось, что в первых домах проводили время в благочестии: молитве и чтении Священного Писания, и тем прогоняли от себя бесов, в которых кидал Василий камнями; а во вторых предавались худым делам и тем удаляли из домов святых ангелов, которых он целовал. Перед кончиной св. Василий впал в тяжкую болезнь. Сам царь Иоанн Грозный с царицей Анастасией и детьми посетили его. 72 года юродствовал св. Василий и умер 88 лет в 1557 г. Царь с боярами несли гроб его на своих плечах. Народ горько оплакивал его кончину. Через 31 год после кончины св. Василия к сооружавшемуся в то время Покровскому собору пристроен был придел в его честь, где доныне под спудом почивают его чудотворные мощи.

_______________________________

Из пчеловода в священники. Алексей Елагин сменил медовое ремесло на служение Богу

Сегодня православные тамбовчане празднуют первый из трёх Спасов – медовый. Люди в храмах освещают мёд нового урожая, чтобы потом использовать его как лекарство. Священник Алексей Елагин посвятил себя служению Богу, а в «миру» был потомственным пчеловодом.Разведением пчёл в семье Елагиных занимались дед и отец Алексея. Да и сам он по примеру своей семьи много лет посвятил этому делу.  До принятия духовного сана даже преподавал пчеловодство в качестве учебной дисциплины в аграрно-техническом колледже поселка Георгиевский. Много выпускников Алексея Елагина сейчас имеют пасеки и занимаются разведением пчел.

— Я участвовал в ярмарках. Мед всегда был качественный, натуральный. Мне было отрадно то, что я людям реализую продукт, который приносит им пользу для здоровья, — вспоминает отец Алексей.

Пчеловодство — очень кропотливый и тяжелый труд, требующий знаний, умений, навыков и определенного везения.
Сейчас у отца Алексея нет на это занятие времени. Помимо служения в Свято-Троицком храме, у него есть и другие церковные обязанности. Священник возглавляет епархиальный отдел по взаимодействию с казачеством, занимается «духовным кормлением» тамбовских казаков.

Однако в Тамбовской области есть священники на приходах, которые занимаются пчеловодством параллельно со служением в церкви.

— Мой коллега, отец Геннадий Великанов служит в селе Липовка, Пичаевского района. Имеет пасеку, 20-25 ульев. Ему это занятие в радость, – рассказывает отец Алексей.

Пчелы — это живой организм. Их нужно снабжать доброкачественным кормом, водой, создавать условия зимовки, лечить. Жизнь пчёл обустроена так, чтобы преодолевать большие трудности, — со знанием дела говорит священник.

— Всегда привлекало устройство пчелиной семьи. В одной рамке 140 г воска. А вес она может выдержать 3-4 килограмма. Ученые-энтомологи проводили опыт. В одну секунду в организме пчелы обменные процессы и импульсы происходят в несколько сотен тысяч раз быстрее, чем операции современного компьютера.

Отец Алексей приводит свою аллегорию, говоря о том, что пчелиная семья – это еще и пример поведения для людей.

— Не любить пчёл невозможно. Они собирают самое ценное в цветках. А цветы — украшение нашей земли. Это уже духовный пример всем нам. Пчелы – образец не только организации и трудолюбия, но и того, что нужно брать друг от друга только лучшее.

Всем известно, что мед  обладает целительной и лекарственной силой. Продукты пчеловодства также очень полезны для человека, например, воск, перга, прополис и пчелиный яд. И всё это дают пчёлы, которых по праву можно назвать «божьими» насекомыми.

Помимо медового Спаса 14 августа знаменует начало Успенского поста. Для верующих людей наступает период двухнедельного духовного сосредоточения.

— Есть время подумать над своей жизнью. Как идете по ней, какие ошибки совершаете, попросить за них прощение, чтобы не делать их дальше. Не ранить друг друга, прежде всего, бережно относиться, — напутствует священник.

Антонина Дубровская

——————————————

14 августа 1775 года манифестом императрицы Екатерины II была ликвидирована Запорожская Сечь

Общественно-политическая и военная организация украинского казачества Запорожская Сечь долго сохраняла относительную автономию в Российской империи, поскольку играла видную роль в ее войнах с Турцией и Крымом.

После воссоединения Украины с Россией (1654), на Запорожье были распространены привилегии, которыми пользовались другие российские казачьи войска.
Запорожское казачество защищало южные границы России, но одновременно и укрывало беглецов, прятавшихся на Сечи от преследования царских властей.
Правительство Екатерины II вынуждено было терпеть казацкую вольницу, пока нуждалось в ее помощи для борьбы с турками и татарами.
Однако после победы в Русско-турецкой войне 1768-1774 годов царское правительство перестало нуждаться в сохранении Сечи. Кроме того, во время Крестьянской войны 1773-1775 годов, когда против режима Екатерины II выступила повстанческая армия Емельяна Пугачева, на Запорожье произошли антиправительственные волнения. В итоге, после победы царизма над «Пугачевщиной», манифестом Екатерины II от (3) 14 августа 1775 года «Об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении оной к Новороссийской губернии», Запорожская Сечь была ликвидирована.
Земли запорожцев стали раздавать русским и украинским помещикам, а местное население закрепощалось или превращалось в государственных поселян. Многие казаки бежали в турецкую Добруджу, где основали Задунайскую Сечь и числились на султанской службе.
В 1787 году из бывших запорожцев, оставшихся в российском подданстве и живших близ турецкого пограничья на Южном Буге, было образовано Черноморское казачье войско. В 1792–1793 годах, после новых побед России над Турцией, его отряды были переселены на Северный Кавказ, где возникло кубанское казачество.
_____________________________________

15 августа 1892 года Павел Михайлович Третьяков передал своё собрание вместе с коллекцией брата (всего около 1500 произведений искусства) в дар городу Москве

На заседании Московской городской думы дар братьев Третьяковых был официально принят. Оценен этот дар был в 1 429 000 рублей. В признание огромных заслуг перед столицей П.М. Третьяков был признан почетным гражданином Москвы. 15 августа 1893 года состоялось официальное открытие музея под названием «Московская городская галерея Павла и Сергея Михайловичей Третьяковых». Павел Третьяков вплоть до своей смерти являлся распорядителем галереи.

________________________________________

16 августа православная церковь чтит Преподобого Антония Римлянина

Преподобный Антоний называется Римлянином, потому что происходил из Рима, хотя подвизался в Новгороде.

Он родился и жил в Риме в то время, когда Римская католическая Церковь отделилась от Греческой Восточной, и в Риме происходили раздоры и несогласия.
После смерти своих родителей он решил оставить дом. Спеша уйти, он положил в бочку золото и серебро, церковные сосуды и другие драгоценные вещи из родительского имения, скатал ее железными обручами и пустил в море, поручая Промыслу Божию, а сам ушел в пустыню.
Здесь 20 лет прожил св. Антоний в подвигах. Гонение на хранителей восточного православия достигло и пустыни, где жил Антоний, так что иноки разбежались, и он скрылся в уединенном месте на берегу моря. Тут поселился он на камне без покрова и проводил дни и ночи в молитве. Питался тем, что находил в приморской пустыне. Так прожил св. Антоний более двух лет.
Но вот однажды началась на море буря, оторвала камень, где жил святой подвижник, и волны силой Божией понесли камень с подвижником по морю. Праведник, видя над собой чудо, предался воле Божией и молился. Так плыл он три дня из Италии по морям, затем по реке Неве, Ладожскому озеру и реке Волхову до Новгорода. Ночью пристал камень к берегу около самого города.
Утром жители города заметили святого и удивлялись, видя камень, которого прежде не было, и на нем иностранного человека. Они спрашивали: откуда он? Но святой не мог отвечать, потому что не знал русского языка, и только кланялся им. Через три дня Антоний отправился в сам город и, встретив там купца, знавшего языки, спросил о месте, куда он прибыл. Купец сказал преподобному, что город, где он находится, называется Новгородом, народ — русский, а вера здесь православная христианская, и что от Рима до Новгорода полгода пути.
Св. Антоний возрадовался, что Бог принес его к православным. Узнав о чудесном прибытии св. Антония, Новгородский епископ Никита построил церковь и келью для него на месте прибытия. Спустя год, когда святой Антоний велел рыбакам закинуть сеть для ловли рыбы, они поймали вместе с рыбой пущенную в море бочку и хотели было присвоить, но судья присудил ее Антонию, так как он сказал судьям, что находилось в бочке, а рыбаки, присваивая ее, не могли сказать этого. Преподобный на золото и серебро, бывшее в бочке, купил землю и устроил монастырь. Тридцать лет прожил в монастыре св. Антоний и скончался 80 лет от роду в 1147 г. Мощи его были обретены нетленными в 1597 г. и почивают в его обители.
____________________

«Поддерживаем Россию внутри вражеского государства». Атаман из Сиднея Семен Бойков — о жизни австралийских казаков

В 2017 году в СМИ появилась информация, что к Кубанскому казачьему войску решили примкнуть австралийские казаки. В пресс-службе войска заявили, что о таких планах им не сообщали, но они готовы встретить австралийских коллег. Если те приедут.

После этого целый год никаких официальных новостей по поводу сотрудничества и встреч австралийских и кубанских казаков не поступало. Портал Юга.ру решил разобраться в ситуации и узнать подробнее об австралийском казачестве.После Октябрьской революции и Гражданской войны территорию российского государства покинуло множество казаков. Одна из самых больших диаспор сейчас находится в Австралии — там проживает более 10 тыс. потомков забайкальских казаков.

Один из этих потомков — 28-летний Семен Бойков, главная медийная фигура австралийского казачества. В публикациях СМИ его называют «атаманом Австралийского Посольского отдела Забайкальского казачьего войска» и рассказывают о пророссийских акциях австралийских казаков, западная пресса обвиняет в сотрудничестве с войсками непризнанной Донецкой народной республики.Атаман Семен Бойков рассказал Денису Куренову о том, как казаки оказались в Австралии и почему официально они не входят ни в какое российское казачье войско, почему его обвиняли в причастности к крушению Boeing 777 в Донецкой области, а также о борьбе с антироссийской пропагандой на Западе и о том, что Всероссийское реестровое казачье войско должен возглавить Владимир Жириновский.

Эмиграция казаков в Австралию

Григорий Семенов — казачий атаман, ветеран Первой мировой войны, участник Белого движения. После поражения белых эмигрировал. С 1934 года принимал участие в работе Бюро по делам российских эмигрантов в Маньчжурской империи, которое фактически было японским центром подготовки разведывательно-диверсионных групп из числа белоэмигрантов для заброски на территорию СССР. После взятия советскими войсками Харбина в 1945 году Семенов был арестован и отправлен в Советский Союз, а годом позже был расстрелян по приговору Военного суда.

Предки большинства современных австралийских казаков раньше жили в Забайкалье. Забайкальское казачье войско было сформировано в 1851 году для защиты империи от Монголии и Китая. Во время Гражданской войны забайкальское казачество воевало против большевиков под руководством атамана Григория Семенова и барона Романа Унгерна. После поражения Белого движения практически все казаки эмигрировали из страны.

«Первые белогвардейские казачьи станицы на территории Австралии стали появляться уже в 20-е — 30-е годы, — рассказывает Бойков. —  В Мельбурне, например, была станица имени генерала Корнилова. Также станицы были в Брисбене, в Сиднее — там занимались сохранением традиций казачества. В состав этих станиц входили казаки-эмигранты, полковники, офицеры, атаманы, генералы, хорунжие, военнослужащие Русско-японской, Гражданской, Первой мировой войн. Сейчас все эти люди похоронены на кладбищах Австралии».

Однако предки самого Бойкова переехали в Австралию несколькими десятилетиями позже. Часть забайкальских казаков после Гражданской войны эмигрировали в Маньчжурию, где были созданы около 20 станиц. «Моего прадеда 1916 года рождения вынесли из страны буквально на руках», — утверждает Бойков.

После разгрома японской армии в 1945 году многие казачьи деятели Белого движения из Маньчжурии были арестованы и расстреляны, в том числе и генерал Семенов. Тем не менее многие казаки продолжали жить на этой территории.

Массовая эмиграция в другие страны началась в пятидесятые годы, после того как территория была передана Китайской Народной Республике. Большинство представителей казачьей диаспоры покинули Маньчжурию. Некоторые вернулись в Советский Союз, где им разрешили разместиться в Казахстане. Те же, кто не доверял советской власти, уезжали в другие страны. «Ехали — кто куда: Бразилия, Аргентина, Новая Зеландия… Мои предки отправились в Австралию», — рассказывает Бойков.

Первоначально казачьи поселения формировались возле появлявшихся православных церквей. По словам Бойкова, было построено больше 40 храмов и около 150 русских школ — и все это диаспора сделала самостоятельными усилиями.

«Благодаря компактности проживания нашей диаспоре удалось сохранить православную веру и строгий монархически-патриотический образ жизни. Многие семьи жили по соседству как в Забайкалье, так и в Маньчжурии, и в Австралии», — говорит Бойков.

Однако к началу восьмидесятых годов многие из основателей казачьих поселений уже умерли, станицы фактически переставали существовать, а многие эмигранты ассимилировались и стали ощущать себя австралийцами.

Современные австралийские казаки

«В начале девяностых, во время возрождения казачества в России, многие из наших дедов ездили в Россию и вступали в союзы казаков, чтобы наконец-то стать казаками юридически, официально», — рассказывает Бойков.

Однако массового возвращения в Россию все же не было. По словам Бойкова, это связано с юридическими трудностями получения российского гражданства.

«Это очень наболевший вопрос. Мы обращались к Путину, Медведеву, Лаврову, даже к патриарху… С трибун все говорят: «Да, да, да, мы будем давать гражданство всем русским». Но до сих пор этот вопрос никак не решается. Мы не можем этого понять. Власти предоставляют гражданство России каким-то боксерам, неграм, французским актерам, тем, кто убегает от европейских налогов. А наши деды умирают и не могут получать российское гражданство. Нам больно на это смотреть», — говорит Бойков.

Проблема при получении российского гражданства состоит в том, что сначала австралийским казакам надо предоставить отказ от имеющегося гражданства Австралии.

«Да, это звучит очень патриотично — давайте откажемся от австралийского паспорта и станем гражданами России, — продолжает Бойков. — Но у нас здесь могилы предков, собственность, имущество, бизнес, источники доходов. Мы не можем просто так взять и отказаться от всего этого. Вот, например, в Израиле все очень просто — достаточно, чтобы у тебя бабушка была еврейкой и все, тебе сразу оформляют гражданство. И в Советском Союзе с этим тоже было легко».

Подытоживая эту тему, Бойков говорит о западном влиянии на российскую политику: «К сожалению, в 1991 году миграционную политику в нашей стране разработали с участием советников с Запада. А их цель состояла в том, чтобы лишить Россию огромного потенциала зарубежного. Сначала под влиянием Запада развалили Советский Союз, а потом сделали слабое государство».

Тем не менее не так давно произошло то, что можно назвать возрождением австралийского казачества. В нулевые годы на территории Австралии появились пять казачьих станиц, а также Посольский Австралийский отдел Забайкальского казачьего войска. Центральной фигурой возрождения австралийского казачества стал атаман Семен Бойков.

«Из австралийского юноши в пророссийского человека»

Атаман Бойков родился в 1990 году. Он — эмигрант в пятом поколении. Бойков рассказывает, что вырос в семье священника, в которой «удавалось сохранить русский язык и воспитывать в духе любви к России». «Никогда австралийцами себя не ощущали, были чужими здесь. Я себя считаю русским», — говорит Бойков.

Решающую роль в его идентификации сыграло обучение в Сретенской духовной семинарии, куда он поступил в 2008 году: «Можно сказать, что когда я там учился, меня… ну нельзя же сказать «завербовали», да? В общем, я попал под влияние правильных пророссийских элементов. Из австралийского юноши начали формировать пророссийского человека».

Особенно в своем становлении он выделяет роль отца Тихона Шевкунова, которого именуют «духовником Путина»: «Это очень человек влиятельный — и в церкви, и в государстве, и в обществе. Он всегда активно поддерживал все, что связано с воссоединением заграничных церквей с Московской патриархией и в целом духовно-культурное воссоединение эмиграции, диаспор русских с Россией».

«Формирование пророссийского человека» должно было начаться со вступления Бойкова в казачество и получения казачьего удостоверения. Созвонившись с казаками из Австралии, он узнал, что желание вступить в Забайкальское войско есть у многих. Однако возникла проблема бюрократического характера: для того, чтобы вступить в казачье реестровое войско, необходимо было иметь российское гражданство. Помочь обойти эту проблему Бойкову и австралийским казакам взялся тогдашний атаман Забайкальского казачества Сергей Бобров.

Возрождение Забайкальского казачьего войска в современной России началось в 1990 году. В 1997 году войско внесено в государственный реестр казачьих обществ в России. Осуществляет свою деятельность на территории Сибирского федерального округа. Организационно в его состав входит три отдельских казачьих общества: Агинское, Верхнеудинское, Читинское. Штаб Забайкальского военного казачьего общества расположен в Чите. Атаманом войска в 2014 году стал Геннадий Чупин. По состоянию на 2011 год численность войска составляет 6067 человек.

Историко-культурное общество

Издание «Чита.ру» называет атамана Боброва полковником ГРУ, уволившимся из армии. Бойков считает именно Боброва одной из самых важных фигур, способствовавших образованию казачьего общества в Австралии.«Он к нашему вопросу подошел с очень большим энтузиазмом. Правильно сообразил, что иметь заграничное подразделение Забайкальского войска очень полезно и выгодно — по соображениям историческим, духовным, моральным. Мы приступили к вопросу о формировании посольского подразделения войска за границей. И тут у нас начался бюрократический ад. Не было до этого никогда такой практики, где казачьи общества в другом государстве. К тому же в западном государстве, которое находится в антироссийском лагере», — отметил Бойков.

В результате создать официальную структуру внутри Забайкальского казачьего войска Бойкову и Боброву не удалось. В итоге Посольский Австралийский отдел Забайкальского казачьего войска был официально зарегистрирован в Австралии как историко-культурное общество Zabaikal Cossack Society of Australia в 2011 году. На казачьем кругу атаманом австралийских казаков был избран Семен Бойков.

Атаман считает, что австралийские казаки имеют право считать себя частью российского казачьего войска, и проводит аналогии с заграничными церквями:«Мы имеем моральное и духовное право считать себя частью Забайкальского войска. Это как с церковью. Наша юридически — австралийская, оформлена на городской совет, нигде не прописано, что она принадлежит Московской патриархии. То же самое и с нашим обществом казачьим. Мы приняли добровольное решение считать себя подразделением Забайкальского казачьего войска. И значит, мы являемся его частью».

В 2013 году были созданы четыре австралийские станицы — Мельбурнская, Данденонгская, Джелонгская и Тасманская. А в 2015 году еще две — Аделаидская и Брисбенская. Никакого официального юридического статуса эти станицы в Австралии, естественно, не имеют. К тому же сам Бойков поясняет, что станицами все это называется лишь номинально: «У нас есть станицы в крупных городах. Там станичное управление, атаманы на местах. Но компактного проживания среди казаков уже, увы, почти нет. Некоторые по сотне километров живут друг от друга. Станица — это означает просто «общество»».

«Отстранение» атамана Бойкова

В 2013 году Бобров перестал быть атаманом Забайкальского казачьего войска. После этого у главы австралийских казаков Бойкова стали возникать проблемы с российскими коллегами. Но все же Бобров не переставал поддерживать австралийского атамана.

«Пришло письмо от [председателя Комиссии по вопросам международной деятельности казачьих обществ и объединений Совета по делам казачества при Президенте РФ] Васнецова — расформировать станицы и вместо них создать офисы. Я прочитал бумагу и обалдел. Что это такое? Боброву звоню и жалуюсь — мол, что это. А он мне говорит: «Значит так, Михалыч, слушай меня внимательно. Вы являетесь казаками, можете делать все что хотите. Посылайте всех *****»», — смеется Бойков.

По словам Бойкова, в России намного лучше относятся к казакам во Франции и в США.

«А ведь немецкие и французские казаки были антироссийскими казаками. На форме кубанской был флаг Америки.  Мы, мол, казаки Америки. А мы сразу сказали: нет, мы не казаки Австралии, мы забайкальские казаки на территории Австралии.

В России так всегда — бей своих, чтоб чужие боялись, да? Почему-то к чужим относятся намного лучше, чем к своим. Знают, что свои преданные и никуда не денутся. Как иностранная делегация приезжает — все накрывают, угощают, большие спектакли мирового уровня. Олимпиады, футбол и т.д. Для иностранцев это все. А здесь они сразу поняли, что это русские ребята в Австралии, куда они, мол, денутся», — рассказывает Бойков.

Конфликты с новым руководством Забайкальского войска в итоге вылились в «отстранение» Семена Бойкова от должности атамана австралийского отдела. Случилось это в марте прошлого года на заседании совета атаманов Забайкальского казачьего войска. Однако юридической силы это решение не имело, т.к. официально в структуру российского казачества австралийцы не входили, а их общество функционирует по законам своей страны.«Как меня могут отстранить от должности атамана, если я гражданин Австралии и официально в войске не состою?» — задается вопросом Бойков.

Новый атаман забайкальского казачества Геннадий Чупин так объяснил«отстранение» Бойкова: «Нас не устраивает формат международной деятельности, которую Семен осуществляет с нашим войском, и поэтому за систематическое нарушение Устава, за неправильное взаимодействие с правлением и за взаимодействие со СМИ Семен освобожден от должности». Ранее Чупин негативно высказался и о деятельности экс-атамана забайкальцев Боброва, который активно взаимодействовал с Бойковым: «Формат работы Боброва приводит ко всякому извращению, а наша задача состоит в том, чтобы в войске была дисциплина и выстроена вертикаль власти, чтобы между всеми казаками было понимание. Решили признать, что проводимая казачьим генералом Бобровым международная деятельность привела к созданию негативных настроений и разнотолков не только в среде забайкальского казачества, но и в среде казаков Австралии».

«Мягкая политическая сила»

В австралийском казачьем обществе, возглавляемом Бойковым, состоит около 150 человек. Несмотря на то что общество — историко-культурное, казаки выглядят внешне военизировано, ходят по форме, в знаменах, с погонами, проводят казачьи круги. По словам атамана Бойкова, главная задача австралийского казачьего общества — это осуществление т.н. народной дипломатии.

«Это как раз та народная дипломатия, о которой многие сейчас говорят, даже наш президент [Путин]. Мягкая политическая сила. Если во всех странах западного мира казачьи диаспоры будут такими же активными, как казаки в Австралии, то это будет огромный ресурс. Понимаете, мы здесь проводим акции в поддержку возвращения Крыма, в поддержку действий нашей армии в Сирии, в поддержку ДНР, ЛНР. Мы печатаем очень жесткую пророссийскую газету «Рубеж», где мы по полной программе воспитываем западных политиков, критикуем ложь, которая льется в сторону России. Ведь тут постоянно по телевизору — Russian hackers, Russian bombs, Russian spies, Russian interference, Russian missiles. Круглосуточное промывание мозгов», — рассказывает Бойков.

Также атаман говорит, что у них нет возможности использовать в бою шашки, трехлинейки и пулеметы, как это делали его деды. Сейчас, по словам Бойкова, надо вести другую войну — информационную.

«Я считаю себя государственником, мы всегда будем поддерживать линию государства, президента страны, очень уважаем главнокомандующего нашего — Путина. И у нас есть уникальная возможность поддерживать Россию изнутри вражеского государства. Этого не могут делать даже ФСБ или батальоны спецназа, потому что в отличие от них мы являемся гражданами этого государства. И заграничные казаки могут в рамках законов Франции, США, Австралии и других стран проводить пророссийскую позицию, лоббировать политиков, депутатов парламента, выступать против, когда лгут против России, наезжают, накладывают санкции. В общем, вести информационную войну. Только тогда они не будут ряжеными. К сожалению, сейчас русские за границей слабо проводят эту работу», — говорит Бойков и в качестве примера предлагает взглянуть на евреев и украинцев, у которых, по его мнению, везде очень сильное лобби.

Активная пророссийская позиция Бойкова иногда делает его героем сюжетов местной прессы. Так, например, в ноябре 2014 года в австралийском Брисбене проходил саммит G20. Бойков со своими казачьими коллегами прошел по улицам города с демонстрацией в поддержку российского лидера. «Я им всем объяснял, что наш президент — божий помазанник. Они, по-моему, соглашались. Ну точно не спорили», — рассказывает он.

Среди акций «в защиту интересов» была и телеграмма Борису Немцову с обвинением в предательстве русского народа, и торжественная доставка в Сидней копии Знамени Победы, и борьба с «местными бандерлогами» — так Бойков называет украинцев. Так, например, в начале этого года несколько австралийских казаков во главе с Бойковым посетили акцию местных украинцев, посвященную аннексии Крыма. «Да, ездили, немножко проверяли их, чтоб не шибко там выступали про своих героев-бандеровцев. Напомнили им, чей Крым на самом деле», — вспоминает Бойков.

Однако иногда активность Бойкова приводит и к проблемами с местными властями.

Проблемы с австралийскими властями

Так, в июле 2014 года материал о нем опубликовали австралийское издание The Daily Telegraph и британское The Daily Mail. Они писали о том, что Бойков уехал на Донбасс для помощи «пророссийским повстанцам, сбившим малайзийский боинг». По австралийскому законодательству казаку грозило за это тюремное заключение. Однако он смог оправдаться, заявив, что находится в Чите.«Опубликовали в газете фотографию, где я с шашкой на коне. Мол, я пособник террористов, содействую крушению самолетов. По телевидению австралийскому тоже про меня рассказали. Даже в парламенте на эту тему выступали. Премьер-министр говорил, что таких, как Бойков, ждет депортация по возвращении. А куда меня депортировать? Я родился в этой стране. Я гражданин Австралии, у меня нет другого гражданства», — рассказывает Бойков.

Также он отметил, что тогда на него обратили внимание спецслужбы, а некоторые казаки после этого случая покинули историко-культурное общество.

«Меня представители ведомств сразу по прилете встретили — в аэропорту. Но потом они поняли, что я не террорист, что казаки австралийские не являются угрозой. Да, многие казаки после этого струсили и написали заявление об уходе из нашего общества. Мол, всех нас арестуют и т.д. Но зато мы разобрались, кто настоящий казак, а кто просто играет в казачество», — говорит Бойков.

Финансирование австралийского казачества

На вопрос о финансировании Бойков сразу отшучивается: «Нам ежемесячно перечисляет 500 тыс. долларов ФСБ». После этого он рассказывает, что никаких денег из России австралийские казаки не получали. Единственное, что присылают из России, по его словам, — это георгиевские ленточки.

«Ни одну копейку не получаем из России. Читал где-то, что мы от забайкальцев деньги получаем. Да у них не хватает денег, чтобы платить учителям зарплаты, откуда у них деньги для австралийских казаков? Все акции на свои деньги. Газеты на свои деньги печатаем, портреты Путина. Мы все работаем. Я работаю в строительном бизнесе. Казачество не работа для нас, не карьера, это чисто… любительское направление такое. Лично я на нужды казачества 150 тыс. [австралийских] долларов уже точно потратил за последние шесть лет», — рассказывает Бойков.

По мнению Бойкова, все эти слухи о российском финансировании распускают те люди, которые не любят Россию и не могут понять, как ее можно любить бесплатно.

«Это все байки украинцев и недовольных соотечественников. Люди, которые не любят Россию — либерасты, например, которые за Навального голосуют — они смотрят на нас и пытаются найти оправдание для себя — как же так они в Австралии могут любить Россию? По-любому отрабатывают деньги, по-любому сидят на бюджетных деньгах. У них в голове не укладывается, как человек в Австралии может бесплатно подставлять себя и защищать интересы государства российского. Бесплатно — просто за Родину свою. У них ведь понятия такого нет. Поэтому они и сочиняют эти сказки по поводу бюджетных денег», — рассказывает Бойков.

Отношение к российскому казачеству

Через некоторое время после «отстранения» Бойкова с поста атамана он все же нашел общий язык с забайкальскими коллегами. В Кубанское казачье войско австралийцы вступать уже не собираются, однако Бойков очень уважительно относится к кубанским коллегам.

«Нам очень нравится Кубанское казачье войско, оно такое конкретное, не ряженое. По нашим оценкам, это самое эффективное казачье войско в России. Мы знаем, что на Кубани проводятся полевые сборы. Мы бы с удовольствием приняли участие в этих сборах, если бы законодательство этого не запрещало. Мы здесь в Австралии тоже выезжаем на природу, многие имеют охотничье оружие, и когда мы бываем в России, всегда стараемся побывать на стрельбище. Но мы понимаем, что этот вопрос очень сложный, особенно со сложившейся в последнее время антироссийской истерией в западном мире. Поэтому мы не хотели бы как-то подставлять ни кубанцев, ни своих ребят. Но мы восхищены, что именно кубанские казаки первыми отозвались на крымские события 2014 года и что это было сделано на уровне целого войска. И это прежде всего заслуга войскового атамана [Николая] Долуды. Но особенно в Австралии уважают за твердый характер и за активную патриотическую деятельность атамана [Таманского отдела Ивана] Безуглого», — рассказывает Бойков.

Иван Безуглый — атаман Таманского отдела Кубанского казачьего войска, принимал участие в присоединении Крыма к России. В конце 2017 года ему передали депутатский мандат экс-председателя краевого Законодательного собрания Владимира Бекетова.Однако в отличие от многих кубанских казачьих чиновников Бойков не считает казачество отдельным народом.

«Наши деды никогда не понимали, что казаки — отдельный народ. Мы — русские. И забайкальцы — тоже русские. Я считаю большой ошибкой разделять казаков и русских. Да, казаки могут быть отдельным народом, но только в составе русского народа. Нельзя говорить, что вот — казаки, а вот — русские», — говорит Бойков.

К тому же, по его мнению, если казачество признавать отдельным народом, то надо задаться вопросом, а почему у него нет своего региона?

«Есть Башкирия, Бурятия, Чечня и т.д. А что, казаки мало сил отдали государству российскому? Почему мы без региона остались? Лишь бы этот вопрос не стал фактором разъединения казаков. Бывает, что такие вопросы используются именно в целях разъединения», — рассказывает Бойков.

Что касается объединения казаков в единое всероссийское реестровое войско, то Бойков поддерживает эту инициативу, но с существенными оговорками.

«Я лично за всероссийское общество, но туда включать надо всех — и реестровых, и из союзов казаков, и родовых, и потомственных — всех привлекать. Самое ужасное будет, если эта организация будет исключать кого-то и не брать к себе, это будет самое печальное. Иногда попытки объединения имеют скрытый характер разъединения, понимаете?» — рассказывает Бойков.

Во главу такого войска, по словам Бойкова, лучше ставить не казачьего чиновника, т.к. в этом случае выбирают «самых тихих, не экстремистов». Идеальная кандидатура для верховного атамана — это, конечно, Путин, но если он не согласится, то Бойков предлагает другого политика, которого очень уважает.

«Жириновского надо ставить. Он хоть и не казак, но будет вести себя как положено. Я очень уважаю Вольфовича. Каждый день смотрю его перед сном — как вечернюю молитву. Настраиваю, включаю и засыпаю под его голос. Когда он говорит — как будто мои мысли читает».

________________________________

Барча, хохла, казаки: Жители Походска отметили 375-летний юбилей

С широким размахом 11 и 12 августа село Походск Нижнеколымского района отпраздновало свой 375-летний юбилей. Гостям удалось необычно провести время, попробовать барчу и хохлу, пообщаться с северными казаками и потомками первопроходцев, передает Ulus.media.


11 августа на живописном берегу устья Колымы местные жители с песнями и танцами встретили главу Нижнеколымского района Ивана Суздалова, и.о. вице-премьера Якутии Дениса Белозёрова, и.о. министра экологии Сахамина Афанасьева, председателя ГоскомАрктики Прокопия Николаева, гендиректора «Сахамедиа» Алексея Черткова и других почетных гостей. Они с удовольствием принимали участие в самобытных мероприятиях, знакомились с жителями села.+

В публикации «Колымской правды» отмечается, что на торжественном вечере получили награды те, кто своим трудом приумножают историю родного села. Также все могли продегустировать местную традиционную кухню, приготовленную из рыбы — среди которых яства с такими удивительными названиями, как барча, юкола (хохла). Их в первозданной рецептуре можно отведать только в Походске.

В районном музее была организована фотовыставка. Свои песни и танцы сельчанам подарили ансамбль «Колымские вечорки», юные участницы народного коллектива «Ярар», артисты из Анюйска и отметивший в этом году 25-летний юбилей народный коллектив «Рассоха».+

Отметим, Походск два раза объявляли неперспективным, однако жители либо не желали покидать село, либо возвращались на эти места. По данным на 2010 год население села составляет 245 человек.

___________________________________________

Кубанские казаки получат налоговые льготы

Об этом заявил войсковой атаман Николай Долуда на отчетном сборе Екатеринодарского отдела Кубанского казачьего войска.
Губернатор уже поручил краевому министерству финансов подсчитать, во что обойдутся бюджету региона налоговые льготы для казаков — фермеров и индивидуальных предпринимателей.
— Сейчас рассматривается вопрос о включении в перечень льготников казачьих кооперативов, — отметил Николай Долуда.

По состоянию на июль текущего года площадь земель сельхозназначения, переданных казакам в аренду, составляет 17,5 гектара, создано 27 кооперативов. В них работает более полутора тысяч казаков и членов их семей.

Сейчас идет поиск земельных участков для строительства казачьих рынков и проведения ярмарок. В настоящее время в крае работает около 20 казачьих рынков. Часть прибыли направляется на поддержку наставников, приобретение формы для казачьих классов, организацию спортивных соревнований и детский летний отдых. Таким образом снимается часть финансовой нагрузки с местных бюджетов.

Кубань — единственный регион, где казаки пользуются масштабной финансовой поддержкой законодательной и исполнительной власти края.

Какие именно налоговые льготы будут распространяться на казачьи хозяйства, пока точно неизвестно. Речь может идти о налоге на землю, едином сельхозналоге и налоге на прибыль в части, зачисляемой в региональный бюджет.

Вероятно, налоговые льготы будут введены с 1 января 2019 года, так как бюджет текущего года рассчитан исходя из полного поступления доходов со всех земель сельскохозяйственного назначения.Не исключено, что льготы начнут действовать уже в этом году. Для этого потребуется внесение изменений в доходную часть краевого бюджета.

Остается добавить, что Кубань — единственный регион, где казаки пользуются масштабной финансовой поддержкой законодательной и исполнительной власти края.

Сергей Капрелов

_____________________________________

17 августа православная церковь чтит преподобномученицу Евдокию

Преподобномученица Евдокия жила в IV в., была знатной римлянкой. Ее взял в плен персидский царь Сапор в Визаде с 9 тысячами христиан, и она обратила ко Христу многих персидских женщин. За это предали Евдокию мучению. Сначала били святую воловьими жилами и затем посадили в темницу; через два месяца снова били суковатыми палками, так что палачи обливались кровью, и после заперли в темницу. Потом мучители обложили святую сделанными из тростника во весь ее рост лучинами, стянули веревками, так что лучины вошли в ее тело, и потом вытаскивали лучины из тела; потом отсекли ей голову.

________________________________________________

206 лет назад началось Смоленское сражение Отечественной войны 1812 года

3 августа 1812 года русские войска в составе 1-й Западной армии под командованием Михаила Барклая де Толли и 2-й Западной армии под командованием Петра Багратиона соединились в районе Смоленска и начали готовить наступление на Рудню и Витебск.Узнав о готовящемся наступлении, Наполеон успел перегруппировать свои войска и переправить их на левый берег Днепра с целью зайти в тыл русской  армии и захватить Смоленск.

Утром 16 августа 1812 года русские войска (до 15 тысяч человек) отразили первые атаки французских войск (до 140 тысяч человек) на Смоленск. Позднее к городу подошли 1-я и 2-я армии и расположились на правом берегу Днепра.  После нескольких дней сражений Барклай-де-Толли с целью сохранения армии принял решение оставить Смоленск.

В результате Смоленского сражения был сорван замысел Наполеона — навязать русской армии генеральное сражение на невыгодных для неё условиях. Стратегическое положение французской армии после сражения значительно ухудшилось. Потери наполеоновской армии в Смоленском сражении составили свыше 20 тысяч человек, русские войска потеряли 10 тысяч человек.

________________________________

17 августа 1751 года родился Матвей Иванович Платов

Старший генерал, принимавший участие во всех войнах Российской Империи, проходивших в годы его службы, атаман, знатный дворянин, кавалер множества орденов, основатель городов, в том числе столицы казачьего войска — Новочеркасска. За годы Отечественной войны 1812 года находившиеся под командованием Платова казаки взяли около 70 тысяч пленных, захватили 548 орудий и 30 знамён, а также отбили огромное количество награбленных в Москве ценностей.

________________________________________________

Казаки Кизляра отметили День физкультурника

В детском оздоровительном лагере «Юность» прошли спортивные состязания ко Дню физкультурника, организованные Республиканским казачьим центром в Кизляре.
Состязания проводились между тремя командами – казачьими «Сполох» и «Горцы» а также смешанной сборной командой лагеря.
С приветственным словом и пожеланиями успехов, к участникам мероприятия и отдыхающим обратились директор казачьего центра Сергей Пресняков, представитель территориального органа по проблемам Северного региона Республики Дагестан Владимир Витов, руководитель лагеря Александр Абдуллаев.
Перед основными спортивными соревнованиями прошла веселая командная разминка в перетягивании каната. После этого ребята проявили свои способности в баскетболе, настольном теннисе и других спортивных играх.
Отметим, День физкультурника в России отмечается ежегодно во вторую субботу августа. В этом году он выпал на 11 августа.

_________________________________

И пусть поколения знают…

Школьники казачьей школы № 60 города Краснодара приняли участие в памятном мероприятии, посвященном годовщине обороны Пашковской переправы.У памятника освободителям от немецко-фашистских захватчиков краевого центра собрались казаки, представители муниципального отделения Союза казачьей молодежи с лидером Виктором Шевченко, ветераны, военнослужащие, а также жители и гости города.

Почетный караул 60-й школы возложил цветы к мемориалу, почтив память бойцов минутой молчания. А после мероприятия ребята навестили двух оставшихся в живых защитников Пашковской переправы – Сергея Дробязко и Виталия Басия — уже у них дома. Стоит отметить, что ветерану Виталий Михайловичу в этом году было присвоено звание Почетный гражданин Краснодара, с таким ходатайством к администрации города обратили казаки и местное отделение СКМК.

Виктория Левина

_________________________________________

 

Источник: Российское казачество, КАИЦ, КАИЦ, Российское казачество, Российское казачество

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *